传统武术中的功力训练认识。

苦行僧

传统武术的9种功力训练

功力是什么？是一部分人认为神秘的，一部分人是迷茫的，一部分人在苦苦追求的。首先功力，从字面解释：一个是时间，由时间慢慢耗出来的，从练习、沉淀、积累中得来，不可急于求成的。一个是力的转化，是自身力量、能量的转化，转化成松柔的、沉实的、速度的、虚灵的、等等。说白了就是你自身能量的转变，通过不同形式的释放，达到不同的目的。在很多人眼里认为功力会无限的增长，这是很多人的错误认识，自身能量石有限的，不可能无限释放和增加，你认为的增长是通过科学的、正确的方式挖掘出的本来就是你的自身能量，作用到你想施与的部位和场合。

就如同一个75 马力的汽车，即便是加到最大油门，也赶不上100马力的汽车动力一样。同样的75 马力可以变成速度、也可以变成动力，这就是自然法则。你非要突破这个法则，过分的努和透支，受伤的就只有你自己。还有人认为即便功力不会无限增长，怎么能战胜比自己强大的敌人呢？这其实是一个很简单的问题，没有功力的挖掘转化、没有功利的训练，你就不知道使用自己的能量，更不会战胜敌人，而战胜敌人有很多方法，不是能量就能决定胜负的。这就是功力。



功力武术中的作用主要体现：

1.硬度：包括抗打击、击中敌人的破坏力两部分，这是很重要的，抗击打也不是越大越好，因为每个人的承受力不同，不要挑战自己的极限，给自己造成伤害。击中对方却不能伤害对方或者令对方畏惧，给对方的感觉在挠痒痒；拟或和对方拳脚相撞，自己疼痛畏前。这都是功力的差距。

2.整：包括被冲击或者拦截而不散，攻击对方浑身没有一点散乱。在被对方攻击和拦截时很容易松散，尤其是自身稳定调节时，消耗大量的自身能量，还减慢的速度、防守、等。在攻击敌人时的整，是由于在实战中不可能一招命中，或一步打到敌人，或游斗躲闪，或防守反击，都是很常见的，只有在得机得势的时候才能进行击打，在命中前的所有动作，均不可散乱才是为好。

3.松活：包括松、活，很多人认为在静止状态的松是好的，其实能在运动中保持松才是最好的，因为静止很容易让人放松，运动本来就是动的，达到松的状态很难，甚至是急速运动中则更甚，在静止或运动中保持心态、神经、肌肉、的放松才能灵活变通。活包括肢体灵活、步法灵活、意识灵活、身法灵活等，才能随机变通。4.虚灵，包括虚、灵。虚是松的状态下产生的，是自身意识对肢体的支配，是试探对方虚实，是诱惑敌人，是暴风雨来临的前奏。灵是机灵、灵动，是意识对事物判断的准确与感应，是因对来袭的事物的本能，是意识支配肢体的传令官，这一部分和松活的不同点是一部分是肢体的一部分是意识的只有他们融合了才是高境界。

5.沉实：包括沉、实，沉是松产生的自然下落的地心引力，也是通过训练得来的肌肉放松的骨骼重力。实时身体骨骼细胞、神经细胞、肌肉细胞、通过训练出来的紧凑和密度增加的结果。实是紧、硬的合并，但有不乏弹性。6.快，主要是意识、眼、手、足、腰跨、神经的反应，一是看到问题的瞬间，大脑反应后下达的应对指令，各部位同时活动要快，二是功力增加后的本能反应，已达到不期然而然，莫知之而至的速度，眼要快主要是在慌乱中不闭眼，看清对方的举动并作出准确的反应。意识快是要有预料、判断对方的行动路线，早防范或者眼睛看到后意识快速做出判断并本能化解和本能还击。在实战中及时观察对手的特点和缺点，快速找到因对方案。手快是说动静之间都能按照大脑意识的下达的指令做出化解和进攻的本能。足快亦是如此，足快快过手之快才能立于不败。

7.随：也是一种功力的展现，我讲的随不是太极中的先听后随，因为实战的速度太快了，容不得听，只能根据接触的瞬间的感觉，随即变化，不顶、不丢、顺势而走，顺势而进，所以说随也是一种功力。

8.巧：在随的基础上，借力打力也好，顾打统一也好，守中用中也好，诱敌深入也好等等都是实战经验的表现，所以是很重要的功力，正所谓：功不打巧，巧不打功。9.本能，则是上述八项基本功力和其他技术、技巧的综合运用，形成本能反应，不加思考，甚至不看来袭之形式，感而随应。同时运用身法、步法变化，手的防守，瞬间采用明或暗劲将其击出，而后才想起刚才的过程。

功力的训练方式：

硬度的训练方法：一种是打硬物，比如树、墙、桩、等。另一种是打软物，比如沙袋、皮人等。还有一种是排打，比如用小沙袋、竹片、小木棍等。还有一种是打活动的硬物，就是为了把运动中的整劲练出来。一定要把身体各个部位都排打到。整劲的训练方法：整劲的训练一般是先通扑打固定物和移动的物体练习，再定步练习中主要是注意各关节的锁定，脚下趟的角度和力度，在行走过程中的松及身法的变化等。退步的整劲、向上的、向下的、转身的等等。松活的训练方法：先从意识放松再到肌肉放松，假如不好进入状态，可以先练习紧，找到各部位的紧就能找到各部位的松了。通过训练四肢、腰跨、肩、等各关节的活动范围，灵活程度，放松中的速度等。沉实的训练方法：沉则是在松中找，实则在紧中找。

快的训练方法：手的快一是向上的钻，一是抡胳膊的灵活，一是直线出入的速度。脚下的快组要靠步法的训练。随、巧、本能这几个功力需要在实战中摸索、总结、找到感觉不断升华才能更好的提高。

功力训练的误区：很多传统的武者经常会认为功力越练越强，无止境的提高；功力大了才可以打实战；功力大就能不败；功力要每天必练不然会退化；功力代表的就是功夫；错误的展示功力。等诸如此类认识，我们一一解析。功力不是越练越强，高度是无止境的，他就像前边提到的汽车马力的问题，为什么很多人感觉上自己好像在提高啊？这是因为前期阶段，自身能量没有得到开发，也不知道怎么用，通过老师的指点，能把这些能量正确的使用了，开发出来，自己就会感觉上升很快，过上一两年觉得很慢了，再时间长了好像不长了。还有就是人们认识的问题，不是越练越强是功力提纯了，是精进了。当然也许这也叫强了。因为功力除了力，提纯也叫增强。我个人觉得提纯的部分就是功夫了。

有几个朋友在一起聚会，我想邀请俩年轻的人参加我们的传统打法集训，他说我还不行，等我功力大了在参加，我说这不是功力问题，是心态问题，很多功力你已经具备了，有一些功力只有在实战中才能感觉出来，甚至在实践中摸索提纯，很多功力在一年内就能达到实战的需要，至于纯度还需要在实践中提高。怯实战实际是心理的障碍，爱面子、怕挨打，说白了就是对自己功力没有自信而找的各种借口和理由。

还有一些朋友一说功夫就是说谁谁的功力很大，什么推不动；不怕打、力气大、等等，这只能说明在某一方面这位拳师还是有功力的，但是不能作为有功夫的概述，不能以偏概全，这些只是武术的一种小内容，还不能因此判定此人的功夫就是好。甚至是把这些小玩意说的神乎其神，切不可神话武术，武术本来就是一种运动技巧和艺术，一种中国较早的谋生的工具，一种与文化结合较早的武文化，一种在生活中常见的、存在的技巧，一种没有脱离生活的运动。不管是养生也好，实战也好都是要正确的看待之，不要夸大，也不要看小它。

功力是不需要每天都练的，在初级阶段每天都训练时要坚持的，因为这是形体的强化阶段，等功力上身以后就不需要天天苦练，尤其是后面的随、巧等功力是需要精心悟、研究、寻找的。只是瞎练练是不可能得到的，只有实践中体认。

功力在很多人眼里就是功夫，其实功力只是功夫的基础，功夫包含的内容很多，诸如技巧、哲学思想、教学体系、实战打法等等很多都是以功力为基础融合其他文化才能应用的好，才能说功夫的高与低。这是一门学问和艺术不是单一的物质，所以具备了多元化的文化才是功夫。