秘传的古传形意拳—熊形。

苦行僧

形意拳为三大内家拳之一，但鲜少有人知道原因。形意拳除了招式动作的要求外，对体内内炁运行的标准极为严格。在以前由于择徒严格，派大规矩大，弟子分为三个等级，真传弟子按门规不许向外人透露半句心法，直到孙禄堂前辈的书问世，才让众人能够一窥门径。这书在当时引发了一些风波，即尚云祥因为此书的出版而去找孙禄堂的晦气(细节暂且不讲)，可见老前辈们对于这些秘传的重视和珍藏。但是大众对于书中所写，大都一知半解，直到前几年李仲轩在网上发表文章并集结成书(逝去的武林)，一时洛阳纸贵，众人皆以为形意就是这样了，很神奇但还是不知道怎么练。殊不知，李仲轩的确写出了一些内容，但只有一点点而已…
李孟雄老师师承其父亲李东园师爷，李东园师爷为李存义师祖晚年所收的关门弟子，于1949年随军迁来台湾时将此两大神技带来台湾。李老师有感于现今练形意的人少，识得形意真实义的人更少，于是有意将一些理法公开，留下一些文字记录以免失传。其弟子们更于数年前成立形意八卦太极养炁学会，对外公开传授，希望能让更多人认识和习练内家拳艺。

此篇熊形细讲揭露了古传形意的真面目，间接透露出”道因武而显，武因道而威”的真实义，虽然不论对于有无习练形意的人来说都较为艰深，但至少明白的指出了练形意八卦等内家拳所要追求的境界。

外形:

两脚板平行朝前，步法放宽成90cm 加脚板约100公分，形做宽，这样的宽度炁比较容易松下去。

展背，两手举起，小臂垂直于地面，手握空拳，用拇指扣住剩下的四指，拳心朝前，高度大约和眼同高。

脚多宽，手就开多大，肘位感觉要把脚外侧包住。肘位内翻(裹)，利用展背，但拳头要正位，再催肩胛，即是将肘位催出，正、直，守住，如此头劲才拔出。

利用展背催肩胛将劲延伸至肘位，虚空往下定住。此时感应两手结在一起，犹如举起一面盾牌。两手尽量开展，要比两肩还宽，用肩胛，背，催动手及肘位包裹进来，转一个角度，如此才用到背，背才会开，再来感应两手肘相对，组成一个方形，感应这个方。

在空拳之中，掌心劳宫处吸入，感应像是握着一颗球，若有催到，则坠肘跟两边耳轮的向上拔会更加强。

肘位定住，像夹铁棍一样的感觉合到胯位，肘位吸住胯位，阴五卷做住蓄住，观流水眼神放平正，感应会阴的炁有没有出去，若有转阳再轻轻晃开。把背推出去往前催。感应到荡之后，再试着走。

肘位吸回胯位，非常重要，一做就觉得内部都会用力往下催，此时可能会呼吸不顺，所以加强功法吸一下再趁机呼吸，否则一用力吸炁就炁冲，能做到久之则内炁与呼吸分离，本来这两者是纠结在一起的。炁到腰后，抱五卷坐胯，到脚做归根，看能不能有一点转阳，此为复命

地心引力是垂直上下，地球运转则是左右，和熊形恰好相对应，此为道经所说归根转阳。

熊形桩或托天桩一次都要站个两三个小时，你才知道它的作用，拔起来的作用，标准高度，大腿都差不多跟地面平。

以下为进阶心法

脖子跟肩膀交界处松开来，像吹气球一样松开来，下巴自然出力定住

腰，左右松开来，像炁球一样把它吹开，松开，像熊的腰一样，用松开的感觉把它(腰)催开，一直松开，耻骨处会觉得有个力量往下定住

因为坐胯的关系，将此二者连结在一起，再检验所有的能不能松下去

再来，脚后跟松开，感应像是肿起来，膨胀，像吹炁球一样慢慢涨大，脚肿松开来虚空处，有往中间聚的感觉，只是脚有感觉而已，类似会阴耻骨的感觉

有感应到的话，就定下去了

轻轻定住以后，将此三点集结拉成一条线定住，感应他是不是垂直的，有感应到的话，脖子就竖起来了，抓到垂直的感觉以后，告诉他不要跑掉，做得好的话后背会有一个炁灌顶的感觉。

舌头卷住舌尖通咽喉，感应吞下去通到肛门，这一根抓住跟着这根垂直线一样，然后轻轻坐胯把中脉坐定坐下去合到这三点，这三点代表阴位，中脉代表中位，后面撑开松开来的代表阳位，阴阳中定都有了，靠屁股坐胯把它定住。

眼睛平视，用觉性感应住。

下面更大，中间更宽，形状好比金字塔一样，就定在那里

用意念，再把腰松开来，阳五卷浑圆，到脚跟，脖梗跟肩，松开来

足踵再打开来，松开来之后再更大! 才产生中间虚空的中定

再合到实质肉体的觉性的中定 耻骨会阴整个定下去

我们讲，催力到耻骨去，炁定在那里，因为法的关系，是束住的用力

耻骨的觉性是在用力，实际形上是缩的，下巴也是定力，上下贯串合住，入于中

肛门做中定，再把肛门定下去，诸阴会聚在那里

再把胯轻坐住，就定位在中

接下来感应松开的地方，腰到脚跟到背，慢慢它活了，就像水，胶，浓厚的胶，开始控制他晃动，越晃越大，越晃越多，不求快，意念动就好了

越动若越中定的话，熊形就做对了，此即为熊经

以下为更高段的功法，可跳过直接接下面的”老子十五章”

熊形手肘

肘窝吸炁，吸入侧中胯位，后面腰松展开来是阳炁，把整个背后的阳炁透过肘窝吸到胯位降下来，就可以从头位或肩位吸到定下来，此为定住外面的阳。

鼻孔吸下去直入丹田以后，不要存在那里就一直往脚下吸，往刚刚的三点侧中一直吸下去，想要把从腰以下抱的这个五卷外观的感觉，把它吸满，吸满其实代表由阴转阳，上面阳炁一直定住，下面再一直吸满，很容易把周遭从背到前面都控在比较能够圆满的阳炁环绕之下，所以此时有没有坐胯坐定中定就很重要，太倾太抗太顶都不行，只要守住就是有，守住阳炁定住一直下去

往下吸永远好像吸不满，慢慢吸往下吸，一直称住

肘位吸阳炁，一吸牵动背后阳炁上来，要坐胯，不能让它浮起来

都吸好了，有点满了，形不动，摇晃的是坐胯，坐在浮筒上面，感应里面炁再荡漾，水再荡漾，外形是没有摇晃的，意念在晃。越晃越定，前面三点越定，中脉越定，就做对了，因为阳一动，阴就俱定了，同时要反应成这样子

守住熊形感应他定在这

坐胯的腰跟脚，因为脚跟着地不着力跟环跳相应，暗中炁相荡，产生背后阳炁慢慢包覆过来，前面下巴耻骨两脚中间，就定住了

定住以后，透过环跳坐胯的功能把中脉定住了，这样就可以一直由阴转阳

若刚好地震一冲就能助你阳上把阴定住

肘位吸炁是吸阳炁进去把它吸下来带动阳炁，催动阳五卷

鼻孔吸炁吸入丹田是带动阴五卷

看能不能达到一个圆满数

老子十五章

动之徐生: 一直定，一直由阴转阳，所以叫徐生，徐生是要慢，形要做对，以为无，中间变化者为炁，相生，徐生，不能快，一快就散，就冲

保此道者不欲盈: 守住这种现象，没有满的时候，一直在扩大

夫唯不盈，故能敝不新成:慢慢他就完整了，不会来来去去

熊形这样做是一个大定的精神，阳炁，大而定之，定是诸阴能够定

如果阳炁能够汇聚而包围，浑于这个空间，那就慢慢修成了道

“熊”的中国字造字本义:

“厶”是转运的意思，就是把这个阴，阴极成为”月”，”勿”为月的化形，流转，已经流转后定成月。

上面的“匕”代表化，人位，是从会阴转阳

下面的”匕”，地位的化，从脚跟转阳(脚踵)，

下面四点”、、、、”代表已经阴到极致后，阴极阳生的意思，由水转成火，水火二性在此分开了

至此，即修成周天术里的小周天与中周天之功夫

熊，艮，属高山，属土之最高者，要能够定就像山一样

松开来像山一样，就像金字塔，山要定，就能够守住自己，否则地震太多了，地壳不稳，一震地阳之炁冲起来，身体不好就被冲掉，做好熊形正好助你拔阳炁起来，再把他合住，就少一半力了，此为老而不死谓之贼的道理，也是天助自助的意思。

若此时再让天阴下降，刚好有中定正好相合

天阴下降和练神还虚，练虚合道有关。阳炁聚起来后附到头顶后，阳炁属阳能跟天交接(此为”地法天”)，因为天虽是属阳，但仍分阴阳，天中之阴是更好的阴，此时再用摄听摄神摄息诸法门把天阴抽取下来。易经说的”天德不可为首”，此处天德即为天阴。把天阳布到手上天阴摄下来能够回转，此为修练大周天的心法。

现代人接因为炁机反逆闭塞，使人生活的不痛快，藉由修行，修内中炁之行，在身上流通运转，只要能通，人就能够舒适，不能成为仙家佛家，至少先成为通家吧。

比方诸多癌症即是因为诸多自身反逆闭塞，长久处在不通的状况下所造成，只要能够”常通”就能够减轻甚至治愈。

通了还要能够往下走，往下才称为定，所有一切法门都在讲定，不可以乱晃，只可以用意念，身形一定要定，炁在中间动，前面要往下定，阳炁要左右回环，上下生成。

太极拳就是个熊形，不得熊形心法，太极永远练不成。太极没有鹰的迅疾，只取熊形的缓慢。

因为内家拳的道理都是相通的，形意八卦太极本一门。

尤其春天三月，把熊形都展开，得炁(春和之炁，阴阳交会，类似绵绵细雨，也可比喻男女交会，做到微微出汗的感觉)，能够识得天地间这种实务，方为俊杰。

熊形，当你前面有中定的感觉，此时一定记住意念要坐胯，用形叫你坐太低你会痛苦，用意念，轻轻一做虚空中肛门无形中中脉中定下去，一定下去跟你左右脚手松开来产生的定合聚在一起，产生另一个无形左右汇聚来的定，这是因为你左右松开来往下产生这个定，一定这才解开心窝阿，胃阿抗住的地方

意念中一坐胯，咽喉通到肛门，中，定在那里，像铁棍，杵定在这里，再检验一下脚后跟松开来，中定，一做对的时候，阳炁就贯于顶

不能倾不能趴否则炁会抗于咽喉，坐胯是一个中正，要去观中正垂直，要有水木中正垂流下来的感觉，眼神放平，炁下来的正

背后贯上来，中间实心不锈钢定住

要无我，不要有自己，就交给他了(观法无我)，定在那里，你就享受，或许炁要下去会酸，你就说酸不是你，是别人，他就沉住了

阳炁贯顶了你一引他慢慢过来手臂这边又聚下来开始汇聚，摄神阿摄听

他又就转成少阴炁下来了

讲到中定的铁棍就要提一下三太子了

三太子的寓意:

身背乾坤圈(小周天)，脚踏风火轮(中周天)，化出三头六臂(大周天，熊形)，腰系三条捆仙索(五卷)，手握火龙枪，火为阳性，意指中脉为火龙枪，取阳中之阴去锻炼出来的。三太子为莲花化身，此莲花指心放下以后所生出的莲花。在封神榜中三太子刮肉还于母，肉属阴，挫骨还于父，骨属阳，意思就是说我的肉身骨(后天)都已经转化为先天了。哪咤为丹田之意。其实他就是练熊形的，或说他就是练形意的也一样。

阳炁已经从背后到前面来了，蓄住再往下降，看有没有办法制住他，合住他

外阳而内阴就开始形成

天道，外阳而内阴，人道，内阳而外阴

前面阴炁不能放掉，要定住，不能因为后面起而跟着起(反逆)

在阳中抽取真阴，即少阴

再把真阴再练下去，就是要闭关了。

一得炁，炁一布上来，引到前面来，此时若把劲合一的话，就能以炁养炁以力养力，自动催不跑不累，还越来越强。

普通的人练一般的拳无法这样，一动就是散掉，踢踢打打流汗玩了，三五分钟就要休息半个小时

形意拳一开始从慢中求，一次可以练75分钟，慢慢去调

一开始也是散，但是慢慢散去浊炁，才能够慢慢回归，归一下去

所以熊形到此几乎已内外完备，包括外形内在意念炁

由熊形之中可以更提升之前所练到的

武术上:

熊形在武术上是很好用的形，形意拳善于用鹰熊二式，它是一个代表。鹰形主迅疾往前往直，熊主横主旋主抱主靠，先练外在的这种靠，再练内中抱，再练这个顶，一晃一动之间迅疾非常快速，熊形看似笨，其实灵巧的要命，但是就是要定住内炁，一晃他不散。

形意拳高手都善于用掩肘，此即为熊形，手一划一搭人就飞出去了，起式都用熊

除非功夫很好能用鹰，否则启动都是用熊。

鹰捉，靠肘，一出去以后要赶快能够扣，朔这个肘位，有练熊形蓄住肘位，用腰劲一扣。再搭配熊形讲的腰胯地位，轻轻一碰人就”啪”的一声扑地而倒。

劈拳攞手其实也就是鹰。鹰熊是意炁形的变化，熊形突然一个迅疾的变化就成为鹰。鹰熊二式合演，束展同时就兼具了，形意拳有句老话讲”束展二字一命亡”。

特别要注意启动时形一定先不动，一定是内运先动，等到内运动到完整之后形再动，它才动而不散，否则一动俱散，修了就无用了，只练到一个外形空架。定在那里动而不散聚住以后，一练其它的形一晃它就完整的出来了。

为什么你有功夫?并不表示你功夫很好，就算你练不好，动作之中也不完全空。因为一般人在打的时候是一动俱散的，冲过来的只有肉体身形，重力加速度，所以只要你会扣步摆步，缓冲掉，基本上他手都是空的，所以你都是赢。

注：本板块部分文章、图片和视频，来源转载于互联网，版权归原作所有。如涉及版权问题，请联系我们网站管理员修改或删除相关文章。