内家拳--起不起，无须再起；落不落，无须再落。

苦行僧

“内无有不借外成”一方面指借助四肢所产生的阻力，来磨炼根节，用根节劲力去克服“梢节”的阻力，从而使根节大筋具备很强的崩弹劲力。从动物在奔跑时候的状态可以看出来，都是以“胯脊”为主宰进行运动，整个身躯在“缩涨”中进行，就如同一根“皮筋”，不断的拉伸、收缩，所以，动物的整体运动使其天生具备了一个高手的特征。另一层意思是借助肢节拧转，形成关节的“锁”，借助“梢节”拧动，使根节拧裹紧，从而做到“撑筋拔骨”，用此来训练人体的大关节。就好比“皮筋”的两端拧紧，整个皮筋才会拧紧的道理是一样！两种模式都是以根带梢，崩弹式发劲。练时借“外”炼“内”，用时“内外”相济，这是开发人体筋骨的重要环节，是在“肌肉”不用力的状态下，使“筋骨”极度撑拔的关键！

传统拳的打与练，最大的区别就是“定步发劲与动步发劲”，也就是所谓的“开步”。行进间的进攻、防守、发劲，跟“定步”是有天壤之别的，动态的往往是在单腿支撑的状态下完成，也就是说依靠“蹬地发劲”就靠不住了，此时的力量来自于身体自身“筋骨”的崩弹，通过“大筋”崩弹实现，这也是现代搏击技术中没有手脚同时进攻的原因之一，而传统拳则明确要求“手脚齐到”，可见“身备五弓”对于传武的重要性。身体移动的关键并不在于腿，而在于“胯、脊”，跟动物的运动如出一辙，整个运动的过程都是躯干带动肢节运动，“四肢”只是支撑。当我们可以用筋骨带动“胯脊”崩弹，就可以做到身体主动发劲，实现由躯干至肢节，再由地面反弹，推动身体快速移动，这样的方式可以解放腿部，使上下齐进，同步打击！

在很多拳种当中都会出现“震脚”，其目的在于身体重心瞬间下坠，形成整体向下的冲击力，增强整身用劲的效果，是做到“整身如球”的一种方法，但其核心是“下坠”，不是“震脚”，一个是现象，一个是本质.

练到一定程度，我们要从身形的动慢慢转变到以内带外的动，用“横隔膜”发动，带动内脏“惊起惊落”，与“沉肩、合肋、坐胯”一起，产生“千斤坠”的劲力，瞬间能够传递到身体梢节，产生更强的打击劲力，这是根本目的。

“震脚”与“内提坠”是不同的阶段所表现出来的不同方式，不存在对与错，最后目标是要做到“起不起，无须再起，落不落，无须再落”，身形一颤，啥劲都有了！

起不起，无须再起；落不落，无须再落

“撑筋拔骨”与“开弓放箭”有很多的相似之处，最根本的目的就是“崩紧弦”，但“弓弦”本身就是具备非常好的弹力，拉开就可以，而人体的“大筋”确实重铸的一个过程，我们在“撑拔”的过程中，可能一开始只能体会微弱的弹力，不断的累积，由量变到质变，使其慢慢具备弹力，这是一个过程。在这过程中，我们可能要经历枯燥单一的训练，甚至酸疼，但按照要求练习一段时间以后，总能使您欣喜。半自动化的发劲方式使您如鱼得水，“筋骨齐鸣”令你一下子找回了自信，逐渐加快的“出手”速度使您速度的极限有了更深的认识。在完成身体各关节的“组装”以后，您对整体力的操控更加自如，回想过去，高深的传统武术理论瞬间已经不再深奥，发现在自己身上不经意间体现了。

“大动不如小动，小动不如微动”是指在练拳的时候，“根、中、梢”之间的关系。开始都是梢节的动为主，后面过渡到根节带动梢节的过程。而在运用的过程中，讲的是“一动无有不动”，根催梢动，梢带根至，整体如弹簧般颤动，又称“颤劲”。此时劲力不分先后，是劲力的整合阶段，或者称“化劲”也可。不管“明劲”也好，“暗劲”也好，到最后都是一把劲，也就是“颤劲”。“静如处子，动如山崩”，“静”如同入睡一般，“动”则如惊醒，越是不经意间，越接近人体本能，人体的潜能往往是经受外界强烈的刺激以后迸发出来的，此时可以将人体的神经反射与内脏、筋骨融为一体，接近动物般的本能，所以说，练拳就是练的返先天！

“内无有不借外成”一方面指借助四肢所产生的阻力，来磨炼根节，用根节劲力去克服“梢节”的阻力，从而使根节大筋具备很强的崩弹劲力。

从动物在奔跑时候的状态可以看出来，都是以“胯脊”为主宰进行运动，整个身躯在“缩涨”中进行，就如同一根“皮筋”，不断的拉伸、收缩，所以，动物的整体运动使其天生具备了一个高手的特征。另一层意思是借助肢节拧转，形成关节的“锁”，借助“梢节”拧动，使根节拧裹紧，从而做到“撑筋拔骨”，用此来训练人体的大关节。就好比“皮筋”的两端拧紧，整个皮筋才会拧紧的道理是一样！