形意钻拳要有无洞不入、无空不钻、无孔不进、无缝不入之妙用。

苦行僧

钻拳歌曰：“顺步钻拳后足蹬，合力全出两肾空，上下交发济水火，健身祛病保元精”。钻拳在五行之中为水；在形之中似闪电；在八卦之中为坎卦；在方位之中为之正北，是谓北方王癸水；在人身的窍位之中为会阴；在发力点上为命门；在脏腑之中为肾；在下肢和身躯的经络之中为足太阳膀胱经和足太阴脾经；在上肢的经络中为手阳明大肠经和手厥阴心包经；在五官之中通于耳。

五行之水，在钻拳中的运用，主要是取其有曲曲流行、无微不至、无孔不入、无空不钻之意。其形似电，主要是取其迅猛疾毒之快速，圆活柔韧之灵巧，因此久练钻拳可以化滞为灵、易拙为巧、变迟钝为敏捷、易缓慢为迅速。

肾在钻拳中的运用，主要是取其“肾动快如风”之敏捷。身之转动不离肾，肾有虚实变化灵。在拳术中无论是进退、转折、闪展、腾挪，或者是储劲和发劲，腰皆为之主宰，而腰重点就是指的两肾。两肾平稳，则全身（尤其是下肢）的劲力也呈均分，若肾有虚实，那么在劲力上也就别其阴阳。左肾成实，左腿必阳，右肾成实，右腿必阳，实者为阳，虚者为阴，阴阳有分，才能变化灵敏。

耳在钻拳中的运用，有两个方面的含意：一是从祖国传统医学来讲是由于耳能通肾，故肾壮则耳聪，若肾脏有病，则多出现耳鸣或听觉迟钝之病；另一方面是讲，在练拳时，凡每出钻拳时都要逼肾，同时要将耳后高骨（也称“玉楼”或“脘骨”）上提，主取其有“耳后提筋、降浊升清”之功能，以促使“还精补脑”。

钻拳在练法上，从步法来讲主要有顺步钻拳、拗步钻拳两种。顺步钻拳是右手与右足同出，左手与左足同出；拗步钻拳是右手与左足同出，左手与左足同出；从手法的练法来讲，又有压手钻拳、掩肘钻拳、一钻一栽（栽捶，或者称单马形）和一步两钻等几种不同的练法。无论练习哪一种钻拳，最重要的就是逼肾。逼肾就是要在丹田抱气的同时，将肾脏向后、向上逼迫，钻拳在劲力发放以后，肾脏则应放松，所以钻拳对肾脏本身的锻炼及其功能的提高都是极有好处的。因此拳经中指出的“钻拳顺则肾气壮，钻拳谬则肾气乖”，也就是这个道理。

例如，由三体势变钻拳时，丹田之气要紧抱，前阴要后缩，谷道要内提，尾闾要收回，两肾要后逼，这样才能迫使清气上升，浊气下降（逆呼吸)，肾气上升与心火相交，以使水升火降，阴阳调理（又谓之心肾相交）；当两手于心前交错相磨突发拳时，腰要挺而塌，胸要出而闭，臂要滚而钻，手要平而进，后足要蹬，后腿要拔，使全身在一瞬间爆发出抖绝的寸劲；钻拳的合力发放以后，两肾仍归复于松。肾脏的功能就是通过这样一松一紧、一虚一实的运动而得到锻炼和增强的。

初学形意拳和年老体弱者，在一开始练习钻拳时，不可逼肾过度，因为平时不注重对肾脏的锻炼，即使锻炼也从来没有给过它较大的压力，对已经松软惯了的肾脏，要逐步地增加对它的压力，才不致于使肾脏因突受较大的压力而损伤。钻拳是阴阳一气、流通曲折、无微不至的运动所谓“阴阳一气”，就是说内气与外气要相合为一，营气和卫气要相合为一，阴气和阳气要相合为一。“天地阴阳相合能下雨，拳之阴阳相合方能成其诀”，此乃形意拳运用之大要。

所谓“流通曲折”，主要是讲气血在经脉中的运行是曲折的。从钻拳的上肢来讲，气血主要流通手阳明大肠经（从巨骨穴起，经肩偶、臂膈、五里、曲池、三里、合谷，至食指尖端的商阳穴为止）和手厥阴心包经（从胸部起，经天泉、曲泽、内关、劳宫，至中指内侧尖端为止）。从钻拳的下肢来讲，气血主要通行足太阳膀胱经和足太阴脾经。

从钻拳的身躯来讲，气血主要通行足太阳膀胱经。由于这条经络在背后的流行是比较曲折的，因此要通过逼肾来助以气血的流通。所谓“无微不至”，这里主要讲的是用法和练法。从用法上来讲，钻拳除了有上钻、中钻、下钻的打法以外，还有侧钻、绕钻等不同的钻打方法。运用时就好象流水一样，要有无洞不入、无空不钻、无孔不进、无缝不入之妙用，故谓之“无微而不至”。