看完这篇特文章，内家功夫就不再神秘了。

苦行僧

关于内家功夫，本文说的很中肯，把武学中很重要的内容串了一遍，对初学者而言，读后对武学的认识肯定会加深很多。



初学拳，首先得明白身体发力的条件有哪些，人体依靠什么来发劲。而后，懂筋骨，明内里，知道它们之间的关系，如果将这些真正运用到实战中去，是我们追求的目标。

传统功夫不同的是，以训练大筋为主要的发力环节。我们都知道，现代搏击的运动年限相对会短一些，因为到了一定年龄，随着肌肉骨骼的衰退，各方面的机能会越来越难应付高强度的训练。而传统武术，因为训练大筋，这就是为什么传统的老拳师，到了晚年，依然具有很强的攻击力的原因所在。当然不得不引起我们重视的是，现在绝大部分的传统练习者，已经放弃了大筋的训练，取而代之的是肌肉的极度放松跟关节的扭转。

那么筋骨与内脏又什么关系？

以前我们讲到传统拳的攻击如“球体打人”，将身体挂在手上进行打击。要做到这一点，须具备两个条件，一是筋骨如“弹簧”，二是内脏“提坠”。就如同用“铁锤”打铁，内脏如同铁锤，“起落”的幅度越大，产生的冲击力就越大。当然，单有锤子还不行，得依靠“锤柄”带动“锤子”下砸。人们往往习惯用竹条做成“锤柄”，由于竹条自身的弹力，可以带动锤子弹动起来，产生更大的冲击力。这就如同人体的“筋骨”，大筋开发的越好，身体就越有弹力，与“内脏”相合，便能产生更大的打击力！所以我们盘练筋骨的过程就是塑造人体“弹簧”的过程，使身体具备更强的动能。“横隔膜”带动内脏的“惊起惊落”则如弓上之丸，弹丸的重量在允许范围内，可以令攻击力加倍，“筋骨与内脏”就如同“锤子与锤柄”是相互作用的，缺一不可的！



传统功夫练习注重基本功，而非单纯的套路，【基础是核心，常常被大家忽视】，身体开发好，基础有了。练什么拳都一样，大道至简。只是外形表现的形式不同。

我们在盘拳时，千万不要拘泥于类似的现像。如“含胸拔胸，沉肩坠肘，虚领顶劲”这些只是一种现象，如果刻意去模仿这种特征，适得其反。我们练拳，要形像，要生动，切忌好高骛远，追求高深的理论，那种只会让自己越陷越深，无法自拔。以至于，现在很多人一开口就是气，丹田，这些非常专业的术语。呼吸跟小腹鼓胀的现象，都归为气下丹田。有点常识的人都知道，气的交换，只能到肺，肺泡进气胀大，迫使横隔膜下降，从而产生内脏的下行至腹腔，使得小腹鼓起。这就是真正意义上的丹田。反而从实战的角度来讲，是不能束缚在气上面的，“在气则滞，在意则灵”拳谱中也有所说明，但却很少有人究其实质。我们在练习时，切记只求外形的相似，而忘记了根本的东西。

以筋骨，关节，内脏为根本的盘练法，意在短时间内，使人体具备“高手”的若干项特点，同时通过具体的动作，进行组合，使人体达到高度的统一，根本来自于对动物本体运动的诠释，是对人体返先天的一种认识。在动物身上体现，它的每一动都是摆胯，动脊的。内脏的前后窜动，在掌握筋骨练习法以后，如同在身体上装了若干根弹簧，看似力大，实际上自身只用了很少的劲力，可以说是在半自动的状态下完成的，即使是年迈的老者，依然可以轻松打完几百上千个！

传统武术，尤其内家拳中，称“内无有不借外成的”。那什么是内，什么是外呢？谈到内，很多练拳的朋友会认为是“气”，是“丹田”。外呢，则是身体，肢体等。这样的理解，是为绝大多数内家拳爱好者所接受的。更愿意“内家拳”玄妙深奥，高深莫测！但从本人来看，所谓内，包括“筋骨、关节、内脏”，所谓外，则是两手两腿等肢体关节！盘拳练艺，无非是用肢节，也就是所谓的“外”产生阻力，用身体的关节筋骨力去克服，从而产生崩弹发劲的效果！关节骨架如“弓把”，关节内大筋如“弓弦”，内脏如弓上之“弹丸”。撑开“弓”，拉开“弦”，带动“内脏”，而内脏主宰着身体的重心的变化，内脏动，则一身全动，内脏“颤”则一身颤。关有内脏运动必须跟外在的关节支架相配合，才可能有所作为，所以称“内无有不借外成”的，就是这个道理！



所谓“内无有不借外成”，何为外？四肢！何为内？躯干！试问，如若将肘关节用石膏固定，则动肩动胯。如若固定肩胯，则动胸肋。如若胸肋不能动，则动内脏。由此可见，当某部分被限制功能，就一定会用另一部分来弥补～瞎子的耳朵灵，哑巴的肢体语言丰富……这都是功能的补缺！我们在练拳时，要开发挖掘某一部分的能力，可以用限制部分关节运动的方式来实现，这种方式称之为“锁”！就如同玩弹弓，必须握紧弓架，然后拉动皮筋，才可以发挥到极致！寻找锁定的关节和时机，是开发另一部分关节筋骨的必经之路！

“身备五弓”，有弓必有弦，撑开骨，方能拔起筋，而后才能弹，阻力是关键！缺失了必要的固定，就如同软了弓架，虽有弦而不能弹！何为内外？四肢为外，躯干为内！骨架为外，大筋为内！身体为外，内脏为内！

内家拳与外家拳最大的区别就是“丹田”。这是我开始接触内家拳时就明白的道理。于是，用丹田发劲的——内家；不用丹田发劲的——外家！相信绝大部分人，都是这样认为的。

那丹田到底是一个什么玩意儿呢，我们谁也没有把肚子剖开看过，当然即使剖开，也不会找到它的踪迹。因为有点常识的人都知道，小腹丹田位置，也就大肠小肠的，除了这些，没啥了！即然这么说，为什么练拳人都会知道脐下三指就是丹田所在的位置呢？当然，除了下丹田，还有中丹田，上丹田！同时认为，下丹田藏精，中丹田藏气，上丹田藏神！

不管丹田是什么，那么这个丹田跟我们练功到底有什么关系呢？它的实质又是什么呢？上中下三个丹田之间的关系又是什么呢？我们带着这些疑问，进入下一个环节！

很多练家子，能够吸一口气，然后丹田的位置迅速鼓起，这时候认为气沉丹田了，所以有了另一个别称，叫做“气海”。鱼呼吸靠鳃，人呼吸靠肺，这是不争的事实，请问，呼入一口气，有可能跑到下腹部去吗？答案是，肺是人体气体交换的唯一场所，所以，气入丹田，只是一种假像！那有人肯定要说了，我呼入一口气，小腹真的变大了呀！这话一点不假，谁都可以变大。用科学的原理来讲，应该是气由口入，到肺后，随着肺内储气量的增大，肺泡增大，挤压了肺部以后的横膈膜，而后挤压内脏下行，直至小腹，所以使小腹鼓起的不是气，而是内脏！

接下来又有下一个问题，怎么解释上中下三个丹田的关系呢！在解释这个之前，我们要提出一种呼吸的方法，称作为做逆式呼吸，所谓逆式，就是吸气的时候，小腹不鼓，反而呼气的时候，小腹向外鼓起！这样做最大的好处就是，容易产生爆发力。原理很简单，气由口入，将气储于肺，此时，不像顺式呼吸时，自然使横膈肌下降，而是提着，而后，随着往外呼气时，部分气向外跑，另一部分气将存于肺，将横膈肌向下压，导致内脏瞬间下坠，而产生的劲力。有时候，作为穴位来讲，可以把它作为一个定标，而不要深不可测的去研究它，那样的话，你就遇到了一个解不开的结！至于上丹田，我们又称作为印堂，是思考问题的场所，所以称之为“神”，至此，大家应该就明白了下中上三个丹田，对应精气神。

我们在练拳时，看到一些拳谱所讲的丹田，穴位，要明白它的实质是什么，到底能起到什么样的作用，然后再去研究它，领会它，才可能走向正路，否则只能走向歧途。

内家功夫，何谓内家？有何秘密可言？谓“揭密”，自然是师承有自。虽不敢谓尽其堂奥，然虽不中，于理亦不远矣。

有人质疑，当今社会，已经不是冷兵器时代，学武何为？说这话的人，和说心灵美比相貌美重要的人一样，虽然不能说没有道理，未免显得有些迂阔。事理不能圆融，还在门外。虽然我不是文人，却也未必就瞧得起这等人。就像有人说钱不是万能的，却不得不承认有很多时候，没有钱是万万不能的那样。好了，废话不多说。

学武的目的很简单，增加自信，这种自信绝非一张小白脸那种可以在MM面前炫耀那种。没有练习过的人自然不会明白。那是一种对自我的认知。所以在某些文化里，武学也作为一种人生修养的学问被看待。当然，本文不打算讨论这些。

内家与外家的唯一区别就是对心法的重视程度不同。如果我这话说错了，方家自然可以一笑离去，不必再看。

拳首先讲究出整劲，即力量有根。其实这是对初学者的要求，不少人得少为足，结果一生不能达到妙境。真正的功力其实是无明之力，无中生有之力。如环无端，无根可寻。力量从空洞中来，这才是真正可怕的力量。只要一搭手，就知道有没有。这种力量一旦产生，即可不讲究什么上盘下盘，任何姿态下都可以随意发出，而且可以用身体的任何一个部位发出。这才是真正的整劲，也就是传说中的化劲。从学理上来讲，这个道理很深，总不至于让我搞的神经兮兮弄出一大堆似是而非的道理，这些东西都是垃圾，东西没到身上，说什么都是白搭。如箭喻者，学者当知。

内家的功力从何而出？这是关键。也是内行不传之秘密。许多人白花了无数银子，也没有学到。其实秘密在佛经里。功力是从观想而出。

不懂什么是观想的可以参考天台宗的止观著作。

观想的目的是去执。去执则无事不办。具体说来，是外刻意而内松弛。学到头，则反之亦可。练习的效果是显然的。举一个例子，白骨观想则可以做到绵里裹铁。骨头极硬而肌肉极软。这种软类似于婴儿的肌肤。不同的是婴儿的骨头没那么硬。如心意拳的修习法门，即非常类似佛法白骨观的初级阶段。所以说还是小道。不过于技击则足矣。

这些秘密古人多不传。所以学内家拳的很多，得到真东西得却很少。初级观想成就则可以力从空洞中来。而且不像外行以为得必须日操拳多少多少遍才可以。那早已是下士所为。且难臻上境。

顺便说一下我对上面“力量从空洞中来”的一个想法。首先，这个道理我是切身体会过的，不过不是我自己，是我和一个高手接手，所感觉到的。一般稍有练习的人，可以感觉力量在足根，这已经可以说是比较得了整劲了。普通人力量在肩部，一接手就知道。而我碰到的那位我找不到他的力量从哪里出来的，似乎是无中生有一般。这个文字讲不清楚。

我认为要理解这里面的道理，首先要搞清楚力的本质。中国古代不叫力，而叫气。后世也叫气力。它的本质是什么，现代人也懵然无知。所以自然产生出测量之类的偏见。仅仅从力学角度看，力产生则必然有应力，你肯定能找到一个支点。但宇宙力量的支点是什么？无中生有之力，所以有一些外道也称为“宇宙力”，其真实的含义就是无支点的力，空洞之力。站桩能下功夫的可能会体会过。不过这种人确实不多，我也就见过一个。

我上面说的东西，许多人一辈子都没有机会听到。在拳家看来，这些都是无上的心法，即使是贴身的弟子，也未必会倾囊兜出。人之私一至于此。不过也不是完全没有道理。根器差的人，学了反而有害。不过碰到有缘的，不说也实在不应该。拳道之堕落实在于此。

当然，还有更加高妙的道理，我就不说了。因为这些不是一般人可以修学。而且这些东西已经属于道的范围，不在限于这个主题了。

再透露一点具体的修法。如上文所说，在有了一定的基础之后，可以进入观想阶段。

架子摆好以后，观想全身筋肉全部挂在骨架上。风吹似能摇动。此观想明明白白成就之后，进一步观想全身无一丝肉，赤条条一副骨架站立。这里要注意，所谓无一丝肉，并非真的没有，而是要做到“有若无”，即真实觉得肉如幻影一般。此观成就后，力量可以从空洞中来。以后当然还有进境，不过现代人很少有能做到的罢了。所有这些，其实都是佛教的修行方法。不过习武之人未必知道而已。所以说，武术是小道。