内家拳站桩时常见的各种感觉。

苦行僧

站桩时，不管有无意念活动，都会有感觉和反应，正常的感觉有助于水平的提高，否则站桩就没有意义了。而意念与感觉，二者常常是难以分开的，正确的感觉用语言形容出来，再有意识地运用到站桩中去，就是意念，而意识活动产生出与之相似的反应就是感觉。不同的意念活动可以有相同的感觉，而同一意念也可能有不同的感觉，究竟怎样是正确的感觉，只能从大体上讲一下，因为每个人的具体情况不同，解决问题时还要作具体分析。
一般讲来，在练习时，只要感觉舒适得力、协调平衡，不憋气，不过于紧张，练习后稍有疲劳或留有余兴，都可以认为是正常的，就可以坚持练下去。练习时，不要针对某一种意念找某一种感觉，那样易流于形式，而可能练出副作用，只要注意精神切实、意念具体就行了。让各种感觉自然而然地形成，自然而然地消失，这样才能把功夫练到自己身上。即使有时需要找一些意念产生的感觉，也是求意感，不要求力感，力感和意感的区别，很大程度决定于用意的深度和凝重程度。所以，功夫不到，不要用过于强烈的意念活动，所用的意念活动，要保证你能灵活地掌握并控制它的含义。！站桩的过程是一个不断进行自我调整的过程，由于间架、意念引起感觉，又用这些感觉对照间架、意念的要求去调整，同时检验意念活动的正确与否，就在不断思维、感觉、调整中，气血不养而自养，肌肉不练而自练，达到了锻炼的目的和养生的效果。桩功的不同阶段不同层次会有不同的反应并表现出不同的功能态，此外，由于各人的体质不同，病情不一，练功目的各异，个体神经敏感度有差异，因而练功者也会出现各种各样、各自不同的反应，对这些反应，一般不必介意，任其自然即可。
站桩时常见的感觉
练功不求功，功在其中；求功不出功，枉费心机。只顾耕耘，不顾收获，而收获自得，所谓“功到自然成”。
1、人体皮肤上出现蚂蚁爬行之痒感，也会出现肌肉振颤、身体摇晃等动感。
2、皮肤发麻，尤其是手掌和脚掌部位感觉强烈
3、出现温热感，感觉身上某部位有一股热流在流行，或者全身发热，并伴有微汗。
4、感觉自己某些部位发胀，这是气血运行过程中筋脉扩张的正常反应，到了高级阶段会感到周身微胀而及其舒适。
5、有肌肉发酸或酸痛的感觉。站桩初期，往往松紧不能协调一致，或者虽然放松了，但松不透。要全身放松，松而不懈。
6、感到局部疼痛加重。可能是练功后气血冲击病灶的良性反应，符合“痛则不痛、通则不痛”的中医理论原理。
7、感觉极其舒适愉快、心旷神怡，感觉是幸福、最惬意的时刻。淡然视之，不可贪恋喜气，过喜伤心气。
8、肌肉、内脏、骨骼、关节都有不同程度的不同响动，如嘶嘶声、塔塔声等，还会有打呃、肠鸣、放屁等现象。
9、有浑厚、沉实、沉重的感觉，重心下沉，势如“不倒翁”，进一步则有“身如灌铅”的感觉。
10、全身似被凝固，动弹不得，两手欲撑不开、欲合不拢、欲抬不起、欲放不下，人体与外界形成了整体，再进一步则会有“体整如铸”、“肌肉如一”的感觉。
11、周身轻灵如燕，肌肉松柔，柔若无骨。身心同时感到轻松，如欲拔地起飞，随风飘荡。
12、身体好似飘飘然，如一缕烟霞，身心无拘无束，欣喜快乐，形体只有依稀自知。此时身已失重，但尚未失形。
13、形体越来越轻，其轮廓越来越不分明，最终形体“气化”，与宇宙自然之气融为一体。
14、内无身心，外无世界。
15、感到自己身高体大似能顶天立地。

当站桩达到“四如”境界，即“身如铅灌”、“体整如铸”、“肌肉如一”、“毛发如戟”的境界，就基本具备了“周身无点不弹簧”的功力，所谓“整体力”、“浑圆力”、“弹抖力”和“穿透力”也都基本拥有了，技击相搏，往往“打人似电击，放人如挂画”，这并非虚语。王芗斋在论述站桩的功感效应和功夫层次时曾说：“用功觉得周身气血川流，身体有物，养性敛神，全体无滞，是初步功夫。若听全体嘶嘶有声，无论行坐，一触即能跌人丈外，是中乘功夫。身外生气，光芒四射，如用目视人，其人如失知觉，然后渐入神化之境矣”。
每一位学子，只要恪守宗师遗训，知行统一，持之以恒的坚持站桩，功夫都会如春起之苗，不见其增，日有所长。如果练练停停，三天打鱼，两天晒网，则功夫就会如磨刀之石，不见其减，日有所损。