站桩一定要掌握的两个对劲和塌腰的秘密。

苦行僧

        自王芗斋之后，桩功广传天下，没有桩功的拳种也纷纷发明了桩功。到如今社会，信息发达，很多朋友都站混元桩（浑圆桩），但是见了面看到的，没有站对的，最大的问题是“含胸”。无论站桩还是打拳，中线要正直是最根本的，不然任脉督脉中脉如何正常运行？含胸的概念太误人，凡是认为胸要含起来的，都会站成佝偻背，前任后督都是弯曲的，时间长了身体会出问题的。这不是小问题，而是个严重的问题。

       想教给别人，首先自己得先练对了，而且在自己身上有了验证，否则误教误学，人家练出毛病来，是要承担因果的。一个最基本的涵胸拔背就这么多人搞错；还有那个塌腰，如今也成了可望不可及的秘密。都没得到真正传承，没有实修出真正的体悟，就凭望文生义得到的一点理解指点江山激扬文字，终究是以讹传讹，误己误人。

       站浑圆桩得先站直溜了，一条垂直线不能丝毫含糊。虚灵顶劲和塌腰是一对劲，是为了把脊柱关节层层拉开。涵胸拔背也是一对劲，左右肩膀横向拉开，稍微向后，两片肩胛骨有相贴之意，而后放松肩膀，也即所谓沉肩，这样肩关节才能打开。胯骨横抽，再坐胯，才能打开胯关节。这几个地方没打开，练不出真东西。

       中线笔直，这是最基本的姿势要求。呼吸以踵的意思，很多人不明白。按照上面说的规矩站好了，重心放在脚后跟，内里的呼吸带动气血运行，都是从脚跟开始的，这就是所谓的秘密。你站得前仰后合的，气血走得就不对了。所以，形意拳讲究九要，规矩差一点都不行，错了就出问题。

      肩膀打开了，胸部也就最大程度地自然打开，这个才是“涵”胸。有容乃大，往里头一瘪，说不好听话那是在慢性自杀。后面中线笔直，前面做到涵胸了，即所谓前虚后实，一呼吸自然入丹田，也就做到了下实上虚，身体的阴阳分得才清楚。道家的东西就是揽阴阳为我所用，身体里虚实不分，如何去炼这个阴阳呢？

      身上姿势对了，双手一环抱，尽量成圆，掌心对着自己胸部，五指自然分开成势。膝盖微微下蹲，蹲到什么程度？全身感觉浑圆了就成，这就是浑圆桩的根骨所在。你按照我说的要求都站对了，慢慢往下蹲，全身有了圆球一体的感觉，这个时候刚刚好。有的门派有高中低姿态各种浑圆桩，系为练拳所设，彼道非吾道。

      正确的塌腰，是命门以下区域整体向下沉，与头顶上领是一对相反的劲。塌腰做对了的，自动提肛，肛门自动就封上了，不是你自己做作地去关上。自动提肛，海底穴与百会穴遥遥呼应，这个才是做到了真正的提肛。以此做到了中线笔直，上中下丹田就在一条线上，气路才真正畅通。这点很重要，也是天大的秘密。

     站桩也是实际功夫，从一开始几十分钟到最后几个小时，按照三年来计划，不需要急功近利。只要站对了，身体里马上就有反应。站一次有一次的收获，练一天有一天的进步。自己得了真实好处，就能长期坚持，不然就不是真东西。站桩有了所得，可以配合打坐，再加上一套太极拳，这辈子健康长寿的足够用了。


      武术是一种生活，或者说是生活的组成部分，武术需要练，其实也是研究。我们学习一个门派的功夫，更多的是钻研其内在，这个乐趣才大。内家拳是道家性命双休的东西，练对了就给你带来身心上实实在在的好处。没得着好处的，肯定是没练对。

       放松，是在间架正确基础上的放松，不然就是松懈，毫无用处。间架正确了站得太紧也不行，所以它两个是辩证关系，不能偏废任何一头。内家拳修身养性，练出真东西来的肯定是德行高深之人。如今找明白师傅不易，应先看其人品、气度和涵养，绝无偏差之理。入门要从最基础的开始练起，好高骛远的绝无成就。

       做不到一下子就无思无欲无形无相的，也不要气馁，绝大多数人都差不多的，不妨就去老实念佛。等到以一念能代万念时，自然也就清静了。且念佛都有感应。人都想求功能，切不可去搞那些怪力乱神的东西，只要念佛到一心至诚处，自然该来的都来。站站桩，练练拳，念念佛，真想不出来还有比这些更实际的了。

       人生最大的快乐来自于真正的清净，无论打坐还是站桩，亦或是行拳，真到了一尘不染的时候，那个清净和快乐就来了。几乎所有人都没那个本事修到吕洞宾那样，所以就老老实实把人做好，然后行一些实际的功夫。活着时健康，这条路既现实又有保证，比每天做着大罗金仙的梦安全多了。

       看到太多的人对气脉、功能、身体里的景象感兴趣。如果我现在告诉你，那是歧路。今天这里动了，明天那里热了，这都是正常的初级的表象而已，练对了有，练错了也有，都是欲望之心的显现，不过是换了张面孔而已。所以，未见本心，修法无益。

      这是一个根本，一个表象的问题。从根本入手，才是正途，但是一般人往往被表象所迷惑，道听途说、断章取义，还胡乱嫁接。因此所有的过来人都有一个感受，那就是“一定要找个好师父”！入门引路须口授，这个环节必不可少，师父经过一辈子的琢磨思考和实证，的出来的心得体会经验，具有不可复制性，师父不说自己一辈子都琢磨不出来，因为每个人的经历和积淀不同，师父悟到到，自己不一定能悟到。更何况不找师父呢？武术的领域，修行的领域，有的很多是超越文字语言的表达范畴，这就需要师父来“身授”。我们很多时候交流，都感觉文字苍白无力，对方描述的天花乱坠，口若悬河，自己就是不明白。换了师父来，在身上一点一按，或者在师父身上一摸，立刻就明白了，恍然大悟！这一点，是完成质变，价值何止千金万金？