内家拳有意练松，无意得刚。

苦行僧

  心意拳的拳谱上说：“武艺都道无正经，任意变化势无穷，岂知悟德婴儿玩，打法天下是真形。”
无论是修道，还是练武，都跟婴儿学习，修道者学习婴儿的生机勃勃，练武的者学习婴儿的柔软。

我们有时候会很惊讶，也没有看到小孩子怎么用力气，打在我们身上会很疼，我们把这个劲叫鞭子劲，叫透劲，我们把能随意发出这种劲叫做“婴儿玩”。

怎么修炼出“婴儿玩”呢？我听一位老师说过一句口诀：“有意练松，无意得刚。”这句话给我们指明了一条修炼的路，松的越透，打的越透。

那我们松透的标准是什么呢？有没有具体的指标呢？我想最基本的指标应该有三个。

第一就是：不迟钝。怎么做到不迟钝呢？就是不思考，或者说忘记思考，放下思考。

我们来看婴儿的反应模型和我们成人的反应模型有什么区别。比如饥饿，婴儿是感觉到饥饿，产生饥饿的情绪，然后就是开始行动，大哭大闹，不开心。

我们成人饥饿的时候，我们会感觉到饥饿，产生饥饿的情绪，然后开始思考，现在能不能去吃饭，别人怎么看，然后才是去吃饭。

相比婴儿的反应模型，我们多了一个思考机制，而武术的格斗最怕犹豫，一个迟疑，也许就是生死。

婴儿玩的第二个标准就是不僵硬。我们看婴儿的运动模型他们摇摇晃晃却不会摔倒，肌肉不见用力，却走的飞快，这是什么原因呢？

因为新生的婴儿都是用骨骼在走路，在成长的过程中，当骨骼受到无法支撑我们的身体的时候，筋就会出来给它打个绷带。

当绷带也没用的时候，深层肌肉就会出现，给它打个补丁，当补丁也没用的时候，表层肌肉就会出面给它上个夹板。

所以要想不僵硬，就要从调整我们的骨骼开始，让我们的骨骼变正，变得适合运动，这样我们才能发出“骨力”。

放松的第三个指标就是不焦虑。在我们成长的过程一定会遇到很多负面情绪和坏的事情，我们就会变得不安和恐惧，这种恐惧叫做习得性恐惧，我们应对这种恐惧的办法叫做习得性防御机制。

当一些事情，或者一些人引发我们的习得性防御机制，我们就会变得不安，焦虑，甚至发脾气。

我们很多人练武，往往是因为这种习得性防御机制太过敏感，很多小事情，都能引发自己的不安，所以想通过习武，来提高自己的安全范围。

所以打破内在的焦虑，是我们修行婴儿玩必须通过的，当我们打破那个点，我们就能得到真正的平静和放松。

在修行放松的技术上，我们有两种办法，第一个就是有意放松，我们通过关注自己身体的疼痛，僵硬来认识自己，然后慢慢的放松它。如果你没有关注过自己的身体，你永远不会知道自己的身体有多么的糟糕。

在修行放松的路上，还有一个技巧是无意放松。如果说有意放松是针对我们交感神经的放松，那无意放松就是针对我们副交感神经的放松。

记得跟师父修道的那段时间，有一次师父让我辟谷。我问师父：“为什么辟谷？”师父说：“体悟你内在的放松。”

经过辟谷，我真的体验到内在的松的美好，才知道修行放松，也是一门学问。