吴熙禄老师《大明清官吴来朝》粗览

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作者：讷言

吴熙禄，1948年1月生，山东省济南市钢城区人，大专学历。1965年参军，1969年退伍，当过矿工、宣传干事、政治教师。在报刊发表文章五十余篇，出版诗集《汶水流情》、散文集《玉壶冰心》、长篇纪实《荣河纪行》等。

吴熙禄老师是我周日参加第七期“箫韵讲堂”刚认识的新朋友，虽然说是新朋友，但是已经神交已久。我们在微信群里经常聊天，因为都爱好写作，所以经常谈一些写作方面的事情。过去，我们虽然没有见过面，但是微信群里都有头像，所以一见如故。说来也有机缘，吴老师一进门坐定，我们就成了对桌儿。因为早已脸熟，我就主动跟他打招呼，并自我介绍说：“我是讷言。”，吴老师说：“你是讷言正好，我给你拿来了三本书。”接着就把装有三本书的方便袋交给了我。

我接过来掏出来一看，都是吴老师的新作，其中就有我很久以前就想看的《大明清官吴来朝》。吴来朝是山东莱芜人，虽然由于族谱年久失修，宗不起来，我们也是同祖本家，毕竟一笔写不出两个吴。

人之初，性本善。大概人都有正义感、祖情荣誉感，吴来朝是清官，人们就都乐意去传颂他；虽然吴来朝是莱芜东吴家，我们是莱芜西吴家，因为都是口天吴的原因吧！因为吴来朝有好名声，我们莱芜西吴家人也倍感荣耀。小的时候，祖辈、父辈就经常给我们讲吴来朝在山西省做官的故事。（那个时候只知道山西省，不知道荣河县。）其中，收茅草、起垄子、间苗是最经典的，不知道听多少人讲过，也不知道听过多少遍，总是百听不厌。更多的细节我们就不知道了，大概那些大人也说不上来。所以我非常急着想看吴熙禄老师的书《大明清官吴来朝》。我们那个时候还是小孩子，大概大家都一样，都有这么一个打算：等以后有了老婆，生了孩子，我也要把吴来朝的故事传承下去，因为吴来朝是我们吴氏家族的光荣。那个时候，就懵懵懂懂产生了莱芜吴姓是一家的意识。我还听爷爷说，莱芜东与莱芜西的吴家，是叔叔领着侄子从淄川到莱芜来逃荒，一个落户到了莱芜东，一个落户到了莱芜西，经年累月就形成了两大分支。掌握的故事多了，讲给孩子们听，教育他们要是做官就要做一个吴来朝这样的为民办实事儿的清官，也是每一个做家长的义不容辞的责任。

我从小时候就喜欢看书，大概从十四五就迷上了看长篇小说，后来也听过一些艺人说书，再后来也听过一些专家评论书。总之，接触的书比较多。前几年莱芜区教体局征集个人读书数量，我仔细回顾了一下，把自己看过的三十多本大部头的书的书目报上去了，获得了莱芜区读书一等奖。当然，这些是相对而言的，与那些博览群书的人士相比，这些都是微不足道的。读得书多，贪多嚼不烂，有的书读明白了，有的书没读明白，有的书读着读着读不下去了。这与我个人的阅读能力差有关，也与书的难度有关，也与作者对书的章节、开篇的安排有关。我在山东卫视上就看过山东大学张瑞芳教授讲评《红楼梦》，她听别人说：“《红楼梦》我看了多次了，也没有突破前五回啊！”张瑞芳老师说，《红楼梦》最难看的就是前五回，过了第五回，再看就容易了。看来，不光我笨，笨的人还有不少。曹雪芹的《红楼梦》开篇安排的难了点。什么《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》，什么《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》，什么《贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都》，什么《薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案》，你写那个干什么？人家要看的是连环画上的贾宝玉与林黛玉谈情说爱。大概影视人就看中了这一点，所以我们从影视剧中没有看到过这些与“贾雨村”有关的破烂情节。大概古书都这样，我听郭永章老先生说书《罗成算卦》，也是一时半会儿听不到罗成算卦的情节，中间附加的小篇儿太多。

后来看二月河的《康熙大帝》就显得明快多了。今天再来看吴熙禄老师的《大明清官吴来朝》就更是一番好风光。开篇的前两章短小精悍，主要故事情节从第三章开始到第八章结束，重点章节根据情况分为3～15个小标题，后面带有简洁明了的尾声、附录、后记，让人一看感觉耳目一新。

开篇的那两章《天宁寺会高僧》《夜访县丞老乡》也是简洁明快，紧扣主题，与中心环节紧密相连，为故事情节的展开做好了铺垫。为吴来朝在荣河县后来大展宏图埋下了伏笔。要想把一个民生凋敝、经济萧条的荣河县治理好，不了解情况怎么行？而要想了解情况，一个是到人多的地方去，一个是到对情况熟悉的先遣者那里去。这就是第一二章的内容了。

吴熙禄老师的《大明清官吴来朝》是一本好书，读来犹如登上了泰山极顶，看到了天下阔。看准了阔天下的位置、方向，你再往细了看就不会迷失自我了。

《大明清官吴来朝》是一部廉政教育、倡导勤政爱民的好书，值得党员干部和正在成长中的孩子们一读。

以上是自己的一点浅薄的感悟，如有不当之处，请各位读者、吴熙禄老师本人提出批评指正，定当笑纳。

LH7-M琪M

         

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苦行僧

莱芜人的骄傲啊！

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