盘点日本史上的五大剑圣：宫本武藏只能排第四，一二名难分伯仲。

苦行僧

日本自古武风盛行，而日本统治者不仅不加以管理，还加以鼓励，以致日本武士浪人成风，这也是后世“倭寇之患”的由来。在如此盛行的武风之下，还是出了几个高手，被日本称之为“剑圣”。而提及日本的剑圣人们往往想到的是宫本武藏，那个世界三大兵书之一的《五轮书》的二刀流作者。

剑圣宫本武藏一直以来都是日本历史上最出名的武士，以他为主角的武士电影，拍了相当多。然而，如果要比较宫本武藏在历史上是否真的称得上一流武士，会遇到很多争议。因为日本在战国时代是剑术大放异彩的时代，可谓是人才辈出。今天小编就为大家盘点日本史上的五大剑圣：宫本武藏只能排第四，一二名难分伯仲！

这里小编还要补充一个概念，在日本剑道里，剑圣，剑豪，名剑客，人斩，的区别，只要用剑就可以称为剑客，有一定的名气叫名剑客，人斩指的是剑下亡魂数多的剑客。在日本什么样的人被称为剑圣？不但要有足压群雄的剑技，还要对剑道作出卓越贡献，创立剑术流派且在历史上达到一定影响力，才有资格被尊称为剑圣。

第五名：柳生十兵卫（新阴流·改）

柳生十兵卫，全名柳生十兵卫三严，是日本史上最有名的剑客。十兵卫与祖父柳生石舟斋宗严，父亲柳生但马守宗矩被合称为"柳生三天狗"（天狗是日本人神化动物）。柳生十兵卫是日本封建时代最出名以及最常被浪漫化的武士之一，也电视剧《天下第一》中人物。

关于柳生十兵卫的独眼，据说是小时候和父亲练剑时，因为剑势过于凌厉，是宗矩不由自主使出全力所伤，幸亏柳生新阴流在练习时使用竹刀，而不致使一代剑豪夭折。

十兵卫13岁时当上德川家光的随身家僮，曾任家光的剑术老师，20岁时误触逆鳞，回到奈良「柳生之里」老家，专心研究兵法，写出了《月之抄》等兵书，更把本派剑术传授给从全国各地慕名而来的门徒。32岁时，家光原谅了他，让他回到身边当亲信护卫。

柳生十兵卫在柳生新阴流的基础上更进一步，创下柳生新阴流·改。十兵卫44岁时，据说在京都府南部山中放鹰补鸟，意外身亡。他的死，到底是被人暗杀？还是毒杀所致？众说纷纭，至今仍是个谜。坟墓分别在「柳生之里」的芳德寺，与东京都练马区广德寺别院内两处。

第四名：宫本武藏（圆明一流）

宫本武藏是日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。剑术以外还是手里剑和体术等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称“圆明一流”。

在《五轮书》中，宫本武藏自述在13岁初次决斗中战胜了新当流的有马喜兵卫，16岁击败但马国有“刚强”之名的剑道家秋山。21岁，宫本武藏赴京都，与日本国内的剑道家交手。据统计，从13岁到29岁，宫本武藏共决斗60余次，取得全胜。

宫本武藏的一生处于丰臣秀吉统一天下到德川封建制度的圆熟时期。这段期间是日本从战乱进入和平的时期，也是由剑客纷起，逐渐进入寻主求仕的时期。战乱时期，武藏所表现的是武士们自我体现的成长过程，而德川和平时期则是武藏后半生出仕为官，又不愿放弃自我的矛盾时期。

宫本武藏出生时，日本的三大流派早已形成，而在日本能被称为圣一定要得到当时剑术界的认可，日本战国时期拥有最负盛名的的剑术三大流派——神道流，一刀流，阴流。这三个贯穿了整个战国时期日本的剑术体系。宫本武藏却只能在这三者之外。所以以此可见，其实宫本武藏也就只能称得上是半个圣。

第三名：柳生宗严（柳生新阴流）

柳生宗严，日本剑术家。是大和的豪族，柳生新阴流之祖。畿内第一的剑豪。柳生宗严曾败于上泉信纲的弟子疋田丰五郎，于是拜入信纲的流派。不久后领悟“无刀取”的奥秘，被授予新阴流的印可。

柳生家族开创了柳生新阴流派的剑术家，柳生家是大和的豪族，从德川家康开始，世世代代担任德川将军家剑术指南的柳生氏，是日本剑术第一名族。柳生宗严在户田一刀斋学习了刀术后，师从新阴流派始祖上泉信纲，得传真谛。后应召出仕织田信长，从此柳生家世代皆为德川家的兵法师范。

柳生一族中最著名的要算是宗严、宗矩、三严、宗冬。这四人都是当时著名的剑客，柳生宗严、柳生宗矩及柳生十兵卫三人则成为战国末期至江户初期著名的三剑士，人称“柳生三天狗”。柳生家传兵法书有《杀人刀》、《活人剑》、《无刀之卷》，以及后来由柳生十兵卫撰写的《月之抄》。

柳生新阴流的真髓在于“无刀取”，即以空手制住对手。与有些流派相比，柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义：“不杀人，我们以不被杀为胜。”柳生宗严之后，他的后代各自作为江户柳生与尾张柳生辅佐德川幕府，并在以后几世纪间，保持着受人敬重、维护太平盛世的剑士一族的形象。

第二名：上泉信纲 (新阴流)

上泉信纲是日本战国时代的兵法家。开创日本剑术知名流派：新阴流，与冢原卜传入道一起被后人尊称为「剑圣」。早年在鹿岛师事松本备前守修习香取神道流和鹿岛中古流，16岁时在冢原卜传的指点下完成了鹿岛家传的特殊修炼，即三天三夜总计一千次的试合。

成年后再拜爱洲阴流的爱洲移香斋为师修习阴流，在23岁的时候取得印可状，并且研究各种各样的刀法，创出新阴流。期后成为长野业正及武田信玄的家臣。但是为了普及新阴流，在永禄6年在各国流浪旅行。他在永禄7年上洛，传授兵法给室町幕府13代将军足利义辉，被授予「天下第一」的剑圣称号。永禄8年传授给柳生宗严。

第一名：冢原卜传（一之太刀）

冢原卜传，又名冢原高干，是日本战国时代的真正的剑圣，号称生涯无败，堪称战国时代最强剑士。其流派为天真正传香取神道流，并同时被尊奉为新当流的开山祖师。一生经历37次合战、杀敌数212人、19次真剑比试、而从未受过一次伤。其中最有名的是在川越城与梶原长门以真剑对决。

冢原卜传由于剑法高超，几乎未逢敌手，是日本历史上的两大剑圣之一，还有一位是做过他弟子的上泉信纲。冢原卜传与上泉信纲一起被后人尊称为剑圣，两人各有千秋，难分伯仲！