练拳：大道至简！

苦行僧

其实练拳，尤其是练内家拳，追求的是大道至简，崇尚的是道法自然、顺应自然。只要舒舒服服地把日常生活中的一些感受融入到功法状态中即可。气沉丹田、水中漂木、曲腿趟泥、三心空洞等等，不皆是如此吗？内家拳追求的，是用平平常常的方法，把不平常的功夫练出来，认为这才是高明的。在练功进程中，内家拳做的是为道日损的减法。当把身上的拙力全部去掉，就至于无为了。

无为之后方能无不为。片面追求力量，而没有好的入手方法，其弊端是显而易见的。“若急于拳套是舞，徒用暴力以求其速之美观，用急暴力者，无不怒目皱眉，顿足有声，先闭其气，而后用力，即闭而长呼一声，叹气一口，殊不知已大伤其元气也。”（王芗斋《意拳正轨》之《用劲篇》）很多习武之人往往喜欢追求表面的力量，在练习时发急暴力。若气口掌握不好，自然会出现气滞气憋的现象，时间一长必然致病。内家拳的刚是从柔中提炼出的内劲的纯刚。这就涉及到如何提炼内劲了，这也是传统内家拳各门各派最为秘密的部分。

再说直白一点，就是内家拳的刚是从柔中提炼出来的，是柔的积累。“单纯表现外力，就算威风凛凛，圆睁双眼，脚踩在地上咚咚作响，累得气喘如牛，出了大力，而里面丝毫没有什么要求跟着，那等于白练”，这句话可谓一语中的。内家拳和外家拳发力方式的区分，不在于招式动作有什么不同。其实他们的目的是完全一样的---实现更快，更有力量，更准确地击中对手。为了更好地达成这一目标，他们分别采取了不同的训练要点和方式。

    一：发力的中心点不同；以西方拳击散打为代表的外家拳，用的是“腰胯力”。这是人的“惯性思维”，符合人的常识反应和习惯。没受过良好武术训练的人，只会用“胳膊力”，只有手上的一点点力量，最多加上肩膀的摆动力量，基本上发不出多少力量，不容易伤人。因此常见普通人打架，看起来很凶，你来我往的打一场后，只会造成一点皮肉伤，不会有什么实际的损害。

但是如果善用“腰胯力”的人出手，一旦被击中身体的重要部位，就很可能受重伤甚至死亡。因此，善用腰胯力的人，也是很有杀伤力的。当然，要把“腰胯力”很好的使用出来，需要大量的重复训练，建立习惯。如果有一个好老师，一般来说，一两年就可以培养出来一个优秀的“外家拳杀手”了。

    真正的内家拳，以及中国真正高深的“外家”少林拳等传统拳术，发力方式都是用“丹田力”。也就是说，发力的来源不是用腰胯的扭转而实现的，而是用小腹中的“丹田”作为中心，力量像是爆炸一样的传递到四肢上用于打击对手；因此有些拳派，也称这种力为“爆炸力”。

如太极拳经言：“如巨炮摧薄壁”（“巨炮”是指“巨大的爆竹”，非大炮也），用来形容这种力的发力，就如同丹田内发生爆炸的时候向四面八方炸开来的感觉。有时候这种发力又被有些拳派称为“整体力”，如形意拳等。因为说不清到底由身体的哪个部位发出这种力量，需要动用全身的肢体互相配合，整体地全身一抖动，才能够发出来。

一些传统武术门派，把这种发劲的方式，形象也很粗俗地称为“狗抖擞”劲。张三丰太极拳经中说：这种发力就是“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”。因为在使用这种力量的时候，会不自主地出现“哼哈”的声音。

    这种力量的最大好处是发劲短，快且猛烈，可以发出“咏春寸劲”这样根本不用腰胯，外形不动，但是打击力量却很强大的拳。实战意义上，如果懂得这种发力方式后，能够以外家拳想象不到的速度和力量以及方位，发出沉重有力的拳来。  

第一就是当对方重心受打击的时候，他是无力组织还击的，这样自己就是最安全的。我们常常看到拳击比赛中两人同时互相打击，你一拳来我一拳去的互殴。就是因为他们并没有打击到对方的重心，因此即使被打了，还是有机会还击的。而遇到内家拳手，即使你被打的时候已经在出手还击了，但是一旦中招后自己的身子将立即失去重心，你的打击就自动无效了。因此，首先打击和破坏对方的重心，是自我保护的需要。拳经云“守中，用中”就是这个含义。

    另外，打击对方的重心，可以让对方很快倒地，失去战斗力，不需要双方花很多时间缠斗。因此大家看到的古代内家拳记录，都说交手的场面是“犯者立仆”---进攻者马上就会倒下去。这四个字，就包含了两层含义：第一是“后发制人”，第二是“打击对方的重心”。
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三：打击中依靠的支撑点不同。

    如果留心外家拳的攻击发力动作，就会知道：他们在击拳发力的一刻，是依赖双脚站稳身子，成一个“人字桥形支撑”的样子。如果不让他们这样做，他们就无法发力。这也是一般人的习惯，一旦发力做什么事情的时候，都一定要两脚站稳才行。南拳一派，注重练“硬桥硬马”，特别注重马步桩，因此就知道他们这一派就是典型的强调腰胯发力的拳派，不是内家拳。

    然而，内家拳把这种支撑发力的动作称为“双重”，是违反内家拳拳理要求的。内家拳要求无论是否发力，重心都只能有一个点，分别在两足之间不断转换。因此，内家拳真正发力打击对手的一刻，实际上是单足站立的，不允许出现“双足鼎立”的情况。

    大家可以试试看，用一个脚站着，试图用双手分别发力打沙袋试试。大多数人是无法发力的，因为这个动作不能够让你转动腰胯来发力。只有懂得“丹田发力”的武者，才有可能单脚站定，双手轮流地，连续地，轻松地向各个不同的方向发出强大的摧毁性力量来。

这种内家拳的力量，不一定比腰胯发力的力量更大（据说到了某种阶段后会无坚不摧，但我目前还没有实证，不敢说一定是这样的）。但是由于它转换很快，而且喜欢找对方的弱点下手，已经足够造成很大的打击力，因此似乎也没有必要强调如同钢铁一般的力量。它的主要优势是灵活机动，变化多端，令人防不胜防，而不是力量的刚猛。 内家拳则恰好相反：内家拳虽然也要求练桩功，但是与外家练法很不一样。外家拳是为了站稳身子而练习桩功，求稳定性；而内家拳练桩功，是为了让身子适应更快速的变化，求灵活性。

    对战时，即使内家拳手上身看起来没什么动静，他们的下肢或内在的阴阳也是在不断地转动变化的，特别强调下身的灵活度。如上所说，内家拳是采用“单重”的发力方式，两脚之间要不断转换重心。因此，您一下子就能够理解过来：内家拳是可以在运动过程中发力的独特拳种---这也就是追求必须练出“丹田力”的目的。否则就失去了内家拳的意义。

    实际上，内家拳“要求”必须在运动变化中出击和发力。一旦你了解到是这种发力的模式，你可以想象内家拳变化会有多快，出手会让人多么的难以捉摸。有些人以为太极等内家拳是“以慢打快”的，完全就是不懂内家。太极是“慢练快用”的拳，“慢慢练”的目的，是为了达到如闪电一样的“快”。如果一个人打太极，动作不会快到让人看不清的话，他练的就绝对不是真太极。

    如果把外家拳比喻为“大炮发力”模式的话，就理解了外家拳需要身体在做“炮架子”支稳，手再稳定地一炮一炮的打拳。而内家拳是不需要炮架子支持的，甚至会以敌人为炮架子来承力发力。攻击时特别像水一样不断对围绕对手冲击，直到对手倒下为止，中间不会给对手停顿还手的机会。

当然，实际上你不会看到内家拳手围着对手打几十拳的情况，大多数情况下只是一两下就倒下了；但是必须要养成“像水一样不断在运动中攻击对手”的拳意。拳经说“不招不架，只是一下；犯了招架，就是十下”。，这种内家拳劲路，最奇怪的地方就是：心性修为不好的人，似乎怎么都练不出来。有人学了几十年的内家拳，老师也不错；但是就是自己没有练出来。古人说：练武先习德；心静的人，心态稳定良好的人，才有可能练出这种功夫。看来是真的有这种情况。