孙存周先生手稿之骨力。

苦行僧

化枪为拳，人的骨架就是大枪，特别是脊椎，经过内功训练，如同白蜡杆般坚韧、充满弹性，腰胯肌肉力在此完成蓄发，转化为高频杀伤的弹抖力，如同枪法里的绝技金鸡乱点头，腰胯劲传导到枪头，化成枪花。
但这必须借助大杆的弹性，硬木棍挽不出枪花来。
得把从脚底到头顶心、从腰到手的筋骨结构练的像白蜡杆子，发劲也是循着枪诀，沾实始吐力，这才是形意直劲的真意。
孙禄堂先生晚年的照片挺拔如枪杆，有些人总觉得形意重拳和频率不能兼顾，是内功未到，难得真传，虽然腰胯肌肉能使上力，但还有关节还在打软，力量在传递过程中从关节漏掉了，发劲做不到冷弹脆快，只好憋一口气在胸口或丹田，去抡、推、搡、撞。
骨力在实战中的运用实际与兵器无二，这身骨头就是十八般兵器。
形意是枪拳，太极、八卦是刀剑拳，通臂、披挂是鞭子拳。
循着用兵器的窍门去琢磨，各种劲诀就通了。
练拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎来练，不要管手脚，立丹田、较丹田、翻浪劲、抖绝劲就是从这里面出。
天长日久，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一条大龙了”，也知道什么叫背后敏感了，才能对敌。
骨盆有了感觉，各种丹田功就没有奥秘可言了，不过就是各种腰腹筋肉的锻炼而已。
这两个地方出了感觉，就不想抡拳头了。
对拳里的蹭劲就有了体会，见了人就想往人身上蹭，这就是骨力。
骨劲在身上而不外显，自身身体既是拳头，骨架生棱，骨力如刀剑。
变化皆在骨架上。
形意以枪化拳，枪就是化在了自身的骨架上。
纯以骨架传劲走劲。
身体骨架即是刀枪剑，是最佳最好的传劲工具，不是发劲工具。

既然是传劲，自然是越结实越好。
骨架结实就在一个整上，全身整合，周身关节无断之处，一透到地，即是最佳，但凡身上有一处不能松透之处，即不可能有如此之整。
真正的整，是周身无时无处不是处在自然的整之状态，整劲是指由整的架子传过来的劲。
最后打成一个整，打出来整劲等等说法仍然还是在跟自己较劲，全浪费在自己身上了。
枪“滑 ”杆“抖”枪之说，滑者主直劲，劲在脊椎，带周身直进。
抖者主螺旋转劲，劲在腰胯，带周身拧转。
二者相辅相成，缺一不可。
直劲者，直进也，孙存周前进一丈，后退八尺即是如此之功，用以伤人，疾打疾进，其威可怖。
抖者，转劲也。
腰胯左转右转不断相连即成抖。
所谓胯骨即是大转子，道理在此。
直劲，劲在脊椎，曰龙劲，取“龙形搜骨”之意。
抖劲，劲在腰胯，曰虎劲，取虎腰胯之功。
六部剑，顾到上下左右前后，无剑时手臂即是剑。
手臂一出就要带锋，这是骨力透体的一种体现。
用骨头打人固然是一种修炼心法，也是一种挨打的感觉，被人拿骨刀捅了似的，这把剑是真剑，六面带刃，手往那里一摆，六面顾到。
不能只会往前打，左右上下来了就只会拨了，上下左右来了照样打，走刀剑诀里的削、带、砍。
骨头是带刃的，不能只有拳头有杀伤力，小臂也是武器。
手臂是剑，剑刃就是小臂的螺旋，加了螺旋力的小臂打在身上，痛到骨髓。
要练出隐藏的剑尖，一遇非常，可以八面出锋。
手臂上不带锋，手臂上挂不上劲不行。
一开始练拳，是手臂挂在身子上，身体是不会动的；
后来，是身子挂在手上，手臂小动，身体大动。
这时手上才能挂上劲，才能支起三关。
但这还不够。

最后浑身通透，无所谓哪里挂哪里，这才有成。
练拳也是要四面八方的练，一个钻拳出去，在练的时候，不是只冲敌人的下巴，全管。
才能随机应变。
有的拳师教徒弟，让他们先傻练着，渐渐有体会后，教剑法时，再把这个四维上下的道理点透。