如何修宝瓶气。

苦行僧

修宝瓶气以中脉为主，闭气为要。修持上有“柔和宝瓶气”和“猛力宝瓶气”，时行者小腹储气、狀如宝瓶、而气行如丘。

中脉中流通的的气叫命气，就其功能可分为专管信息的智慧气和调动外界的功能气，其修持过程就是智慧气和智慧光的调控过程。  身跏趺坐，下气稍提，上气稍压，中气置于脐处，令智慧安住本原，身无斜曲，风息紧压于脐下，于原始清净中安住，行此风行时，须腰肚前挺，吸气、闭气肚腹外努，应一心击于此要害之上。以此则上下之风可自然引生，此时皆须肚脐前努，彼可成为正念之所境。观想本尊之时亦须努脐而观，念诵心咒亦须努脐而诵，修持法性无念智慧亦须努脐，无论行、住、坐、卧四威仪何者亦须无离此秘密大乐智慧。

身印.

身心放松、自然呼吸、曲颈如钩（锁金刚喉），方向不必拘泥，也可以太阳升降方为方向，行法须一心不乱，心意集中。

法行.

以鼻调息，将气通过两鼻孔，经中脉自然吸入海底生法宫（以左鼻孔为主呼吸通道、以右鼻孔为副呼吸通道），再将吸入之气微微上提、再把上提之气压入小腹内生法宫处，使气停留期间愈久愈好，憋不住时，再把气徐徐由鼻孔呼出，为一次调息，每坐调一息即可。

窍诀.

上座先修前行，后身心调整安逸，稍事，将两臂于胸前两手十指相对掌心向下，平展挺胸，曲肱平肩，两手同时上下运动数次，带动横膈膜，也上下动，这样可使胸气舒畅，精神振作，继而结印修持。当气吸入吸满——从上下降到脐下生法宫——下气微上提（这时不要闭气，可能会有气由鼻稍出一点，自然形成不要刻意，气上提但位置不限）、——再下压（闭气）——上提合扣（稍意识微提肛）、——再下压上提，如是反复，使气于生法宫处提压两三次，至将气于小腹内生法宫部位如内压扣合之球，这时就可轻松地闭气安住了。当然如果一次提压形成，直接闭气安住就行了。吸气下行，观体内饱满异常，当气下降到生法宫时咽下口中津液少许随气达其处，这是纳气入中脉的秘诀，过去是不公开的,锁金刚喉既可以适当避免上火等，又可利于气入中脉打开脉轮，便于修气脉明；闭气时间因人而异不可勉强，许多外插花的观想，在持气的功夫不娴熟顺达前加了也没用，还有可能影响正常的修持；呼气要舒缓自然不要有意加力，时轻观生法宫，即可避免一些现象又可利于拙火（这时配合有特殊的观想，既为整个修持圆满疏导，又可与下一步的修持衔接）。一座修完，稍事，将两臂于胸前两手十指相对掌心向下（如前）下行一次，然后舒展调理，轻轻拍打全身，可加打金钢拳，身心轻安，神清气爽，有时间的话禅坐一会，哪怕只是例行一下，也会有莫大利益。然后，回向，下坐。

提示.

修此宝瓶气法每天一到两次即可，不要贪多，也不要过饥过饱时修，饭前后一小时为宜，有生理现象以及雷雨日月食天象时不修，子午二时不修。