形意拳的总机关三体式，一通百通。

苦行僧

为什么老前辈们把三体式誉为形意拳总机关，开始我理解不了这句话的含义·，也就造成了练习了一段时间的拳，最后一无所得。

之后经过对三体式不厌其烦的练习，胯逐渐坐下来，腰部也能松弛开来，打拳时感觉脚下有了根，至此才明白形意拳实质上是三体式由静态向动态的转化过程。

三体式所谓通畅，实质上是气血和劲力的通畅，做到这两点才谈得上是六合，才能叫形意拳，否则就是在瞎比划。

气血之通，只有站三体式才最纯粹，最彻底，这就是前辈们为啥要把三体式作为入门练习的首要的问题所在。你站过三体式就能明白，拳术需要的气血畅通是在大的运动量和动作难度下的畅通，而不等同于普通人行走坐卧的畅通要求，这就是为啥拳术有成的人体质远远强于常人的缘故。站三体式到一定程度，大腿会紧张的难受，这滋味没有任何的痛苦能于他媲美，然而经过不断的坚持，当僵硬逐渐消失，你会发现腿劲大增，这不仅是肌肉力量的增长，更是气血通畅之下气与力合的缘故。所以前辈们的创举是效率极高的。

练习形意拳必须苦站三体式，站到气血通畅，你的拳才能养人，更能养眼；一通百通非三体式莫属！

常言说练拳练心，传统武学对心智的磨练是优于其他运动的，就形意拳主要功夫三体式而言，如果练习得法，达到数量，那就可以从根本上改变一个人，一则是精气神三宝俱足；人体内外气质得换；再则内心会变得坚强，豁达，透视一切。正如老子所言：“不出户，知天下”，三体式确实可以达到这一境界。

三体式的练习需要持之以恒，每天都要心跳加快，大汗淋漓，如此才能苦尽甘来。身体中的一切淤滞可以全部通畅，排出体外，周身有剔透玲珑之感，得道成仙也不过是如此感受吧！

三体式不能站至通透那形意拳也绝难练好，拙力拙气不除气血难以真正通畅，遇事依旧会急躁，惶恐，无所适从，这就是三体式不通之病。

“三害”，是形意拳入门必须要去除的三种弊端，这三种弊端不除，别说拳术不会提高，就连健康也会受到损害，其实不仅仅局限于形意拳，练习其他拳术要想保有健康，也必须去除三害。

三害指的是哪三种错误？（一）就是努气；（二）是拙力；（三）挺胸提腹；努气也就是指气息没能自然沉于丹田，属于内功修养未入其门。此时的气息是积蓄于胸腔的，如果想要发力的话，只能用心力，无疑会震动心肺两个器官，轻者产生疼痛，重者可以震裂毛细血管，产生咳血；或是心脏受损，贻害无穷。这样的先例客观存在。

拙力，属于丹田空虚，发力没有基础，只能靠心中勉强而致使肌肉僵紧，发出的笨拙之力，这仍然是内功修养没找到门径，也属于急于求成，哗众取宠的行为。发拙力的人肌肉必然僵紧，从而导致周身气血循环受到拘束；人体健康的保证就在于气血通畅，所以拙力的害处是不言自喻的。

挺胸提腹仍然是不懂内功，不懂练拳规则所致。这两个身体状态是相辅相成的，只要是挺胸那么腹部必然会提起（腹腔塌瘪），此时气息与“努气”一样，只能拘束在胸腔，难以下行至丹田，造成上身僵紧，下盘轻浮，害处于前两者相同。

“三害”，虽然是三种行为状态，但三者是相互关连的，触犯一种，必然会导致另外两种发作。所以练习形意拳术，首先要明白什么是“三害”，并在练习当中努力去除这些弊端，这是练拳的首要问题，因为健康没保证，练拳就失去了根本上的意义。

练习形意拳首先树立中正的形体，但是要明白中正不是僵直，所以必须做到虚领顶劲；含胸拔背；松胯塌腰；挺膝扣足等细节。