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众所周知,天地间存在着一种能量。
这些能量,只要一个人修炼有术着,就能将之吸收为己用。
不同的人,吸收天地能量的效果不同。
吸收天地能量的多少,也证明你的能力的大小。
吸收天地能量越多,对于自身来说,就越好。
那么,问题也随之而来。吸收天地能量,并不是一件容易的事情。
你想吸收能量,就能吸收得来吗?
其答案是否定的。
但是很多人知道,通过打坐,一个人就能做到沟通天地,就能吸收天地能量。
那么,打坐时,怎样吸收天地能量呢?
我们先来了解一下,天地能量到底是什么。
所谓的天地能量,古人对它有一定的认识,认为它是一种气。
这种气,并非是我们呼吸之时的气。
这种气,它运行在一个人的经脉里面。
经脉每个人都有,也就是说,天地能量每个人都有,
只是它的强弱,能起到的作用也不同。
一般人经脉中的气(能量),是一种最原始的气。
随着一个人的成长,如果不经过修行加强,这种气只会越来越衰弱。
随着一个人的修行,它就会逐渐增强。
再有一个问题,即使很多人修行,它不懂得将气储存起来的话,
即使吸收了天地能量,它也会慢慢散掉,最后消失殆尽。
过去的道家发现了这一点,就发明了一种方法,
叫做:“气沉丹田”,或者是“气入丹田”。
也就是在小腹部位,修出一块田来,将气逐渐储存在里面。
很多人以为,人天生生出来就有丹田,这是一种错误认识。
人出生以后,是没有丹田的。丹田是后天经过修行,才能修出来。
丹田修出来之后,才能储存天地能量。
过去,这个是属于修行中的“绝密”。
为什么你怎样打坐,怎样修行,也感受不到天地能量?
甚至感受到了天地能量,你也无法运用它?
就是你没有丹田。
你的气储存不起来,如何能使用它呢?
众所周知,通过打坐,可以吸收天地能量。
那么,具体怎样吸收的呢?
一般打坐,他只是枯坐。
除了能令身心愉悦、轻松自在之外,他是无法吸收天地能量的。
首要条件,就是要有丹田。
形成丹田之后,你才能吸收天地能量。
再有一个,就是打坐时,要做到与天地浑然一体。
虽然很多修行的书中提到这一点,但是具体怎样做到与天地浑然一体,却不做详细说明。
念过佛经的人,特别是看过《心经》的人知道其中有这样一句话:
“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。”
真正打坐,你就要使自己的一切,都空起来。
你的念头,要达到一种空无的地步,仅仅只是有一种感觉,
似乎是“照见”自己,一切皆空。
只有达到这个地步,你才能最大限度地吸收天地能量。
这里,就与人的心有直接的关系。
一个人,如果不懂得修心,他就无法达到“五蕴皆空”的地步。
因为一个人的妄想执著、一个人的心念,时刻不停地运转着。
只有让自己的心,真正地空起来,吸收天地能量,就变得很容易了。
要想让自己的心,变得空起来,首先你要让自己,不做错事,不做坏事。这样能最大限度地,让自己的心,无牵无挂。
因为人一旦做了坏事,他的心会有极大的波动、翻腾。
俗话说:“平时不做亏心事,夜半不怕鬼敲门。”
一个不做坏事的人,他的心,始终会淡定,遇事也会很淡定。
这就是佛教中讲“诸恶不作,众善奉行”的奥秘。
过去真正修道的,都有师父教。
他要教你如何形成丹田,如何吸收天地能量,如何做人,如何修自己。
我过去遇到过一个道姑,她跟我说,一个人,只要将一切都不放在心上,
就与一名真正的修行者,没有任何区别,
只要这个人想吸收天地能量,随时都能做到。
当然了,我们做不到任何事情都不放在心上,
所以,我们还是需要在世俗中去修行,才能达到这一步。
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