中国武术之大枪说……

苦行僧

大枪之技不轻传，今之流传多非真技，大别有三：一、将短枪作大枪，有缨有刃。二、枪杆长大，努力操练，舞弄套路。三、将大枪作练力行功之器械，主要在臂膀，其所操持者，枪、其所锻炼者，却与枪无涉。以上，神州、宝岛皆有。

台湾有一支独特之大枪，直承戚继光、程冲斗、及＜手臂录＞！好古敏求，自有足多。然而，自吴修龄至李书文，约三百年。其间之枪法发展，何竟至一片空白！？

所谓六合大枪，说法甚多。尤以六合二字，拳械采以为名号者甚多。于是众说纷纭，各有妙解。然而，若以大枪枪法：分、合、提、橹、拿；卷、拦、钩、剃、砑之学习程序作解，则亦不妨可分为：一、先习分合，二、再练提橹，三、则操拿法，为前阶。四、可习卷、拦，五、试手钩、剃，六、终以砑法直进来压卷。六合枪成了六堂课，合此六课，以成枪法！

兵器要致实用，第一是了解套路中战技招式之所在；第二也不妨作对打套路之习练，进入双人互动之情况；而第三则必须经过有依据，有方法，有实效之自由对战之训练。

柳叶刀之致用，在裹身而进，以吾左侧之赤手，以助吾刀。以故，双刀不如单刀。

今人练双刀，也以柳叶刀从事，是大问题！而、之所以喜用柳叶刀，乃因双刀一同缠起头来，裹起脑来，连做数回，转身进步，刀花身影，真是好看煞人！

柳叶刀在训练时，左右手皆要能够“缠头裹脑”，“夜战八方”（裹身刀花）以及其他大小刀花。于是，熟练者就两手各执一刀以行之，绝非坏事。只是，以此临阵，则柳叶刀之特殊用法，必然不能执行。双刀当然是采用一般刀款来进行的。更或是一长一短，一刀一盾，，一刀一拐，一刀一钩，一刀一扫子......除了刀裹夹鞭，（软鞭）乃是表演，无法致用。

兵器，杀人之物，凶器是也，动之不祥。而有意思的是：有些人借此凶性，悬刀挂剑于卧房、客厅，期望百邪不侵，诸恶回避。以为有祛凶求祥，镇宅平安之神效！

大枪自然有许多好处，值得提倡。其中，有一个好处是：当今的武术，伪学满街，且正在驱逐良币，杀戮武术！唯有大枪，会就是会，不行就是不行，绝假不了，真是可爱也！

如像大枪这样的实技，当不得丝毫吹嘘，而现在宝岛，竟然也有未曾学过，未曾得传承的个人、团体，努力地推广他们那种得之耳闻，似是而非；翻检古籍，望文生义以合成之的当代发明科学新大枪！

六合大枪有盛名，而今之合成大枪，其成份为：一、听来的，二、读来的，三、看来的，四、猜来的，五。古籍取经来的，六、彼此切磋，妙悟发明来的！替他算算，不正也是六合乎！？

从前人说：花枪耍弄，容易唬人。而大枪骗不了人，是真功夫云云......到了今日，已不足据。因为，今人用大枪唬人的，到处都有！除了身大力笨之外，言其枪技，反而不如花枪！

不但用枪炮，都在用火箭飞弹了，还练什么“十八般兵器”，有何作用！？有何意义！？其实，其意义、其作用，是在锻炼学习这些兵器的—人。看看此人，能不能如式如法地，操持这些兵器。因为，操兵不在手，而是端看全身全人之练武成效何如也！

所谓真刀真枪，当然饶多兴味。然而，今日操兵，就只竹刀木枪足矣。凡是迷思真剑，尤其以贵重为上者，均是邪魔外道，未得真经时之迷障而已。

宝刀宝剑可以炫富而已。对外，不能真杀人；对内，反而可能妨碍了自己实心战技的训练。

军阵用刀，与日常生活之菜刀、厨刀，任何刀近似。军卒之手臂、心性，已惯习而易为用也。平时哪有人老用剑的！？

刀，是人类继短棒∕长棍后的第一件工具∕兵器，自石器时代始......不但较易制造∕握持，而且只有一面刃，使的是劈砍之法，用心一如。

剑是两面刃，加上剑尖，一器三用，用心非一，须得其人。

所谓好的棍法，必有三分枪法也者，万万不是指棍头的戳刺，乃是指棍身的圈绕。

岂止是棍必有枪，以其形近而已。凡是好的剑法、刀法，亦必有枪。

日本倭刀，与吾国之苗刀形似，而用法迥异。倭刀用刀口杀人，刀背打人；刀身只在格架，重要性低，功能性落在后头。苗刀必用刀身，先用刀身！而后能劈砍，作刺戳；其刀身不但具重要性，且多决定性之作用！还要再说什么“同文同种”吗？只是表象而已矣。

中国人拾起一把倭刀，仍用的是：苗刀刀法。给日本人一柄苗刀，能用的是：倭刀刀法。然则用刀在人、在技，而不在器也明矣！

中国人的剑，是直的；而剑之用，是曲的。日本人的所谓“剑”，是曲刃，而其“剑”之用，却是直的。

临阵尚刀，自古而然，因为容易。以耕田打柴之人练兵卒；兵卒不可能个个都是武术家。

所谓“鸭子步”、“鸭踏步”者，大枪长重，又以后手主操，势必全身为助，脚不轻起，移挪如鸭行之形是也。

用枪之步，实忌轻灵。以枪是长械，重。而、亦因枪是长械，径入敌怀。非比刀剑短巧，如不轻捷灵变，何以杀人！？

国人贵重剑法，不知何据，而居然成风！？姑妄言之，则可能一是剑之用法也难，兵卒用刀，剑实可羡。一是剑法早已罕传，求之难得，寝寐思之......一是剑形如祖宗牌位，人一见之便生崇敬礼拜之心乎！

吴殳，枪法宗家，一生在武艺场中。而竟然“五十竟迟遇剑仙” ——渔阳老人！老人至少七十左右啦，始以剑法相授，总因吴殳能枪，对于剑身上事，一说就懂，无碍于心！

什么是剑身上事，可以在枪法之中尽皆得之。

把兵器当成了玩具，虽然好玩，也就完了！

把兵器作为练功的器械，当然辛苦，而苦必有成。

刀法好，人若会了刀法，虽或手中无刀，一枝、一杖，仍可应敌。

剑必用锋，两刃一尖。如或无剑，而以树枝木杖应敌时，则只有一尖可用，而两刃无存。人之已习剑者，积习在身，必仍以刃厮用；用而无效，为敌所乘矣！

早期战阵，兼用刀剑。后来则以刀尚，官长佩剑以为威仪、作为指挥而已。盖因剑之施用必以锋，条件局限。而士卒之习刀者，虽以刀鞘、长鞭、短棒、桌椅腿、营账架等，无不可以紧急应战也。

刀法如臂如掌，来自人身自然，及日用之常—劈柴、切菜。以故，易授易习，伧促练兵，亦可厮应阵战。

剑之为器，较刀为进步，其器不易得。而剑之技法，亦较刀为高、为难。练士不易，难期大量军卒，皆成剑客。

剑之技法必用剑，始能充份作发挥。则亦可以说剑之技法依赖剑，无剑则难尽其术也。

剑法为武术，非纯用人生之本能，生活之习惯所能达到。

武侠小说中之高手∕大侠，好人∕主角多用剑！或者有见于剑技是高阶层、高水平之短兵乎！？

今人练剑，已成剑舞。其与剑术，风马牛不相及也。

棍似刀，枪似剑。自其技法而观之，不言可喻矣。

杂兵来自杂耍，好玩好看，而“终无大用”。

枝兵因特殊需求而研发，具特殊之功能；少一般性之通用能力。

杂兵、枝兵，入手不易，而其技不高。四大主兵入手实易，然而难精。功能性大，所以为主也。

娱人娱己，杂兵习亦无妨。捶练心性，则唯主兵可以臻高明之境。

暗器古人用之有不得已，而犹谓：壮夫不为。今日可以为恶而已，何必研习！？

凡是带环儿，分截儿的，以及分枝儿，有刺儿的，十之八九，即属杂兵与枝兵之类别。不容易玩，而又玩不到什么高明的地方去！