不外传的内家拳桩功心法，怪不得我们一直入不了门。

苦行僧

初学站桩，很多时候师父告诉你，站桩要,要松而不懈，紧而不僵.可是，到底是松还是紧？不用力胳膊就掉下来了，想要胳膊拿起来就必然用力，松了就懈了，紧了就僵了，何来松而不懈，紧而不僵呢？

  站出骨架来

   其实站桩还有一句话，叫虚灵挺拨，也有玉树挂宝衣的说法。就是一旦站桩，必须要挺拨，这个时候才会周身空灵，肌肉就像挂在架子上，这样才是真松，舒适的松，舒展的松。虚灵挺拨的本质是什么呢？就是骨架支撑。骨架支撑了，你的意念，你的用意才有落脚点，意到气到。这个时候你时候你会感觉到气沉入骨了，筋也扯起来了。所以说意拳是用意念去推动骨骼的重建，骨重筋灵。所以很多传统武术高手，瘦瘦的，矮矮的，打人却像发射弹丸一样，异常沉重。为什么？他们的骨强啊，骨骼如钢铁，整体如铸。这也是中国拳学，要战胜西方拳学必要的一个技能，西洋拳，打的力度可能像锤子一样，他们个高力大，东方人不占优势，只有把自己训练得更尖锐，更坚硬一些。

松而不懈
   练基础桩的时候要全身放松，放松的原理是为让全身的肌肉、经络宽松无滞，以加强各器官功能的运动，较快地练出功力来。但是不能松得懈了，懈了肌肉等得不到宽松舒展，起了褶皱，使功力受阻，不但练不出功力来，且感觉不舒服，越练越累。

紧而不僵
   紧，在站桩功里的用意就是争。紧的作用是为在全身放松，肌肉舒展的情况下，再加一把劲，使气、血、力更通畅。所以站桩的时候要求挺拨站立,挺拨就是使肌纤维等争张，但争张挺拨，不是直挺挺一点灵活劲也没有了。若没有一点灵活劲,就是僵了，僵于懈对肌纤维等的作用不一样，但起的不良影响是相同的。懈了造成肌纤维褶皱，气血流通不畅；僵了将肌纤维争得真挺挺的，使它不能缩展，活动受阻，气血的流通同样不畅。不过没有说松而不懈紧而不僵就是骨架支撑，肌肉放松。

真正的放松

   房子建好，接下来的工作便是清扫室内垃圾了。姿式易学，拙力难去。大小各异分布于全身各处的僵劲即为“垃圾”。

僵劲是人们长期劳作，局部用力不当带来的，局部肌肉过于用力必然破坏整体争力的均衡，这就需要用一种工具来清扫之，因而放松就成为特殊的工具或必要的手段。拳家常说，身体好比是一个口袋，必须利用放松来倒尽里面的旧东西(僵劲)，才能装进新东西(整体劲力)。放松的方法以惰性为主，术语叫“玉树挂宝衣”。“玉树”指桩架空灵挺拔，骨骼八面出锋，手触起棱，势如临风云立之玉树；“宝衣”指浑身肌肉极度放松，毫无用力之感，紧贴依附于骨架，好像挂在衣架上的衣服，体内气血畅流，呼吸舒长，无限惬意尽从松中来。放松的程度不同，给练功者的感觉也不同，麻、热、胀、坠，是为放松所带来的四种感觉。当你感到身如灌铅的时候，表明你的桩功已到了极深的火候，这时体内的大小及细微的僵劲已被你用放松这把“笤帚”扫除得一干二净，毛细血管尽皆通畅，血液的滋养充盈全身。