形意拳自学难成、理不辨不明。

苦行僧

形意拳为内家拳，以养精气神为根本，精足则气旺，气旺则神全。它形式虽然简单，内涵却很深厚，单一个三体式无师就很难自通，更别说拳中的细节了。

当代形意拳普及率越来越广，门派繁多，形式各异，书籍视频应有尽有。在一般的情况下，按图索骥很难把书中的细节练上身，不管书中的描述多么清晰，所以书本只能作为提高理论知识的工具，不可能把具体的功夫传承下来。

视频中的拳术比较书本更加直观生动，爱好者可以从中学到一些外在的动作，但是更加细致的技术要领则很难体会出来。一则是视频出于商业目的，所以没有人会把拳中的奥秘和盘托出，再则上视频的人良莠不齐，有些人并不见的掌握的正确，完整无缺。

练习形意之道必须把“意气”当作最终目的来追求，背离“意气”则脱离了内家宗旨，空有其表，内涵全无，更不可能练出形意真意。现代不少人标新立异，为了尽快练出上手功夫，借助以拳击散打来充实形意拳实战技术，实属舍本求末，画蛇添足，属重形失意的表现。

前贤总结出形意拳三步功夫：易骨；易筋；洗髓。即明；暗；化；三层劲力。属炼精化气；炼气化神；炼神还虚的三层境界。故此形意拳不重形式，以内涵为主体，无非是“意气”二字。习练时秉承自然之道，由外而及内；由内而返外。

形正气顺之下剔除三害（挺胸；提腹；努力努气），在遵守九要之道，以整齐和顺为根本，内不悖于神气，外不乖于形式。日久则内功有成，筋骨得易。不运气气自充，不加力力无穷，不伤气力，不违健康，为纯任自然之功夫。

对于形意拳爱好者而言，初次学拳，能得到一个明白师傅指导是非常重要的，如果听信了一些不通拳理，自以为是的人的歪理邪说，那就会远离拳道，甚至会伤及自身健康。

我现在很少因为拳理的问题与人争论，一些不明事理的人对他说了也是白搭。前段时间，曾与一位自誉为练习形意八卦多年的人，讨论了有关三体式，五行拳中的若干细节，对他的固执己见深感无奈又可笑。

此人认为，三体式是师傅用来考验弟子的决心的，与功夫的提高关联不大，说于三体式根本练不出功夫，现在散打拳击选手，没有一个站桩的，功夫照样厉害。从这一点来看，此人对形意拳根本一无所知，只是当做体操来练习了。

三体式作用何在？据我本身的体会和聆听前辈们对三体式的诠释，三体式是形意拳的精华所在，背离它，形意拳就失去了根本与内在。三体式的功效首先是塑形，形意拳有一个最根本的技术核心，“形正气顺”，这是炼气养气的重要规矩。什么是真正意义上的形正？一是一轴到底，身体躯干上下垂直；二是定势重心落在后足跟部；离开这两点，不能称为形正，气息更不会顺畅，属于拙气未除，身体难以稳固。

形意之形属于混元，就外形而言，需要在立身中正的基础之下，身体四肢和各个部位向六面撑开，功夫下到了姿势稳固结实，推拉不动击打不散，如铁球一般。不站三体式，绝不可能达到六面撑开的效果，不能具备混元之形，无形何来意？

三体式从内在来说，可以去除拙力，去除拙气，导致内气中合于丹田。何为拙力？心态紧张连带着肌肉紧张而产生的僵直之力，气血会因此而受拘，导致动作笨拙，灵劲难以上身；何为拙气？，气息短促，拘于胸腔，难以归于丹田，一则会严重缺氧，有害心脑；再则发力难以顺达，会震动心肺，贻害无穷；所谓中和，乃是全身精气（后天之气）在规矩之下归于丹田与元气（先天之气）相合，此为中和，为内家拳精华所在，更是内家拳修为的主要目的。

对于五行拳练法，此人言明：“初学者务必竭尽全力，把力发出来，这才是明劲，这样练才会出功夫”。如此谬论这让人哭笑不得。孙禄堂先生对“内，外家拳”的诠释，可谓经典至极。孙禄堂先生言：”拳无内外家之分，善养气者为内家，不善养气者为外家“。直观的解释就是：“拳术本身不分为内家与外家，是人为的把它练成了内家或是外家。”就形意拳而言，你如果以养气为主，达到内气中和，那你练的就是内家拳，否则空有其表，不尚意气，只能是个外家拳，门外汉而已。

五行拳练习之初，必须遵循柔练慢练的原则，要想养气，就不能用拙力来练习。气足了明劲自出，可无坚而不催“。但是柔练不等于软练，动作虽柔，但是遵循“肌肉松，筋骨撑”的原则，所以松而不懈，柔而不软。

五行拳柔练一则是为了养气；再就是练习整齐和顺，对初学者而言，其身体如一块棱角突出的顽石，通过柔练慢练，慢慢的达到手足整齐，身形和顺，那么这块顽石的棱角就会磨平，而成为一个圆球。圆形转动灵活，力不出尖，无着力点可言。

此为形意拳要义，初学者细心揣摩，日久自然受益，虽不能一日千里，也不会伤及自身，得不偿失！