由《几何原本》到形意拳----大道至简 三生万物

苦行僧

提及数学，很多人对其望而生畏、头痛不已。初等数学，大致可以分为代数与几何两大分支。其中，初等几何的知识架构，源自古希腊数学家欧几里得所著的《几何原本》一书，因而初等几何也被称为欧氏几何。

其实，《几何原本》并非是古代关于几何学的唯一著作，之所以现代初等几何采用欧氏几何作为其知识体系的蓝本，是因为欧氏几何的知识架构不仅系统、完整，且别具一格、设计精妙。而《几何原本》也号称集古希腊数学成果与哲学精神于一书，是一部数学与哲学的巨著。

只可惜，上学期间，为了应试，广大师生普遍奋战于浩瀚的数学题海之中，无暇欣赏欧几里得老先生苦心孤诣的精妙所在。

《几何原本》的每一卷的开头，都会罗列出一系列关于某类数学问题的相关定义，即，接下来整卷书的数学问题都会围绕这些定义展开论证。唯独第一卷的开头颇为特别，除了给出一些数学概念的相关定义外，还给出了5条公设和5条公理。

这里需要说明一下，所谓公设或公理，意即众所周知、为公众所认可的设定、定理，指的是某门学科中不需要证明而必须加以承认的某些陈述或命题，即“不证自明”的命题。如果我们把一门学科比作一幢大楼，那么该学科的公设或公理就像大楼的地基，整幢大楼必须以它为基础建立起来。

也就是说，正是基于那最初的5条公设与5条公理，欧几里得老先生逐步推演，将整个几何世界整合并统一起来，建立成一座根基稳固、高耸入云的几何大厦。

这一过程，也不禁让我想起《道德经》中所说：“”道生一，一生二，二生三，三生万物”。紫阳真人张伯端说：“道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。阴阳再合生三体，三体重生万物昌”

这个世界的各种问题纷纭扰乱、错综复杂，然而万变不离其宗，万事万物都不过是缘起于道，因道所生，循道而行。

由《几何原本》，我也联想到形意拳。作为三大内家拳之一的形意拳，在传统武术中也是风格迥异于其他拳法。其动作质朴无华，不尚招法，出了名的“易学难练”。基础功法是三体式与鹰捉，外加五行拳，即劈、钻、崩、炮、横。如果这几样能练到精髓，形意拳的功夫就算是上身了。因而也有说法：太极十年不出门，形意一年打死人。这里说的是，形意拳出功夫远快于其他拳法。

但也正是因为形意拳的简约质朴，很多习练者感觉颇为枯燥，往往学艺未果，半途而废。很多人感觉不解，为何这样的拳术门派，在民国年间竟然可以高手辈出。这里的原因与《几何原本》类似，因为形意拳的理论体系设计甚是精妙。

我们可以认为拳术的世界也是一幢高楼大厦，各家武术不过是在尝试以自己的视角观察并描述这栋高大的建筑。外家拳崇尚套路、招法，就好像在极力描绘这栋建筑中的某些楼层中的结构、装修；而形意拳则不然，它的出发点与《几何原本》类似，首先深入这栋建筑的地基，梳理其根基机构，然后，基于这座大楼的根基向上推演整栋建筑的结构，进而构建起自己的武学体系。

因为，武术也即技击，所要实现的目的不过是通过人的肢体进行攻防，不论所用的招法如何复杂多变，其核心的劲力不过就是劈、钻、崩、炮、横五种。正如上文所说，如果这五行拳的拳劲练到身上了，形意拳的精髓也就算是练到身上了，更或者说，传武技击的精髓也算是拿到了。

形意拳的三体式，其意义在于调整人体结构，使其符合技击要求，亦即从人体结构层面实现劲路通畅；三体式对于人体结构的要求，贯穿于整个形意拳体系，因此有说法：万法皆出自三体式。

鹰捉，是动态的三体式，也是形意拳的母拳，形意拳中的“起落钻翻”、“翻浪劲”都是出自鹰捉。

五行拳，则是通过单操，体会并掌握五种基础的发劲方式。

三体式与鹰捉，成为后续五行拳练习的基础功法，而五行拳则成为整个形意拳拳术体系的基础拳法。至于再后面的器械练习、连环拳、十二形等等，都可视作对这些基础功法、基础拳法的组合应用、经典用例。习练者应勤加练习，但不可拘泥于此，能够灵活运用五行拳劲、随心所欲，方才得其精妙。正如郭云深先生所说：得来万法皆无用，身形应当似水流。

整体看来，《几何原本》与形意拳在知识体系、理论架构方面十分相似，二者皆在各自的领域内，通过确立根本的基础理论，然后逐步推演，构建起一座根基稳固、高耸入云的摩天大厦。然而，各自究其根源却又极其简单，《几何原本》不过是5条公设与5条公理，形意拳不过是三体式、鹰捉以及五行拳。

正所谓“大道至简”，大抵世间各种优秀的知识架构都是拥有这样类似的特点。王家卫功夫电影《一代宗师》中，结尾处的台词写得很好：最后，千拳归一路，不过是一横一竖。