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静功修炼成就的高低与否,与日常生活密不可分。
因此在日常生活中,如何安排自己,以保障修炼的效果,是一值得注意的重要方面。
兹将其中较为主要的问题,归纳为以下十个方面:
1、环境方面与静功
修习静功,环境的优劣十分重要。俗话说:"环境决定人。"试看道观佛寺,多建在山青水秀、景色优雅的地方,这是作为修道所必须具备的地理要求。作为当今社会,人们的居住条件受到各种限制。但是如果修习静功,在环境方面就要有所讲究。
做静功时,应当选择在植物众多、空气新鲜的地方。最好是在山海林泉之间,其次是郊外旷野之处。如果在城市里面,可以去公园,或绿地、或河边、或河边、或寺观均可。这些地方,环境较为优雅,而且一般较为僻静。如果身居闹区里面,周围有躁音污染的地方,都不适合做静功。有的同志认为"的厅"的高级音响,可以撞击人的大脑,变得一片空白,那么什么都不想了,可是其后仍然还是杂念丛生,可见这不是调节神经的最好方法。又如人声、车声、吵闹声、买卖吆喝声、机器轰鸣声、欢庆锣鼓声、音响喇叭声、戏曲歌声、小儿哭叫声等等,都应尽量躲避。这样才能使得环境清净,利于入静意识的培养。
2、嗅觉方面与静功
嗅觉方面,直接影响到大脑神经,因而颇关重要。选择做功周围的空气,应当十分新鲜、干净,而且以自然气味为佳。树木花草茂盛的地方,比如森林、苗圊等没有污染,空气于人更为有益。在瀑布和海滩的地方,由于水流的撞击,空气会产生一各负离子,对人有益。根据道家的一种说法,上六时即子时至已时(半夜11时至中午11时)为生气,应当做功;下六时即午时至亥时(中午11时至半夜11时)为死气,应当停止做功。
做功的周围,不应当有灰尘、烟雾及其他一切秽浊气味,如腐烂味、发霉味、污水味、汽油味、厨房味、油漆味、化学药水味、浓重化妆口味等等,均有妨碍。屋里家具陈设越简单越好,摆放的东西越少,越容易根除不好的气味。这样才能使得鼻根清静,从嗅觉方面培养心神的安静。
3、视觉方面与静功
关于视觉方面,对于室内光线的明暗问题,古代修炼家很有讲究,因为光线直接给人以心理影响。大都强调阴阳调和,不使偏盛,所以说线太明和太暗,都不太合适。光线太明,则易使神经兴奋,杂念横生,干扰入静,因而不利于做功;光线太暗,又嫌其偏阴,容易昏沉,亦不利做功。
对于初学做静功筑基而言,为了培养神经保持安静,避免受到外界的刺激,可以让光线稍微偏暗一点,太明则不利于入静。因此不宜对着直射的太阳光做静功,室内灯光也不要太亮。另外对于房间所用的油漆、粉刷、壁纸、窗帘等,皆宜用浅淡颜色,不宜用大红大绿的鲜艳色还有房间的摆设品,不应当有令人讨厌的印象。这样才能做眼目清静,从视觉方面培养心神的安静。
4、气候方面与静功
气候条件,由于是天气环境的关系,对于做功的人影响很大,应当注意讲究,气候温和和清爽,可以帮助做工的进步;气候极热极寒,就会给做功带来障碍。极热到穿单薄衣服还要出汗,或极冷到穿过冬衣服还不觉温暖,可或梅雨天气湿气太重时,这些天气做静功,都难以见到理想的效果。遇到狂风、暴雨、惊雷、闪电的恶劣天气,也应该停止做功夫,防止惊动心神。
正在做功的时候,如果赶上天气太热,就不应该让电风扇直接对着自己吹,防止风气进入毛孔腠理,这样会生病;如果赶上天气太冷,最好不要在室内使用烧煤的火炉,因为煤炉有个缺点,就是它能消耗室内空气之中所含的氧气,而缺少氧气就会损害健康,对于有病衰弱的人尤其严重。如果一定要升火炉,切记不要把门窗关得太紧,以便函让室外的空气流通进来;但是又要防止冷风直接吹到身上,以防伤风感冒。现在的好处,就是许多地方冬天都有暖气,因恧避免了烧煤炉的缺点。但是暖气太热又会造成空气干燥,也会影响到肺部的功能,对呼吸不利,这样可以在室内暖气上放一盆水,或有条件用空气加湿器。
总计一年之内,没有多少日子是好天。今天是好天,明天也许又会变成恶劣天气,所以学做静功修炼的同志,如果遇到天气合适,就应当及时用功。人生苦短,切莫错过良机。
5、饮食方面与静功
日常饮食方面,因为一日三餐,不可偏废,直接关系到身体健康,因而告别重要。对于学习道家修炼的人士来说,要根据自己的实际情况而定。如果身体虚弱,就要注意补养;如果身体强壮,就不宜吃太过肥厚的东西。
一般来说,含有蛋白质的各种食物,虽然对于身体有益,但是也要考虑能不能消化,否则多吃反而有害。尤其是消化系统不良的人,对于含有丰富蛋白质的食物,就不应该过量食用。其他一切滋补性与营养品食物,也要搭配适宜,避免造成过量。不卫生的零碎食物,应该禁止。
暴饮暴食,都不利于胃肠的消化吸收。况且吃得太胀太饱,占据气的空间,也不利于做功的入静。晚上不要吃得太饱,以免夜间睡觉破坏气机。不要因为贪图一时的口腹之欲,造成损害健康的大事,实是是不合算。
在饮食的口味方面,注意调味不要过于浓厚,酸、甜、苦、辣、咸诸般味道,都应该比起平时口味再加淡薄,这样利于培养身心的安静。过分鲜美的味道,也不合适。白煮清蒸的食物应该多些,煎烧烹炸的食物应该少些。烟酒这类东西,最好能够彻底戒除。这样就能在饮食口欲方面做到淡泊,从而培养身心方面的安静。
6、人事方面与静功
生活在世间之中,每天都要和人打交道。所以如何处理人事,以保障静功的效果,是一个值得研究的问题。
专门做静功期间,应当摒去外缘为好,以免受到不必要的干扰。在家里正式用功静坐的时候,须要减少一切零碎琐事。但是家中老小的有关生活问题,及自己经手所办还未办完的事情,也要提前有个安排,免得临时手忙脚乱,破坏入静。
自从开始做静功期间,亲戚、朋友和有关来往,要减少见面和聊天,对于外界的事情要尽量少接触,主要心思用在身心上面。不宜多接电话、多写信件、多看电视。如果拥有手机和呼机,正在做功之时,忽然来了信号,嘀嗒响成一团,如何还有心思入静?
所以对于外面的人事,都要有一个明确的安排,自己心中也不要去想这些事情。这样才能够让情绪得到安定,使自心经常处于平静如水的状态,做功夫也就比较容易入门,对于养病的人更为有利。
再者,卫生条件差的地方,虱子、跳蚤、蚊子、苍蝇等也要消灭干净。否则,人事上做到没有干扰了,可是有几个这样的小东西进来捣乱,功夫也是做不好。
7、思想方面与静功
在思想方面,对于一般人来说,做静功期间,能够达到一念不生的境界很难。这样就需要平时在日常生活之中,注意少动念头,加强对于入静意识的培养。
可是一般人偏偏平时为各种各样的念头所缠绕,难得片刻真正清静,即使在做一件事情的时候,还在考虑着其他事情,生活被许多不真实的幻象影响,造成了无形的思想负担,使人们活得很累,可是一般人还不自觉察。
要想生活得真实,就要在平时注意去除各种各样的念头。这一眯可以参考前面所讲述的静功止念部分,尤其要注意平时如何做到止念。因为一个人专门做静功的时间相对很少,许多时间是在工作和生活之中度过,因此平时配合静功进行止念功夫,非常重要。
如果一下子不可能全部去掉杂念,可以在平时逐渐培养"专一"的心念。专一,就是只想一件事,干什么事情就想什么事情,不要另外再想其他事情。比如正在做静功的时候,思想就集中在"听息"和"观光"的体验上面;出外散步的时候,思想就寄托在周围的景物和空气感受上面;每当吃饭的时候,思想就注意在饭菜的味道上面;炼习太极拳之类的动功之时,思想就贯注在肢体的运动上面。
这样做一事想一事,就能逐渐做到控制自己的心念,同时也能获得生活和生命的真实体验。对于修炼静功层次的提高,更会起到不可思议的推动作用。
8、读写方面与静功
现代社会,纷纷扰扰,能够静下心来读书写字,也是一项极好的修养,对于做静功能够起到良好的配合作用。
如果配合静功的需要,把看书作为养性之用,可以随意阅读前人的道论、修炼著作、养生文献、山水游记、笔记小说、笑话趣闻等,可以帮助领悟或放松心情;或者今人的气功文章也可参考,只是气功方面华而不实的文章太多,要注意甄别。
浪费脑筋的书籍,如苦涩的理论性著作,或怪味的文学书籍,对于入静不太有利。带有复杂算法和许多数目字的专业书籍也会妨碍入静的培养。
这中是针对一般离退休或闲职人员而言,如果学生功课或者工作需要,运用脑力不可避免,就不可废弃专业。而用静功调节脑力,反而智慧上的开发大有帮助。
9、动作方面与静功
静功是以身心二者完全休息为原则,对于外部动作关系并不太大。行、立、坐、卧四种姿势的基本要求,前已有述,皆可根据个人的情况,随意安排
其中坐式,自腰以上,身体应当正直,不要弯曲,但也不要使用权劲地硬挺着;四面要凌空,不要有依靠。总之做功之时,无论何种姿式,均应保持头脊正直,勿使五脏受到压迫。另外注意全身尽量的放松,这样才利于达到完全入静的境界。
为了配合静功的需要,也可以同时兼炼动功,以做到动静结合,但是应当静功多而动功少。古人云:"有动乎中,必有其静。"是说动功对于引导入静,亦有良好的作用。
10、静功的时间安排
静功的时间安排,要根据自己的实际情况,但一定要抽也时间作为基本保障,尤其对于初学而言,更不可丢松。
一般来说,子(半夜11时至1时),午(中午11时至1时),卯(早晨5时至7时),酉(晚上5时至7时)四个时辰,称为"四正时",做修炼功夫最好,而且此时一般工作较少,便于自我安排。
每天早晨3点到5点之间,正常睡眠的人都会醒来一次,这个时候起来做静功也比较好,脑子比较干净,容易入静。其他根据自己的实际情况,如有空闲时间随意可做。
若用坐功,至少要做半个钟头,最多不宜超过两个小时(对于一般人而言)。若用卧功,则睡下之后不拘时间长短均可,可以在刚睡和临睡之时,运用听息、观光的方法入静;如果睡到半夜,翻来覆去睡不着时,可以起身在床上做功,坐到又有浓厚睡意发生,身体支持不住,然后再卧下,一定能够睡个好觉。
只是在吃饱之后尚未消化之时(或吃饭之前腹中甚饿之时),不可马上做静功,亦不可马上倒下睡觉,应当使身体稍微活动(或先解决吃饭问题),过半个小时再做功夫。
以上十个方面的内容,用在静功修炼上,自可培养心性,增益功修。即使不是专门从事修炼,如能依照实行,亦必有祛病健身、延长寿命之效验。
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