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[健康贴示] 绝世武功内家拳理摘录。

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发表于 2021-9-16 13:34 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自山东

1、丹田与内劲的关系
丹田指下腹部,无所谓脐下几寸,丹田是名谓而已,它的存在与劲力的生成及浑厚是互为左右,也可说是阴阳关系.说丹田必说命门腰椎,无腰椎也无丹田,无丹田决无劲力,这就是腰脊板似牛之说!练武,不是丹田自己的事情,它不过是结果中的一个实物表象而已!武术只不过把人变成杀人的虎豹而已,当然就是站住的问题,当然就是扑出去的问题,这就是内家拳的浑圆力,整体劲!不动则已,动则如猛虎下山,所以,迈步如猫行不是练法,是练成的结果!象扑鼠的猫那样一触即发!当然,练法与结果也是相互依存的,看待的角度不同,意义相差很大。站桩是练武的方法,但不是唯一的方法哦,丹田是劲力的必然,静坐也可得哦!套路是练武的一个途径,但不是随便打的哦!2、练习内家拳真功必须知道的东西 
 一."松"是练内家拳劲的一种形式,但不是唯一的方法!(注:松不是懈,而是阴阳肌肉的协调。)  二."意"是内家拳劲必须的东西,最重要的练法,缺"意"就是单纯的力量的训练.此为"学拳容易改拳难",谨记!(注:意即大脑主动意识和小脑无意识对通过神经指挥对全身肌肉、内脏的协调运动;先有意识的规范运动,即戒,练成“功”,即身体的协调功能,再形成无意识的自然反应。)  
三."丹田"是代号而已,不可执迷不悟!确切说,是“古人在未知神经系统,屈伸肌之前一种模糊的粗浅认识而做出的一种模糊的定位名称”,其本质只是交感神经支配屈伸肌群的能力而已,能力越大,我们就说丹田越足,当然这只是它的主要方面,也还包括肌肉本身的力量能力,望习武者深思! 
 四."阴阳"也是代号而已.最起码功夫初期是这样的,确切说对武者是指身体肌肉的两面性,我们人体所有动作的产生就是主动肌与拮抗肌收缩或伸张相互作用产生的结果,譬如,握拳的动作,本身是掌心的主动肌收缩(阴),掌背的伸张肌伸展(阳),在同时作用骨骼而产生握拳的这个结果.可是,人类的成长却退化了辅助方的主动,大力加强了主动方的作用,于是,神经系统也慢慢削弱了对辅助肌的细致支配,以获得一种适合人类进化的单向的独特省力运动方式,可是,这就是我们内家功夫的天敌,即为阴阳不均!(注:即用阳练阴)  五,所谓"圆",最初,就是神经系统支配两面肌肉的能力,重新增强与扩大达到"收"与"展"平衡,自然自如的真我状态,以期更加协调省力,无论传导出击平衡达到最佳,此为"圆"的建立,当然,肌肉的收缩力量的大小也是功力的组成关键.  六,"松沉"是肌肉收缩扩张时神经感知系统所带来的感知觉,是人体感知自己异与常态后所传达的一种自我相状,"沉"只是感觉,只是肌肉参与运动数量增多的关系,相应,速度与力量在肌肉更多参与的基础上更加增大也是理所当然的了.  七,神经,肌肉,骨骼,,,,生理一系列的变化都是必然的,无我相,即为脱胎换骨,最后自然而然,出手即为招,当然,这还要有一个科学的系统的强化过程!!!!  八,明心见性后的真意:真功有了,学什么像什么,都惟妙惟肖,学表演的都知道用情去演绎,老师说:用心,要用心。此为真意,舞蹈也是说:用心跳,我们说那个人心不在心上,言不由衷,此为真意,我们说做人表里不一,此为真意,用心作画,写字,画如其人,此为真意,此为明心见性,心是什么?是水,无色,无味,无上无下,无多,无少,无恶,无善,,,,,放在那里就是那里,水有甜,有苦,有秽有洁,有凉有热,有红有黑,,,,,此为世间,真水无香,此为真意。出淤泥而不染,此为大隐于市。修吧,从世道中走出来方为真修。出家乃是真躲,躲不掉的。五岁以后的记忆永远不会抹去。此为真意。怎么办?事来则应,逝去则无,此为真意。(注:真意,即慧、能力,由意识到潜意识的转变,修定,即持戒有度)

3、练功的次序  功就是饱满的浑圆力,就是阴阳的平衡之说,这就是地基!建筑的材料! 有功就行么?非也,套路是一式一式练的,一个动作完全变成了自己的自然**后方可继续下一式,于是,慢慢累加以至于出手自然,这是传统的练法,如太极,最初也就是十三式而已。 爷爷说,也有不练套路的,其实懂了步伐身形就是真正的高手了!是有了真正的阴阳平衡的基础上哦!近代的意拳就是这样思维与练法的楷模!
4、科学理解站桩  中国拳术在世界应该是独一无二的,桩功应该是最大的功劳,老一辈的祖训总是界定式的要求,它要我们无条件的服从为要!真传几句话,假传万卷书! 为什么要站桩呢?因为人体只有在意识专注的情况下,小脑的神经系统才能最大限度的支配我们平常已经萎缩的辅助肌(就是阴、练阴),这样,日积月累,我们的阴面肌肉就会全部激活,于是阴阳平衡,功成!  知道了神经调配肌肉的方法了,你知道神经怎么才能快速调配肌肉么?(注:动桩?让阴肌与阳肌协调配合?)   只打套路出功夫实在是妄想。但是,打套路也站桩出功夫是老牛拉破车,等到工夫有了,也老的差不多了,也不是正道。您要是学个快而真,那请您再细看看我的动桩训练吧?您那样练二十四式,可是,在没有深刻了解每个站桩的深刻意义之前,还是没有大的进展的。因为每个桩式具有每个桩式的目的,不仅是技击的含义,具有内功与技击的双重意义,而这个双重都统一在一个意念当中,所以,不知等于作无用功,于是,时间就这样在无休止的愚钝中浪费了,不是不行,是快与慢的关系。(除非,老师细说每个动作的真切含义,如何动作心意要如何守候。)  站桩是引子,是教你怎么会打套路拳而已,若是把站桩当成了增进功力的唯一方法,那静坐好了。至于老辈练拳要站桩,那是有特殊的意义的,主要是看徒弟的德行,当然,功夫也练了,老祖宗都是学问,学不完的。  静桩是为了动桩找线头。(注:静桩为找拳意,全身一起、浑圆的感觉。)

5、站桩的家世  站桩是被动锻炼法,人立在那儿,被迫用力抵抗自身重力以激活自身久已懒惰熟睡的阴性机体。(用阳练阴)骨头自己是立不起来的,肉也就是几条绳子而已,要想把绳子达到紧致的弹性绳,把骨头架子拉起来,棚得住力量才是好,这就是我们站桩的目的啦。  无极高桩:站桩的标准是端正,还有下颌微收,就像藏喉头的样子,后项要竖,就像蹭脖领子,后背似靠不靠薄衣状,两脚肩宽开立,脚尖外撇15度,两膝微曲,重心不前不后在当中,两手环抱。耳朵往里听,眼神往里看,舌顶上腭往里顶。  无极高桩的目的除了增加些许,就是固体增精力,总诀很简单,一个“松”字就了了。  站高桩一段时间,人如果精神了,腿力增加,你就可以第二步了,你可以把脚尖外撇改成11平行,或是内八字,这就有下肢的缠裹力,还有骨盆与股骨的整合,站着站着,你就可以越站越低了,这是深层下肢力。千斤坠在这里了,这里的总诀是意住下肢。   站桩有窍门,就是有“意”,这是最重要的。   在你站过10几分钟后,要留意“动”动也有窍门,就把你的套路在你的意领导下动起来吧,在站桩的基础上微微动起来,不可幅度太大,要有站桩的所有感觉!不能说了,这些已经就是天大的秘密了!
6、修行之路   佛最初就要剥离本体,要明白表象与本体的关系!立地成佛少而又少,所以佛经苦口婆心记录佛的修为之道,道为一,由此生2,3,变化万千皆为假!(注:道虽唯一,但求真的道路却无穷,要借假修真,法门只是渡具和道具,过岸须舍。)   以无我,无人,无众生,无寿者,修一切善法,既得。。。。。。。。。。   修为是实证,不是思想   佛是什么?戒,定,慧!所以,武者,文也!习武,佛之路!
7、武术中的“劲”  自身的劲力,随着功力的精深,就是神经支配肌肉能力的增大,从外到里慢慢成为一体,一动无有不动,最大的感受应该是呼吸的牵动往来所带来的表象感觉!在佛家,道家这时又有了各种呼吸定位的表象,如,风像,息像等!在这里我以为无论怎样定位表达都是指一种意思,就是因为神经支配肌肉的能力而已,一吸一呼往来牵动肌肉与更多的原先省力废弃的肌肉参与运动所带来的感觉表象反应!功力越大,表里参与运动的肌肉越多,应该说参与运动的肌肉越多,我们的功力就越大!  内功是人的基本,是的,内功就是支配身体各部的能力,支配的越多,内功越大,最高的层次就是特异性,没有什么神奇的,能量的问题。学拳要懂理,就像学佛要明心见性!
8、怎样快速找到“劲”源(注:前面讲拳理,后面讲练法。)  师说,学拳,要知道学拳的步骤,不可眉毛胡子一把抓,不可在底层做中层的事,那是妄想,不是不可,是白搭! 初学不是虚灵顶劲的问题,不是身架中正的问题,是意识怎么集中的问题!是怎样快速找到劲源的问题!意为先!这是所有内家拳的灵魂!当然,我们是偷了佛、道的法子!当然,不管杨,陈,吴。。。。各式都快速的打下来再说,(我们用平常的普遍练法说“劲”)切记,在学套路之前一定要知道不可用力(注:区别于劲,力是用意识指挥肌肉发力。),就是在无力的状态下把套路乱熟于心!  然后,这个就是重要的关键了,走架时一定要平心静气,不可用音乐,不可在人多杂乱之处,把思想拉到自己的动作运行中,不用一点力气,慢慢的慢慢的动起来,当思想外驰时赶紧把它拉过来,怎么拉?眼观鼻,鼻观心,顺势把意念定在腹部《所谓的丹田》,然后再走起来!就这样周而复始,外驰拉回,外驰拉回,这就是“戒”!   值得注意的是,这里有一个最主要的问题就是我们内家拳的问题:在我们走架动作的时候,我们都是用上身带动下身来动作,这是最大的错误,应该是仔细体会用下身的蹬(注:不是用力蹬!而是摧!)力来“摧”动身体的进后退步与左右的动作,这样才能慢慢体会力下沉,意不外驰,等最初的入门功夫!   这是太极拳的大多练法,走架多于站桩!(注:这就是“快速调配肌肉”的方法,不过要明师和悟性!)还有一种,家师明确说,站桩是入门最切实际的方法!至于怎么站法,姿势与方式造成的进步各不相同,这里也说平常练法,因为我以后会另篇专述,这里就以混元桩为例,高低无要求,屈膝就行,意不外驰,方法同走架,当你坚持10几分钟时,你试着动一下,那种动而难动,欲拔难出的感觉就是“劲”,你要畅游其中,留住适量加深扩散,要一定注意呼吸平稳,身体体力及一切变化不可有难承受之意,千万不可操之过急,否则赶紧休息。至于更快捷的方法,不是不能说,因为稍有差错会有意外,请谅解!另述!重申,意不外驰之法,眼观鼻,鼻观心,,,适用走架,适用站桩;站桩尤为重要;走架套路要在上述情况下连打三次以上方为有效!此述只对初学太极而言!
9、“劲”的实质  劲是阴肌与阳肌、阴力与阳力相互协调的平衡作用力,这就是太极拳用阴阳鱼的一个主要用意!更确切说,其实是一种“能”(能力,指神经指挥阴阳肌肉的能力)的外显!  (“力为有形,劲则无形,力方而劲圆,力涩而劲畅,力迟而劲速,力散而劲聚,力浮而劲沉,力钝而劲锐,这是力与劲的不同”。“未学者力直而虚,是“真力”,已学者“力”横而实,这是“劲”。劲之中,又分创劲、功劲、崩劲、粘劲等。”通篇还是先贤的一贯方式,都是大体结果的描述与表现!而不是练法!)  市面之文章大多是结果之总结,而不是练法,练法大多藏匿或口传,故大多有语:若懂需口授!这是金钱时代的结果之一,懂便是饭,望理解。  (关于语言局限)家师训诫,传授就是要使被授者懂得授者的意思,至于语言只是利用的工具而已,故家师总是用家常之语授精深之事,我总是一听就懂,正如佛祖与六祖,话不一样,意思唯一,这样“懂”便是一切,不要固执己见!
10、武与道、释修行  我们武者,只是在利用武术这么一种,佛道修为万千道路中的一种方法找“永存”!就是说,到达一个目的地,有坐车的,有渡船的,有坐飞机的。。。。方法工具不尽相同!但是,都是,戒,定,慧!所以,我们武者要知道武术只是修行中的一个道具而已,至于可以搏击,可以有无尽的神通,那都是修为中的枝节,你在生活中顺势用了一下而已!(神通)不是大道!要知道这个道理,所以,我推荐:武者必看之经典!《金刚经》《坛经》!!!!!!所以极力告诫武者要研读佛经,是因为佛经可以教你通晓什么是“气沉丹田”什么是“心意合一”在佛家这是最平常不过的事情,在武者却是很难弄懂的事情!“要练武需知佛经之要义”!此为武者之大“道”!重申:武术来源于道教,所以,可以这么理解,武术是修道的一个枝节!引申为,练武就是修道的一种途径,所以道教中的要义在武学修炼中是适用的!重申:道教与佛教,叫法不同,宗旨唯一!(注:道唯一,终极目标唯一,术、法及路径万千,各有优势、局限和适用条件,要灵活、包容、兼收并蓄,要借用名相而不被名相所迷,修行、武学、投资、做人做事,乃至一切皆如是,世上的智慧皆是相通的。)故,武术也是佛教中修为的一个枝节,引申为,练武是修佛的一种途径,所有佛经中的要义在武学修炼中也是适用的
11、桩功之要义  武术桩功分静桩与动桩。单纯的从外形是这样的说法!其实桩功都是动的,不仅是桩功,人其实就没有静的一刻,只是我们没有意识到而已。静桩是要我们知道什么是“拳意”!动桩是要我们知道什么是“拳形”!拳意者,功之开端也,劲之起始也,筋之端的也!


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