内家拳理（二）

苦行僧

内家拳法口诀释义

        释义皆本诸师辈递授，志追昔贤者，必须深入于此累世之学也。

        口诀一:

        神凝意静，沉缓松净，不僵不拙，自然合度。

        首尾一贯，一气呵成，滔滔不绝，长如江流。

        神凝：精神集中之意，不论练拳或打手，如精神散漫，便全失灵气，练拳难得宏验，打手肇失败之机，皆为病之在己。故我内家拳以精神为第一条件，第一原则，有深意矣。

        意静：头脑冷静。不可心浮气急。若此，必致四肢失灵，反应失常，伏失败之征兆。切切当心在意，置敌人于己意之完全监视中，才能置敌于己之控制中。

        沉缓：沉缓虽为轻快相对之词，如欲能轻快，但必从沉缓中下过工夫，否则不能至轻灵之境。所谓轻快，乃谓临敌每觉游刃有余的轻灵，而不是指躁急而言，这两者是显然有别的。

　　要求神凝意静，必当在沉援中见得工夫。万不可浮躁。而这个缓字，不要当作慢得错过机会讲。乃是在缓中求发现机会。自然可免缓不济急之弊。

松净:因有沉缓之教，则易导致凝滞不活之失。务求每一关节，每一肌肉，都能松透，以精神照顾原则，如汤泼雪，须毫无拙力之渣滓存在。能致此，方能关节灵活，反应灵敏，不呆不滞。关防得紧，间隙全无，不予敌人以可乘之机，反能在敌身信手拈来妙招即得，若非松净之妙，则何能致此。

        不僵：内家练法要求意静而况缓，但不可故作「僵尸跳舞」状，此弊也。以致不能达灵活松透之妙。举凡虚实不分，开合不明，向背不知，皆有此病。其间大病，端在身手有无灵气耳。

        不拙：拙的病，因其用力，所以见拙了。耍知道内家拳跟一般拳术大相径庭。不懂内家才妄自用力，用力便是等于离弃内家拳了。内家拳所用之力，不是普通拙力，而是用经过琢磨教育的纯劲。若开始入门便师心自用，不肯拋下笨力，岂能够把内家拳学好。

        自然:活动要领，务求适应身体之自然，以腰脊为发动全身的枢纽。凡是不根据自然原则之拳法，直如遣人背负牛轭，徒施磨折，徒增劳苦。内家拳虽是以全身运动，与以击技为目的一种活动，然其开合进退，升降浮沉，都是力求谋合自然原则，求身心能力的再发展。

        合度:谚语说:「失之毫厘，差之千里」。练拳的效果问题，都受这句谚语支配的。练拳的效果问题，乃是遵守原则的准确性的问题，而较手的胜负，乃是接劲取招的精密程度，这两者必求合度，此也是拳术精奇的核心，余者难足与论。较手本是一件非常直接的竞争活动。生物论者之法则，日：最适者生存。文明社会不以战斗为生存手段。然缩小范围，胜败问题即合度问题，适者恒*胜算。因为博斗运动中的技巧问题，实际上就等于从事者的身躯手足之位置，用劲的大小，取法的上下，等等的求适问题。平时练拳，须不断地校正自己，明显地为这个目的而预备，就当在这个「适」字上下工夫。要问胜不胜，先问自己合不合。故应在合度的原则下求磨练。

        相续勿断:后四句诀日：「首尾一贯，一气呵成，滔滔不绝，长如江流」，可纳之于「连续勿断」四字。初习拳时，须一笔一划，一呼一吸，一招一式，厘然分明，不宜有丝毫不明之处，不得有丝毫不匀之处。然而习拳久久，一笔一划的妙处，均已讲究到了，已能百骸皆松。透体玲珑。此际要求，内须内劲贯串，外须首尾一贯，衔接完善，如环无端。一套拳乃是一个动作，以达化生莫测，运用灵妙之效。端在能轻灵柔顺，始能相续勿断。

故平时下工夫，能做到相续勿断，乃能施之于人，一招不灵，印换他招，招招相绩，滚滚而去。左实左已沓，左实右已沓，有上便有下，有下便有上。处处是引招，处处是实招，处处不见真力，处处是罗敌陷阱，皆依敌而为，毫不须自作主张，更用不着丝毫拙力。此长拳所以为长拳也。

昔年刘草堂先生之艺甚得真传，戚继光闻其名，效刘备三顾茅芦故事，请之入幕。后刘草堂先生感其诚意，在戚之舟山公署盘旋数月，教以拳法，并授以诀曰：「不犯招架，一动一下，犯了招架，便是十下。」草堂先生晚年自课其子弟，则喜用:「长拳一上便没有停」一语。或能道尽长拳奥秘。