内家拳中“骨肉分离”。

苦行僧

“骨肉分离”这个话题在传统武术的圈子里也属于一个热门话题，但是很多人也仅仅是跟风而已，道听途说来一点东西却奉为珍宝，自己却从不独立思考也不在练拳中去体会，这就是练拳难以进步的原因。“骨肉分离”其实是一个功感的描述，是在抽象的阐释拳理，而并不是真的让骨头和肌肉分开，肌肉不附着在骨骼上人体当然是无法活动的，我们不要去较这个真儿。如果真的把“骨肉分离”理解好了，对我们练拳会具有很强的指导作用。

“骨肉分离”意味着我们的骨骼和肌肉要呈现两种状态。人体之所以能够直立，靠的是骨骼的支撑，是一种向上的支撑力，但是骨头能产生力吗？虽然内家拳强调“骨力”，但是骨头本身并不具备发力的功能，所以说到底是肌肉的力量让我们保持直立，那么“骨肉”如何能“分离”呢？其实，所谓“骨肉分离”是指多余的力一点都不能用，并且全身各部位肌肉不能分散用力，因为那样会造成身体骨架不合、散乱，整劲也就无从谈起。所以练拳必须先利用肌肉调整骨架，然后放松肌肉，这时就会出现“骨升肉降”之感，一升一降是为“分离”，松沉力也是这样产生的，“松”是“沉”的因，松了也便沉了。

那照这个说法在内家拳里肌肉的作用并不小，为何人人都标榜内家拳不练肌肉呢？其实不练肌肉的意思是不进行局部肌肉的练习，并不是不练肌肉，曾经有一位力量出色的运动员尝试传统武术的三体式桩功，站不到几分钟也同样是肌肉酸胀难忍，所以动辄能站十来分钟三体式的练家子是具有很强的肌肉力的。所以说内家拳是需要练肌肉的，只是不同于现代体育的练法而已。

有一位武术家形象的把“骨肉分离”比喻为“玉树挂宝衣”，其中“玉树”指的是我们的骨架，“宝衣”指我们的肌肉，要让肌肉挂在骨架上，一个“挂”字非常生动，也就是说我们的骨头架子要坚固挺拔，受得住“挂”，而我们的肌肉则要放松下垂像一件挂在树上的衣服，不能用丝毫多余的力，只要能保持身体直立且中正就够了。其中很重要的一点是关节尤其不能紧张，关节一旦紧张劲力必然出现断层导致无法整合在一起，此时关节的活动量就显得尤为重要了，其活动量越大，劲力就越顺畅、越整齐，变化也越灵敏，所以聪明人一定都会注重开胯、开肩、松腰等功法的练习。

在站桩的过程中体会“骨肉分离”是最好的，身体处于静态时最能感受地心引力对我们的作用，整个身体都在沉坠，此时骨头要向上拔，必须先沉后拔才有“升”的感觉，才会有提起全身骨架的感觉，不先下沉一直往上顶是永远也找不到感觉的。长期进行这样“骨升肉降”的练习，你的骨骼会越来越健康，内气也会越来越充足，力量也会有质的提升。只有做到“骨肉分离”，骨和肉才能更好的发挥各自的作用，不会的抱死在一起导致全身的僵滞，要明白有“分”才有“合”，没有“分”的“合”不是真“合”。

在理解“骨肉分离”时我们可以参照动物，猫、狗身上的皮肉非常松，甚至能够抓住它们背上的皮而把它们提起来，猫身上的肉是松软的附着在骨上的，但它们却能跳的很高，跑的很快，因为它们的骨头不会紧紧拉着肌肉，肌肉也不会紧紧包裹着骨头。据说上海心意拳大师卢嵩高功力深厚，内气能够在皮肉间攒动，手上的皮肤可以拉开很长，一松手就又弹了回去，这种功法被称为“马窜皮”，依靠这个功夫，卢嵩高打败了许多力量极大的人。

内家拳能够改变人的体质、气质，练内家拳能让我们的身体变得非常自由，“骨肉分离”后我们会拥有更强控制身体的能力，拥有野兽般的力量，大家相信这种“骨肉分离”的功夫吗？