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[健康贴示] 一位练武多年的高人道出习武要诀,需细细品味。

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发表于 2022-4-27 12:47 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自山东
练拳贵在专一, 专一则精熟,精熟而意味日出,心得无穷。练功夫疏不得,能得一刻便练一刻。练拳须用定力, 定则静,静则生,不但静中能静,且在动中亦能静。

练拳必求心静, 心静则神清,神清则气合。运动先求松静; 松则灵,灵可气血畅通; 静则凝,凝才发劲完整。故 松静是练拳之要诀,习武之道无他,求其专心而已。

学拳性 要顽钝,不可取巧,取巧则粗心浮气,只见俏皮,难得精髓矣。时时揣摩审察,此处神到则气到,气到则力坚。 拳脚功夫练到最后在于头脑灵活。

功不练拳,用劲不用力,劲就好比一个网兜,将一堆散桔子似的人体拎起来砸出去,打出超出体重的力量。 只有不用力才能出劲,因为劲关系到周身上下,一用力便陷于局部。 百会会阴一线穿,若能此两处不偏倚,那么身法变化就可以无穷。

练拳术不在形式,只在 神气圆满无亏而已。神气圆满,形式虽方,而亦能活动无滞。神气不足,就是形式虽圆,动作亦不能灵通也。意在蓄神耳。

须固住自己神气,不使散乱。练时眼不可散乱, 将视一极点处,或看自己之手,将神气定住,内外合一,不可移动。

两掌微微用意使暗劲,随呼吸张弛,但不可外露于形,这样练习日久,既得柔,又得刚,虚实兼备,若一味用力,则日久只得拙力,难得 刚柔相济瞬息万变的拳技之巧,终非内家拳学的真意。

用意采用‘以无所守为守’的方法,浑然任气在遍体流行,意在若有若无之间。这样意识不专守一处,则全身反应灵通,变化随意。

单练切勿贪多,务求纯熟, 或择一二式而专练之,谓之练势; 或连三五式而急练之,谓之练气; 或趁势之便利而任意练之,谓之练理; 或酌式想象而练之,谓之练机。不练势则势不稳。不练气则气不接,不练机则机不灵,不练理则理不通。

俱有次序,不知理而徒练势,则势不真; 不练气而遽练机则机不活; 不练机而遽练理则理不圆。

练拳套与散手不同,拳式中之手法,不必手手能致用,故炼时心中毋庸假想一敌, 炼散手,则非有假想敌不可。

炼拳套之目的在 调匀气分、活动身手、习惯持久、发舒筋肉。致用非拆炼散手不可,散手虽从拳式中化出,然不拆练,则终年打拳,亦不过于熟中生巧,心领神会其一二手之运用而已,决不能得全式中之变化也。

无论演习何手,必 先平心静气,细思此手用意与用力之处。及敌人如何攻之手路。俨然劲敌在前。

个人练习时,两目须注视自己出手之的,疾徐高下随之, 手眼不合是大毛病。学者不明夫力与劲之别而漫然习之,拳易演而身益陷,一式未完而已气喘汗出,自谓用尽平生之力,究其着于人者无几,此不知透出肩背之法也。

其法初演时不多用力,手手用势吐气出,习之日久,肩背之力自然流通,然后再求之稳,斯过半矣。 练拳须一手是一手,吞吐要快,连续不妨略缓,不能如写草字之牵连不断也。
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