内外家桩功随议。

苦行僧

练拳走入更深层次，会一个境界跟着一个境界。有的时候灵感来的多，文思泉涌。有的时候安安静静的就像空山对坐一样没什么话，一切尽在不言中。

境界只是假说，实际还是变化。好像过去的唐诗宋词，到了至高境界，暮然回首那人却在灯火阑珊处。啥意思呢？原来最真最高的就在身边嘛，自己为啥一直往旁处追求呢？这是走到这个程度的人，他亲身体会了才能看得到，处于进步过程中的人，这条迷蒙探索之路是都必须要走的。那么遇见明白老师就是最重要的，是最快捷的道路，因为可以不用走弯路，而且提携着你能更快前行。所以乔达摩老师告诉我们，遇见善知识最重要。无论儒家还是道家，都要老师来带你的。

天地君亲师，这个师是我们这个宇宙固定下来的方式，想学习就必须由过来人教你，代代传承。我们普通人从幼儿园启蒙一直到博士后，要经历多少个老师教育？这些教育还不能算是文化教育，只能说是技能教育，真正的文化在儒释道的领域，都是入道悟道明心见性的东西，靠个人那点聪明是永远不可能见到真章的。

不过现在社会上假大师也太多，学人本身懵懵懂懂的没有判断能力，难免吃亏上当。昨天我发了一篇文章，里头重点谈活子时和活午时，读过的都觉得振聋发聩，尤其活午时更是闻所未闻。很多概念和道理，我都一一验证过了才拿出来告诉大家，我要不说，大家就无从得知。我用这个方式，就是把拳理和道理给后人留下了。跟我练拳的看了这些文章，等到你们功夫到了，自然脉解心开福至心灵一通百通。

今天主要谈谈内外家的桩功，这是个轻松的闲聊话题。因为我最早是从少林起家的，后来接触过很多拳种，见识的自己练过的也比较多，所以今天就做个简单的分析，只是作为茶余饭后的谈资，大家不用当做真理去遵照执行。

首先我们要明确一个最基本的概念，桩是什么？桩，是身心连接先后天的纽带桥梁，通过站桩能接续先天，固本而清源，先天为元气，后天为气血。通过站桩不断旺盛后天气血这个生命的源泉，滋养五脏六腑，培育筋骨膜，造就更加强壮的身体功能。

我对桩的这个定义，可以说是究其根骨了，再无余事。那么分散到不同门派里不同的桩功，是在这个根本的基础上，结合了本门武技的不同特点做出的调整。比如少林以马步为宗。马步最早称为地盆。是大跨步，两个大腿蹲到水平往下，象一条扁担那样，把上半身悠在这个扁担上。这个桩很吃功夫，普通人一分钟都坚持不下来。我当年站这个桩吃了太大的苦，蹲过了半个小时，一开始每次站完桩脚下都是一摊汗水。很多人练拳，就在这个入门的地方卡住了，熬不过去就只好转投他路或者半途而废。这个桩熬过了五分钟痛苦就慢慢消散了，然后心会慢慢安静下来，呼吸若有若无，汗也不出了，人就进入到一种酣畅甜美的境界里头，到这个阶段身体就开始变化，慢慢强壮起来了。下一步则要配合易筋经，把全身的筋糅合到一起才能成就功夫。之前我写《开胯与全筋》的文章，读了的就知道少林这个桩妙处在哪里了。

有句话叫“天下功夫出少林”，这话不全面，应该叫“天下功夫归少林”才对。少林寺就像武术的大学，一千年间各门各派都往少林寺去归附，然后又分散出去开枝散叶。大家都知道北少林，南少林就知之甚少了。南少林毁于战火，僧众四散，但武术功夫则留在了福建广东的民间。当时南少林有个下院是尼姑庵，里头有个五枚大师，创了一套拳法现在名气很大，就是咏春拳。她自己创立的其实是一套女子防身术，开始并没有名字，只是教给了严咏春，再从严咏春传出去，就叫了咏春拳。咏春拳有一个和地方武术结合的过程，包括打桩和桥手都是后来融合进来的。

武术就是这样发展的，兼收并蓄才能不断进步。象形意拳的前身是少林心意把，心意把是老和尚锄地干活时悟出来的，只有一个起把和一个落把，虽然简单，可在功夫深湛的老师傅手里，施展出来就像平地惊雷一样。后来是河南本地的武林大豪周桐传给了岳飞，岳飞之后具体是谁就不知道了。但是我练到了这个程度，知道现在的形意拳肯定不是当时岳飞那个形意拳，而是经过了道家高人的改造，结合了河图洛书的理论，特别是融入了道家性命双修的金丹大道，真正实现了拳道相合以拳入道。

外家拳领域，几乎所有的桩，都是从少林马步发展而来。内家就不同了。形意拳的桩主要是混元桩。到孙公加了一个无极桩。其实拳架子里头任何一式都可以拿出来站桩，因为到了内家拳的层面，直接返先天接续元气，桩架姿势并不是最重要的，关键是得入道。但混元桩和无极桩无可取代，这两个桩是特别的设计。无极桩主要是返先天接续，混元桩则主要在后天旺盛气血。再加上劈拳把易筋经结合在一个架势里。才有三步功夫三层道理。所以形意拳是个拳和桩紧密结合不可分离的有机整体。

太极拳和八卦拳最早都没有桩，就是在拳法里头成就。如果有桩就是后来的传人从别处结合来的，等于是丰富自己的技术体系。实际上内家拳形意和八卦不分家，早就都一块练了。有一部分跟太极也不分家，练形意八卦的大都会一套太极拳，太极拳门里也有学形意八卦的，相对而言少一点。我们是三个一起练。有人问你们练的过来吗？你要是练在形势上肯定练不过来，要是直入本质那就都是信手拈来的事。要懂得孙公三拳合一的道理，就在于“得一而万事毕”！

现在社会上挺流行站桩的，大家可以自行判断真伪，就是一看老师他自己的性命如何？二看学员们普遍的效果如何？三看自己的身心受益程度如何？毕竟人的生命状态是客观的，这个是做不了假的。比如我们练内家拳的，要是五十岁了眼睛花了，耳朵也不灵光了，那说明先天之本的这个肾衰老了，也就说明压根就没有返先天接续，也就谈不上真实功夫。如果遇上了好老师，那就贴上去不要轻易撒手，因为他有真传，他可以给你第二次生命，你说宝贵不宝贵？还有比自己的性命更宝贵的东西吗？