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要如何返老还童?如何培养自己?老年的人或者年轻身体衰弱的人,抗衰抗老只有一个秘诀,就是“静”,养静。
求“静”,那是养生与修道的必然方法,也可以说是基本的方法。在养生(包括要求健康长寿——长生不老)方面来说:一切生命功能的泉源,都从“静”中生长,那是自然的功用。在自然界中,任何动物、植物、矿物的成长,都从“静”中充沛它生命的功能。尤其是植物——一朵花、一粒谷子、麦子等等的种子,都在静态中成长,在动态中凋谢。人的生命,经常需要与活动对等的便是休息。睡眠,是人要休息的一种惯性姿态,人生往复不绝的生命动能,也都靠充分的休息而得到日新又新的生机。
所以老子说:“夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,是谓复命。”“静为躁君。”以及后来所出的道家《清静经》等道理,乃至曾子著《大学》,以“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”等等观念
“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫!物芸芸,各复归其根。归根曰静,六个字:“致虚极,守静笃。”
而“守静笃”讲的是功夫、作用,硬要你专一坚持地守住。
《道德经》里讲:“清静为天下正。”
人生如水,唯有静,方能沉淀下来。
万事静中求,人也要从静上下功夫。
一切智慧、美德,无不从清净的心里流淌出来。
烦躁的心,就如同污浊的水。
一片混沌,什么都看不清。
世事变化无常,无论是喜怒哀乐,还是苦辣酸甜,都要我们自己用心体会。
心态好的人,心静如水,天大的事儿压在心头,也能举重若轻;
心态不好的人,容易烦躁,芝麻大点的小事,也会寝食难安。
这正好暗合《道德经》的本意:好心态,源于清静心。
心态守静,好事才能不请自来。
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