练形意拳为什么要读道德经。

苦行僧

道德经·第十六章原文致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
逐句深讲。贴合练拳、修身、内炁修行致虚极，守静笃这是全章总根，也是形意、丹道一切内修的第一心法。
致虚极：把心念放空到极致。抛开执念、杂念、算计、担忧，不预判、不干涉、不胡思乱想。不是昏睡发呆，是灵台空明，一尘不染。
守静笃：把静定守住，守得扎实、笃定。身不乱动，气不浮躁，神不外驰。静不是刻意压住念头，是身心自然沉降，稳稳安住。我常说的睡前放空大脑、交给身体自愈，就是最朴实的「致虚守静」。
万物并作，吾以观复世间万事万物，生生不息、纷纷涌动。人在躁动里，只会看见乱象、追逐表象。唯有心入虚静，才能看清：一切繁华生发，终有回落，一切变化，皆有循环。
观复，就是看懂万物往返、归根的规律。夫物芸芸，各复归其根草木茂盛，人事繁杂，万般表象千变万化。但大道规则不变：动必归静，散必归敛，躁必归定。枝叶再旺，总要归根。人心再乱，终需定神。拳架再变，不离中正。
根，就是本源、本性、本然之炁。归根曰静，静曰复命回到本源，便是静。这份静，不是死寂，是生机潜藏。
复命，回归先天本真的性命状态。人后天思虑耗神、劳力耗气，日渐损耗。唯有入静归根，五脏自和，气血自调，身体自我修复，元炁慢慢回填。
我们练拳浑身酸痛，熬过去之后就是通透、一身轻快，正是归根复命的肉身体现。复命曰常，知常曰明复归本性、顺循本源，便是常。常，是永恒不变的大道规律：静为根，虚为体，敛为本，缓为养。
看懂这份不变的规律，才是真通透、真清明。练拳不蛮干，养生不妄为，行事不急躁，皆是知常。
不知常，妄作凶不懂归根、不懂静定，心常躁动，身常耗散，强行硬练、逆势而为。执念过重、思虑过多、耗气伤脏，身形必僵，经络必堵，五脏必损，一切伤痛、内耗、隐患，皆从「妄作」而来。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天知晓大道恒常，心胸便能包容。包容则不偏执、不较劲，处事公允。公允周全，身心合一。身心周全，便合自然天道。天乃道，道乃久，没身不殆合于天理，便是合道。顺虚静、守归根，性命长久，一辈子安稳，无内耗、无妄伤，终身不陷危殆。
结合形意拳，做个总结
1.致虚：放下大脑干涉，不抢劲、不较劲、不臆断。
2.守静：气沉身定，神意内敛，以静养炁。
3.观复归根：所有酸痛、淤堵、不畅，都是暂时躁动；收敛入静，身体自会疏通自愈。
4.明此章，才算懂内修之本：外练筋骨是功，内守虚静是根。根固，劲才纯；心静，炁才足。