孙禄堂：要做神仙，须精劈拳！

苦行僧

劈拳，是身体内萌动的真意即一气的起落，劈拳练习时上下运用这一气，有劈物之意，按五行则属金，其形象斧，在腹内则属肺（劈拳属金，中医肺属金，手太阴肺经为十二经之首，劈拳与其经运行相合，所以属金），在拳中即为劈。

      劈拳练时眼看平，或看前手，头向上顶，胸任开展，小腹鼓气，臀向前挺，两膝稍屈，而两胯相夹甚紧，足随手前推前进，其前进之形如箭，盖其进也直而速，及其着地，则如箭之中物，足趾紧扣住地，步之大小，随身之长短，前腿虽有前进意，而亦含后扣意，在后之腿虽屹立不前，而颇有前催意，前后相夹。

       收回手时，收法在用力拳屈各指如拉重物然，收至心口，掌复变为拳矣，于是更自心口发，出须留意者，凡后拉而变掌为拳时，其掌皆含有下压之力，凡拳前伸时，皆含上挑之力，盖以其掌在前所止之处，较心口稍高也，进大步时后足即上垫，使两足距离有定，以免不稳，凡随拳而出之步，皆属垫步。在劈拳内手足皆相随而为一。　

劈拳的劲锻炼的和顺，则肺气和润；劈拳的劲锻炼的谬误，则肺气不和顺。人的生命以气为主，气和则身体强壮，气不和则身体虚弱，身体虚弱则病生，而拳也必然不会练好，所以练拳的人首先要练习好劈拳。（劈拳要天天练一练，以葆肺气和润。）秋天养肺，练劈拳是很好的。   

      劈拳打的是整体力，全身一体，一动无不动，发力也是全身整劲，没有局部用力。先一动左手的一钻，钻前先有个身体略回缩，再展前钻，力是由这一展发出来的，不是单纯的手臂动作。后手的劈也是腰脊一抖，加上前后手互争的力劈下的。

      劈时腰臀有个向下一坐的小动作，这一坐，身体整体一沉，劈力就沉实异常，等于是用整个身体去劈。全身一致地向前进击。劈拳向前的力全是身体前移带来的，手上只有一个向下的劈劲，加上身体的移动才表现出手的运动是一个弧形轨迹。

       劈拳起钻落翻比较鲜明，双臂翻转，劈敌之力由三节劲经臂旋劈出，腕掌翻转（劲在旋，形在翻）180度而出。其轨迹为一弧度很小的抛物线，这样劈出去的力迅速而有透劲。练习劈拳时发出去的劲透出掌指的方向前微下方才正确。如偏向下方则势不稳力不连，杀伤力小且易被敌牵带；如偏向上方则力浮且易被敌乘隙而入；直对前方则无劈意。小指翻天，前手钻出的拳要力钻边由内向外螺旋，要旋到小指一侧向上，即旋到拳心不是平向上而是斜向外向上。

      只有小指翻天了，才说明肘充分地坠了，里裹了，才是形意的拧裹劲儿。肘外张是无法小指翻天的。后手劈的时候要边劈边向内螺旋，也是不离螺旋劲。但内旋时肘不可外张，要保持“坠”。肘坠，首先是自身防护好，看住两肋，再者是保证发力是由腰由脊而入的三催整劲，还有是桩架不散。

       劈拳是以桩为拳，不动为桩，动则为拳。站桩有无穷益处，是练功。其实打拳也是练功，内家拳要"练精化气，练气化神，练神还虚"，气不是呼吸的气，比如男人的英姿潇洒、女人的妩媚亮丽，就是气的作用，所谓生机勃勃。至于呼吸的气，叫作"息"，劈拳就是练息。

开始练劈拳，要找个开阔地带，犹如人登上高山，视野一开，会禁不住地长呼一口气。在开阔地带，气息容易放开。劈拳的姿势是手的一探一回，犹如人的一呼一吸。坚持打下去，气息越来越绵长，越来越深远，精力便充沛了。

      练劈拳出手时不太用力，但是回收时有意将手指往里卷紧握拳。这种练法既能养精神又比较长劲力。练劈拳时，有时在状态，就能感觉到，在落胯的瞬间，后背一紧，而双手靠惯性一伸，一按，感觉不错。回想起来，还有一个劲不能丢，就是后背向后靠的劲，挺项的劲，背后靠，项自坚。

      孙老先生教劈拳从柔劲起。初学者可以刚劲为主，柔劲为辅的练习劈拳，就是平时打刚劲，有时走走柔劲，更容易掌握劈拳的撕劲和整劲，练习者可体验一下，会有帮助。气少力多，即是刚劲，气多力少，即是柔劲。初练劈拳只要求身体束展，两手起落画圈立园，劲力顺达舒畅，步法稳健，不求快，切忌拙气拙力，千万别用劲，循序渐进。劈拳初练为了练整劲，是不跟步的，但整劲有了后，就可以练跟步的，前面的练法为体、后面的练法为用。

       劈拳的练法是劈拳如推山，身上由后向前，一分一分的缓缓而推，推得越吃力越好，如此能长功夫，而劈拳的打法是劈拳如抡斧，山民抡斧子劈柴，跟抡鞭子一样，要个脆劲，否则斧子就只能砍进木头里，无法一下劈成两半。劈拳的重要在于后手，拳经叫：“如同撕绵”，其劲路就是指此。

      手部动作激发了全身，渐渐感到气息鼓荡，全身毛孔开合。呼吸的妙处在打劈拳时可以体会到。通过练息将气补足。气息充沛，这是习武的基础，所以先练劈拳。休息时，眼不可低头下看，要微微仰头上看，是因眼上翻数阳，眼下视数阴的原因。眼上翻能泄阴火，头目自清，眼下视数阴，阴火上撞，目红头晕，说的就是此道理。舌顶上腭，口内若生津液，定要将其咽下腹内，以免喉内干燥。以后练拳皆应如此，学习者应谨记。