形意拳鹰捉技击之精微。

苦行僧

什么是鹰捉呢？外人看来就是一样的在打劈拳，那它的内涵是什么呢、鹰捉，取形于雄鹰搏兔。起势，双拳抱于丹田之侧，其形如雄鹰抱翅，易经名曰“地雷伏”。继而一拳起于丹田，形如雄鹰举爪，易卦名曰“地雷动”，后拳随之，两拳先后沿阴脉中正钻举，至中堂止，易经名曰“二进阳”，此势手臂内旋，小指外翻上，可谓阴尽，阴尽乃阳生，否极则泰来，双手拧翻前放，形如雄鹰击兔，易卦名曰“三阳开泰”。落势之后，其名曰“三体势”，然后，双掌抓握成拳，两肘横撑，回拉“一”字。至于丹田乃至，形如鸷鹰捉鼠，易卦名曰：“一字无”，接下，再抱、再钻、再放、再收，往复循环，习之既久，则可渐悟鹰捉劲力之运化，技击之精微也。

鹰捉用于技击，则更具难言之妙，可谓“进亦打，退亦打，起亦打，落亦打，处处皆拳，无处不打。”地雷动拔阴返阳是斜化直进打，“进二阳”双拳上钻，是一斜上化前进打，“挣崩摘豆角”即是此式。“三阳开泰”打法更妙，其力走正线，其根在足，灵通于背，发育手指，落时方向斜下，一势之中，含有三力，一含劈力，犹如劈拳；二含催力，犹如崩拳，三含按压力，犹如拍皮球。回拉一字，既回手如钩杆，轻则起根，重则扑地。有言云：尚派鹰捉动则打，化亦言打，非阳刚而何哉？

鹰捉劲力运行特点就是形意拳独具特色的翻浪劲，经云：起为钻，落为翻，起是去，落是打，打起打落如水之翻浪，鹰捉是开启形意的钥匙，是由阳刚步入阴柔，掌握刚柔相济，沾身纵力技法的窍要，鹰捉的掌是由拳的前钻变掌的落翻，来发挥它的“翻浪劲”，这一点看似简单，但不付出巨大的心血和汗水是不可能得到的。

作为中华武术黄金时代的最后一个见证者，师从唐维禄、尚云祥、薛颠三位武学大师的李仲轩老人，他在《逝去的武林》一文中，虽然没有具体谈尚云祥教他的鹰捉的经过，但我们仍然可以看到以下的内容：李仲轩向尚云祥学艺时，尚云祥第一要改的便是他身上的拳劲，收敛了撑兜滚裹，只是简单的一进一退，手的一伸一缩，而且练拳时两个脚腕要180°别扭地撇开，犹如将人扎在口袋里，浑身使不出劲，只要一使劲便不由自主地摔倒，更无法拔背挺身。他跟尚云祥学了一段时间后，浑身上下总觉得不顺，一举一动都变得困难，像小孩似的重新学走路。后来慢慢地走路姿势起了变化，和尚云祥很像，温温吞吞地非常散漫，此时行拳便有了一种空空松松的自然感。

从这段话可以看出，尚云祥如何教李仲轩由练形意拳的明劲向暗劲、化劲方面转化，只有明白暗劲、化劲后才能理解鹰捉的内涵。

尚云祥说要教李仲轩“熊鹰合形”一示范，李仲轩发现和五行拳里的劈拳没什么两样，尚云祥解释说劈拳、就是一起一伏，用驱干打劈拳就是“熊鹰合形”了，然后垂着手，在院子里走了一圈，身上并不见有什么起伏，尚云祥又说“不但要用驱干，还要用躯干里面打劈拳。”

我认为，书上所说的“熊鹰合形”就是“鹰捉”，只不过的那个时候不那样叫。李仲轩还谈了他用鹰捉的情况：“在我七十多岁下象棋时，一个四十多岁练拳人要打我。我一个鹰捉将他按在地上，松了他，他就抡拳头，我再捉住他，顺着个崩拳的劲把他甩出去了，围观的人不知道，他心里明白是怎么回事，立刻对我恭敬了。”

关于翻浪劲，说好像容易，真正做到又是一回事了。翻浪劲要从“坐腰起腰”里练出来，腰一坐，膝盖就蹲了，没有起伏哪有翻浪？手臂做出翻浪状，这是假起伏，遇上高手，一碰就没，两胯有翻浪状，方是真起伏。

关于尚云祥先生沾身纵力的技法（即鹰捉的用法），我们可以从尚氏形意拳的代表人物、著名武术家李文彬先生所著的《形意拳大师尚云祥先生轶事》中可见一斑。李文彬先生写到：一次我在尚先生家里练拳，先生看到我练功又有猛进，高兴地走到我身边问到：“知道这劲怎么放吗？”我摇摇头说不知道，先生伸出手往我身上一放，我便身不由己地飘飘然撞到南墙上“咕咚”一声，竟惊动了在里屋忙活的师娘……再试，只见先生笑了笑，往我前胸又一摩挲，这回却把我放到靠西墙角的床上去，这回摔的舒服，手沾到身上既未疼，又未觉得有什么冲撞力，却让我这个一百多斤的身体拔地而起，忽悠一下，就躺到那木床上去，先生发的这种劲，既不是推，又不是撞，更不是打，可这劲打在身上却很突然，像一股电流在身上一划似的，就使我整个身体像突然遭到凶猛的巨浪拥得飘然而起又飞身而去。