钢城地名故事(213）上北港村（田茂泉）

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   上北港村，东临山东鼎力化工集团有限公司，西与王家港村相望，南与南港村毗邻，北靠二O五国道，180户，525口人，耕地面积365亩。
   据记载，明洪武二年（1369年），段姓由河北省沧州县迁此建村。相传古时此地为一片沼泽区，因址在原港口北，故名上北港。
    段姓是一个多民族、多源流姓氏。许慎《说文解字》 对段字所作的解释是，“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的碫石是用作椹质。所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。
  “段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为镈器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。
   是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代，以王父字为氏。据《元和姓纂》及《史记·郑世家》等资料所载，春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公废长立幼，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为叔段的封地，庄公不答应，而把京城封给了叔段，叔段与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。叔段大败，逃到共，称为共叔段。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。这就是河南段氏的由来。
   段氏的发源地主要有三：一是河南北部共叔段的一支；二是段干邑的段干木的一支（段干之今地待考）；三是出自辽宁西部的鲜卑部落。大体上来说，在姓氏的发展史上段氏应是一个典型的北方民族，源于北方，大举发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今甘肃武威），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。段荣的八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官，在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看，段氏的分布主要在北方。
   早期段氏以陕西、甘肃一带繁衍最旺，以后段氏大致以此二地为主迁地，扩播四方。 西汉时期，段任北地都督，玄孙段贞任武威太守，子孙遂在此世居，日益族大人众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。   
    魏、晋、南北朝之际，段氏或因仕宦，或因避战乱而迁往各地。段贞后裔段荣任北魏定、秦二州刺史，段诏任北齐太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任郑州刺史，段楹任大理司直并隋、朔二州刺史，段纷任后魏晋兴太守。此支段氏可谓仕官累累，簪缨不绝。另有鲜卑段氏世居之地被后赵帝石虎所灭，族人遂与汉人杂居，而日渐相融。  
   唐朝时期，段氏仍以北方人口居多。段氏一支此期仍多入仕，主居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大，有段文昌任穆宗时宰相。

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    有白蛮（白族前身）人段思平建大理王朝，其子孙相继统治达三百一十七年之久，致使段氏在云南发展迅速，今日大理，段氏仍位居大姓之一。
    宋、元时期，北方段氏为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段氏的发展注入新的力量。
    明清时期，明朝时期，有山西大槐树籍段氏迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。清朝，段氏族人无大规模迁徙之举，各地段氏繁衍平稳，覆盖广泛。
    据记载，上北港，清归“港里保”，民国初年取消乡保，全县划为10个区，286个乡，1951年10月称第七区；1955年10月数字改为地名区，隶属汶阳区，1958年3月属颜庄区;1958年10月颜庄公社成立，上北港村划归颜庄人民公社，1984年颜庄人民公社改称为颜庄办事处下设乡镇（小乡镇），1985年11月撤区并乡改属为颜庄镇，1991年划归为莱芜市（县级）钢城办事处颜庄镇，1993年地级莱芜市建立，归莱芜市钢城区颜庄镇，2019年1月，经国务院批复同意山东省调整济南市莱芜市行政区划，撤销莱芜市，将其所辖区域划归济南市管辖；设立济南市钢城区，以原莱芜市钢城区的行政区域为钢城区的行政区域，上北港村为济南市钢城区颜庄镇，2020年6月30日撤颜庄镇设颜庄街道办事处，上北港村为济南市颜庄街道办事处管辖至今。
   上北港村有着光荣革命的传统。莱芜战役间期，王家港村为部队送军粮，抬担架，积极支前。土改后，上北港人分到了土地，家家户户缺劳力，缺生产家伙头的原因，1950年村民自发的组织互助组。1954年成立初级社，按“地四劳六”分粮。1957初上北港、下北港、王家港、南港四村联合成立高级社，实行按劳分配。时称王家港高级社，设4个生产队，张备富任社长，一年后四村分离出去，王家港高级社解散。1958年上北港加入了人民公社。
    1960年至1962年上北港村大队社员挖野菜，吃树皮，度过了苏修卡脖子，度过了三年自然灾害。
   1964年上北港村大队开展了”四清”运动。"清工分，清账目，清仓库、清财物"，在工作组的领导下，破四旧，立四新，平坟头，烧文书，砸旧物，扩大了种植面积。
1966年正当国民经济调整基本完成，国家开始执行第三个五年计划的时候，**领域发生了变化，从”我的一张大字报”开始，爆发了“无产阶级文化大革命”运动。上北港村大队社员和全国一样，白天种地干活，晚上闹革命。大鸣大放，深掲猛批。除了写大字报，贴大字报外，还橫扫一切牛鬼蛇神，红卫兵还叫四类分子扫大街等。

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   "抓革命、促生产"是"文化大革命"的纲领性口号之一，是"无产阶级专政下继续革命"理论的概括性表述。同时也是对世界现代化潮流的一种全新回应。事实证明这条方针对于社会主义初级时期一穷二白的新中国的工业、农业、科技、道德思想等诸多方面都有着深远的建设意义。
    1970年文化大革命期间，上北港大队党支部和大队革委会遵照毛主席”抓革命，促生产、促工作、促战备”的伟大号召，发展农副业生产。社员生活不断改善，集体经济不断壮大。同时，开展了“一打三反"运动。打击现行反革命，反贪污，反浪费，反投机倒把。
    1971年上北港大队开始“农业学大寨”运动，他们的战斗口号是，说了算，定了就干，天大困难也不变，是英雄是好汉，大寨田里比比看！广大社员积极响应，整平土地、围堰，填洼以补耕地之不足。最突出的工程是1975年在大队东南修的“备战洞”。原来是一条深三、四米，长千余米的沟。沟的两边是高低不平的小块地。社员利用一冬的时间把这条沟修成一条长长的涵洞。洞修完后又开始平整两侧土地，削高填低，把洞顶上垫上一米多厚的土，上面种地，下面(雨季)排水。工程完工后在洞口的左右和上方分别写有“深挖洞，广积粮，不称霸”的标语。当时是公社学大寨的样板工程。今天人们站在洞前，仿佛当年热火朝天的场面就在眼前。
   1979年上北港大队开始分地到户，生产队解散，拉犁的牛宰杀。农民不学大寨学小岗，地里到处是撅子，好地、孬地分的一片片，老婆孩子各种各的田，各挣各的钱。
    1980年上北港大队成立了村委会，大队革委改为村民委员会，从此以后社员改为村民。
    1982年12月上北港村落实了计划生育基本国策，一对夫妻只生一个孩子，生女户苦不堪言，有的为了生儿子，逃到了山西 、河南、东北等地，有的民办教师不当，背井离乡去生孩子。墙上的标语”少生孩子，多种树。生一个孩子好”等。违背了自然规律，颠覆了老百姓的认知。
   1985年上北港村在村东建砖厂一处，砖厂建成后由个人承包，每年向村中交一定数额的承包费。
  1992年上级修乡村公路（民兵路），从上北港村中通过，村中8户村民顾全大局做出了牺牲，将自己的住宅拆除，让乡村路（民兵路）顺利从村中通过。从此上北港村分为东西大街。街道整齐，布局合理。  
    1997年上北港村落实“羊圈养，牛做槽”的指示，镇、村成立了逮羊队，一见放羊的就逮，逮住就上羊汤馆，畜牧业受到了冲击，村民意见很大，挫伤了村民的积极性。有的养殖户直接关闭（不干了），给养殖户造成了极大损失。  
    2000年上北港村，在牟汶河以北黑石岭上打吃水井一口，在村南建水塔一处，铺设地下主管道2500米，为全体村民安上了自来水。

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    随着改革开放不断深入，村民经济意识不断增强。2021年上北港村民在本村建大型养鸡场2处，养猪场3处，油坊2处，在205国道两侧建旅馆、饭店3处，百货副食品批发店3处，年收入都在10万元以上。
   2022年上北港村，对村里的道路进行了硬化、亮化、绿化，环境进行了治理，污水管网配套设施到位，村庄面貌焕然一新。如今的上北港村家家户户有存款，有小汽车、有高档家具，人均年收入由1982年200元，增加到2023年的19000多元。
   村中现有段、吕、李、夏、姜、孙、池7姓，7姓中以段姓人为多数。村民不分宗族、贫富、多寡，世代和睦相处，耕读继世，民风淳朴。

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