寻常的东西有时候最奇崛——说说真功夫。

苦行僧

一位武术教官出国交流，一位外国拳手想切磋，教官老实地说：我没练过打。一位大师讲起来滔滔不绝，真有来领教功夫的，他也只能抱歉的说：我只教，不与人过招。在国内，情况比较复杂，本来是良民，为此而惹上官司，十分的犯不上。但在国外的一些国家，要开放的多，没有真功夫，就很难让人佩服。学习的人也是看到真功夫才肯花本钱。所以，很多练家都耻于承认练的是武术，原因很简单，武术是与花拳绣腿划等号的，或许正是为此，功夫一语才取而代之。

何止是花拳绣腿的各种套路，所谓的硬气功表演又何尝不是如此，手能劈砖，头能撞石，银枪刺喉，几寸长的钉子，一掌就能砸进木板里，以为练得刀枪不入，获得了铁布衫的真功夫，上得擂台，几个照面，就被打得抱头鼠窜，这样的实例可不是偶然。究其原因，可能还是表演才能获利，只有表演的神奇好看，才能有名有利。这种情形不仅是我国，日本韩国等大儒家文化圈，这种现象都是十分严重。

那么，民间究竟存在能打的真功夫吗，较高的境界又是何种模样？关于这些问题，已经多次做过探讨。记得看过北京台的一个节目，说是一个七旬老人，在五花大绑的情形下，几秒钟就可以神奇的解脱。他还表演了缩骨功，肩关节和胯关节可以任意摘开，合上。骨科医生不信，检查后确认无疑，他发现这位老人能让我们常人不能动的肌肉做功运动。老人说他是从三十岁才按照易筋经的方法自练。在网上找这个视频没有找到，否则，很希望同大家一起共享。

内家功夫首先练的就是筋骨皮肉，使之符合力学要求。如果这一关过不了，所谓的以意打人，都是一句空话。人体有很多奇异的现象，比如，你如果真做到骨骼支撑，肉体放松，站在你对面的人就会有点根基不稳，就难免要不自觉地调整自己的重心，有人把这一现象夸大，诱使人配合自己表演，以达到凌空劲的效果。如果抛开这些伪功夫而探真，人体的这种奇怪现象还真的是个谜。我国高深的武功，正是从这些日常人体奇异现象中总结出来的。

内家功夫中有许多蒙人的东西，但不可否认，真正的宝玉就隐藏在杂石之中。武功的训练有一个今是昨非的过程，在这一阶段是正确的，在下一阶段可能就不那么正确或者干脆是错误的，这不是一个人这样总结的。比如太极拳中的大松大软，不大松大软，就永无进太极之门的可能，但再往后，就要在大松大软中求得太极功夫，而不是仅仅停留在此。比如王芗斋早年推崇抻筋拔骨，到晚年对这一观点就有所更正。他还自称是矛盾老人，认为站桩求的是矛盾力，即外撑内抱。但若认真读他的拳论，就会发现，对意念的重视才是他的归宿。大成拳改回到意拳，或许就是要归回本真。

对于内家功夫的研究，的确有很多要说的，前人是通过实践从寻常的人体力学上逐渐总结而得。看似寻常最奇崛。气功，养生，力学，拳术，搏击，一代代人传承总结，到了今天的高度。我们后来的人，不得不佩服前人的智慧。由于文化崇古的风气，前人大多把其创造付给了前代名人，如张三丰岳飞等等，当你在此行当中经历的越多，你就会越相信，这绝不是一个人能够创造的。正是因为是众位前辈高人之结晶，也才堪称中华之瑰宝。神奇的功夫出自寻常。北京台介绍的老人就是例证。