“手知老嫩，呼吸合道”前辈高人叮嘱弟子不外传的练功要点。

苦行僧

李发春先生摘要

体用莫分，手知老嫩，虚实变化，步法单重，呼吸合道，刚柔相济，内外一致。
一、意拳之道体用莫分自己练者为体，行之于彼为用。自己练时，每一动作必须将敌我分清，神气定住，内外合一不可散乱，心存体即是用，用即是体之意念。若一旦遇敌，用之于彼不泥守成法，或掌或拳望着就使，随高打高随低打低，打遍天下即如老鸡。此体用莫分之功效也。若只知练体，而不知用，使体用分离，心中昏乱不明，对用认识不清，恐体也难达其健康之目的也。
二、手知老嫩应用时，顾在梢节则嫩，吃在中节则老，打在根节则更老，三者缺一不可。
三、虚实变化拳中有虚有实，有实有虚，变化莫测，使敌防不胜防。
四、步法单重意拳步法以单重为要，而不可双重。双重之姿势重心在两腿之中间，全身用力清浊不分，顾打不辨，动作不灵。拳谱：“双重则滞”即是此意。而单重之姿势，重心在后脚，前足可虚也可实。动作灵敏，攻守成宜。故意拳以单重为良基，确有所本也。

五、呼吸合道意拳呼吸之法，分三层道理：初层之道理，乃色身上事，即练拳之准绳，呼吸任其自然，有形于外谓之调息。亦即练精化气之功夫。二层之道理，谓之法身上事，呼吸有形于内，注意丹田，谓之息调。亦即练气化神之功夫。三层道理，呼吸乃是心肾相济之内呼吸，无形无象，绵绵若存，似有似无，无声无嗅，谓之胎息。亦即是练气还虚之功夫。故练心意拳者，对呼吸之三层道理，不可不知也。
六、刚柔相济劲节方面，刚中有柔，柔中有刚。刚柔相济应敌变化，若过刚则折，若过柔则软，必须刚柔相济为得法。
七、内外合一是意拳中主要骨质。即是内五行要动，外五行要随，内外如一成为一体。可谓体用兼备。
李复贞先生摘要

李师乳名长有，终身锻炼意拳，达到了炉火纯青之神化境地。其手法变化无穷，所向无敌。尤其善于用足，每踢必中。提起长有师傅，曾驰名一时。
李师对意拳原理之阴阳，五行，动静，虚实，起落，进退，顾打，伸缩，智勇等，均能领悟透彻，运用在锻炼实践中，故能有如是超人之成就。尤其善于用“乱而取之”之法，手足齐速度快，攻无不胜，是心意拳杰出之人才。
一、阴阳夫天地万物，皆是对立而统一者，阴阳一说，正是此对立两面之代名词。用形象解释，二者互相关联，互相制约，互相转化之关系。心意拳是人体运用在技击方面之运动，自然也不能出乎此阴阳对立两面之关系。必须先顾后打，打后即顾，顾中有打，打中有顾。将此矛盾之两面，统一起来，刻苦锻炼，即可臻于妙境，达到取胜制敌之目的。

二、五行意拳采用五行之说，以金、木、水、火、土之性和内五脏肺、肝、肾、心、脾相配合，则是取生尅之理。而五脏又配五拳运动，则是说明意拳应用制敌和健身之关系。
三、动静是阴阳对立之说，在意拳上之具体运用，以意为静，以拳为动，在整套动作中，无论腰身和四肢，皆在一动一静，互相交换，反复进行构成拳套，布好阵势，诱敌陷入我拳套之中。故动静即是意拳之原理。
四、虚实在锻炼拳套中，或与敌博斗，布好之拳阵，必须应用虚虚实实之策略应战。敌虚我实，敌实我虚，诱敌为虚；攻敌为实。顾为虚，打为实，起为虚落为实。真是虚虚实实，时柔时刚，或进或退，或隐或现，声东击西使人无从捉摸，陷入我拳套阵势之中，而后一鼓作气，出奇制胜，使根本对立之虚实两面获得高度有机之统一，而奏奇功。
五、起落起落是身体运动时，相对之两面，上升为起，下降为落，亦要紧密结合身法，手法，步法皆体现出起伏升降，龙腾虎跃之势猴纵燕飞之能，增强打击力量，表现优美之体态。
六、进退进退在技击中，在用兵中，都是极其重要的。进为攻、退为守。有利时进，不利时退。敌退我进，敌进我退。进退之机关系胜负，当进不进，失机敌遁，当退不退陷于敌手。故意识为主帅，要当机立断，指挥躯肢，进退连环不断，使敌无隙可乘达到技击之妙用。
七、顾打顾打二字，在意拳中特别强调对敌，必须先顾后打，顾中有打，打中有顾，将此对立之动作，有机而合为一运动整体，方能操胜算。若只顾不打，不易遏制敌人猛攻。若只打不顾，则置己于险地，为拳法中所不取，故先顾后打，成为意拳中之骨质。
八、伸缩伸缩是顾打之时，表现在手法与身法上之运动，而与步法上之进退紧密联系，形成整劲。尤其注重缩劲，因为缩得回方能放得出，拉弓射箭之道，尽在于此。
九、智勇智与勇，也是相对而相成的。有智者，方是真勇，不是匹夫之勇。有勇者，方能使智发挥作用，产生物质力量。
形意拳者，为有意之拳，即有智之勇。斗智而不斗力，重智而不重勇，以智取不以力胜。故在体育锻炼上，不仅锻炼体魄，而且要发挥智力。上述要诀关系至巨，学者必须特别注意。