尊重形意拳的不同风格。

苦行僧

李洛能前辈将学自于山西的心意拳，传入河北，改名形意拳，是形意拳的鼻祖。
他充实了似斧、似电、似箭、似炮、似弹之形，反映劈、钻、崩、炮、横这五拳之意及生、克制化之理的五行拳；又把戴氏心意拳的十大形、七小形的外形内意，象形取意成更为精炼的十二形，这就是形意拳命名的由来。
他改掉了侧身弓箭步，代之以两腿弯曲，前三后七或前四后六具有夹剪劲的鸡腿和进身后退的槐虫步，身体似正非正、似斜非斜，具有鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头的“四象”外形内意，并将此三体式作为母式。
李洛能前辈在技法上达到了“拳无拳、意无意，无意之中是真意”的造诣，能不见、不闻、不意而发，步法出神入化，被武林称为“神拳李洛能”，是名副其实的一代武术名家。

李先生另一重大贡献，就是破除保守、广开艺门，乃至门下名家辈出，传播广泛，现已遍及海内外。有两大特点鲜明的支系，山西派和河北派。山西派拳势紧凑，劲力精巧；河北派拳势舒展、稳健扎实。而山西派的宋系与车系特点亦有不同，河北派练者更众，各支系各具特点。
可见，李老前辈不仅是一代名家，又是能够根据弟子不同特点，因材施教的明师。

人，有高矮胖瘦之分，有敏捷稳重之差，性格也有万种区别。所以，拳师授拳，在传授核心拳理的基础上，也当根据学生特点，使每个人的特点得以充分发挥。如身材瘦小，当发挥其动作敏捷的特点，以灵巧为主；身强力壮，当发挥其身大力不亏的特点，以浑厚沉稳为主。等等。这样，每个老师的徒弟依据自己的动作特点和技击原则，形成了不同的行拳模式及练功手段。开枝散叶，也成就了千姿百态的拳术特点。
当然，徒弟再传之时，在普遍传授形意拳的核心拳理之时，也要因材施教，不能因循守旧。如以灵巧擅长的拳师，教导身高体壮的徒弟，练拳练功当以浑厚沉稳为主，技击时稳扎稳打、抓住机会予以重击。否则，会适得其反。没有唯一标准。这才是真正的明师。
其实风格只是一种表象而已，内涵更为重要。如很多拳友发的弹劲非常地道，有一些拳友发脆劲，有些拳友重浑厚，有些拳友重粘劲。但你能说松弹劲好过脆快劲、也好过浑厚劲？弹劲好的就不会打脆劲、就不浑厚？误也。只要按形意拳拳理练，功到深处，什么劲都会发！

所以，只要形意拳的精髓在，我们便要尊重形意拳的不同风格。不能以一支之形态作为评判正确与否的标准，更不能唯我独尊。包容是团结的前提、进步的基础。

吴昌硕说：学我，不能全像我。化我者生，破我者进，似我者死。齐白石对弟子许麟庐说的：“学我者生，似我者亡”。也诠释了这个道理。

龙生九子各不相同，只要龙血龙魂在，就是龙的传人。