内劲的行走路线，即常说的“整体之劲”。

苦行僧

首先要从丹田说起，因为丹田是人体内劲的中心发动机。我们可以用“意”把丹田假设为一个小的阴阳鱼，这样就好理解了。

任脉属于阴，阴鱼的眼设在丹田；督脉属于阳，阳眼就设在命门。当你站桩用意加压发力时，这时阴阳鱼变化就无限放大了。我认为这就是因为阴阳启动的原理。那又是怎么来放大的呢？这时阴阳变为上下的位置，阴眼下至到涌泉，阳眼上升到百会，这样人体的阴阳就无限放大了，也就形成一个很大的浑圆体了。

第一条线路是，阴鱼眼通过会阴带着丹田往下顺着两条大腿内则沿少阴经而下，直达两个涌泉，我们把两个涌泉设为下丹田，然后再加压，把你平时练的松沉之劲刹那间入地，这时大地产生反弹之力，这个反弹之力再到了身上就是内劲了。也就是后天之劲。

第二条路线是，通过反弹之劲，经两腿外侧阳明经而上至命门入丹田，经丹田命门的转换加工，再通过命门带着阳眼继续沿督脉上行，通过颈椎直达百会，把百会设为阳鱼眼往外，也可设称上丹田，形成顶天之势。这就是虚灵顶劲，中定之理。

第三条路线是，上述由第一条路线反弹到丹田的内劲，经丹田和命门转换加工后，由内放射到带脉周围，，这就是所谓带脉之气，但要外松内坚，也叫浑圆之气。

第四条路线是，通过丹田命门转换加工形成一系列内涵的缠丝，棚劲，听劲，采劲，拿劲，提劲，回劲，放劲等，由任督并行直达前胸和两臂，再到手梢，但还要有超过手梢之意，实用时，就产生收缩之内劲了，收缩时略加内涵缠丝之劲，即为粘劲、化劲或拿劲也。但接触点要接实，先听后化，根据来力的不同角度去处理，发劲前要必断其根，对准一点，一气呵成。

第五条路线是，就是同过反上来的内劲，直达二胯和丹田，命门，形成三位一体，牢不可破。它就是主要枢纽，一有风吹草动，它就有变化，主要是为全身和两前臂而服务的，特别是两前臂的缠丝、棚劲、听劲、采劲、拿劲、提劲、回劲、放劲等等，全靠这三位一体来主宰。

以上我所讲就是大家常说的整体之劲。大家在练内家拳时，要根据原理慢慢体悟去练。我认为这就是最快方法之一。在练单发劲时可照此方去练。在练拳时要用意不用力，体悟以上各点练成整体之劲，用时要一气呵成。解说时只能分段去说，练时要去细细体悟。