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内功和气功,同样都具有神秘色彩,向来引人入胜。修习气功的人一般不习武功,但其功夫可以达到很高境界。练习武功的人当中有些人的气功修为也很高深,如果这两种人碰在一起,到底谁更胜一筹?
内功与气功到底哪种更厉害?大家可以来看一看这两个小故事。
第一个故事:
解放前,雍和宫有喇嘛(失其名),因其周身如电而使心意拳家胡耀真先生大为叹服。该喇嘛习佛家圆整功,该功讲究内持及观,音等法,而非技击术。孙存周先生应胡耀真之邀,与该喇嘛交流切磋,搭手时该喇嘛不仅电不出人,反而被任意发放,全无抵抗之能。
其原因就是,当双方的内功功力相差较大时,功浅者接不住功深者的内气,故而一触即扑,有如触电。当双方内功功力相同时,彼此内气可以互接,胜负高低则取决于真气与形整之间运化与作用的协同程度,故拳术之基础是内外相合,专修内意或专练外法皆不能臻拳术之上乘。
内外相合不是一种简单的叠加关系,那种分别练习内意和外法,并不能产生内外相合。内外相合是指拳手体内之真气能与其形整产生耦合共生作用,达到协同作用,协同运化的状态。故只有通过拳式并结合对练才能使内外合一的水平不断提高。
第二个故事:
昔日某喇嘛入雍和宫,法力深具,能随时入定,身后现光圈数丈,庙中诸喇嘛不能近其身。某日庙中喇嘛介绍孙存周先生与该喇嘛相会,两人临席而坐,虽未言语,彼此已会意,方坐下未几,孙存周先生即破其法力,某喇嘛光圈尽失。
孙存周先生起身至该喇嘛身边,用手轻扶其肩,该喇嘛已昏厥矣,其汗透衣袍。经孙存周先生轻抚片刻,该喇嘛方苏醒,随即该喇嘛匍匐于地,拜服于孙存周先生。
——此事由秦正之先生所记。
何至如此景象?
秦正之先生的弟子肖云浦先生解释云——
该喇嘛与孙存周先生临席而坐,两人坐定,看似无形无相,其实已在交汇,此种交汇乃两人神气之较量,神气较量亦要合乎技击之道,能合之者胜。该喇嘛虽内功不凡,但其内功有体无用,故不敌孙存周先生。
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