虚灵顶劲、虚领顶劲、虚灵定静？怎样才对？

苦行僧

近日有拳友问我：有说虚灵顶劲，有说虚领顶劲，又有说虚灵定静。究竟哪个对，或者怎样才对？何解？

虚灵顶劲、虚领顶劲、虚灵定静？怎样才对？

答一：虚灵和虚领，前者是状态的形容，后者即可理解为状态的描述，也可理解为用功的方法。杨澄甫宗师《十要》第一义用的是”虚灵顶劲“：虚灵是自然之意，非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。

虚灵顶劲、虚领顶劲、虚灵定静？怎样才对？

同学们在传播过程中，有用虚灵的，也有用虚领的，个人认为都是正确的。但是在用功方法上，能够做到“虚领”才会达到”虚灵“的境界。虚领顶劲，意指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。

“虚领”并非是真虚，“顶劲”并非真顶，而都是对状态结果的描述，就好比说提起精神来，精神并非是真正“上提”而是一种凝聚和气势的焕发。

在实际操作中，虚领顶劲和含胸拔背、沉肩坠肘是一个相互关联的反应，一存具存，一损具损。

虚灵顶劲、虚领顶劲、虚灵定静？怎样才对？

虚领顶劲是由脚下落地生根，自下而上生长出来的一种内劲的贯通，在形上，是脊柱自尾闾至大椎，自会阴至百会的一线贯穿和节节拔开。

在神上，是精神内敛，聚气凝神的表现。在空间上，它是结合含胸拔背、沉肩坠肘形成的上下、前后、左右的对拉与支撑。

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