让日军闻风丧胆的形意五行刀。

苦行僧

这是历史书上描写在抗日战争中第二十九军驻守喜峰口时而刊登的一张照片，而当年的喜峰口战役更是中国自"九一八"事变以来的首次大捷。

日本《朝日新闻》这样写到:"明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。"从此，二十九军名震天下，成了抗战初期中华民族抵御外侮的英雄偶像。而帮助赢得喜峰口战役关键之一，离不开形意拳一代宗师尚云祥和形意五行刀......

一代宗师尚云祥将形意拳进行大胆创新，形成了尚派形意拳的独特拳风。1912年，中华武士会创办时，在天津立擂100天，又称天下英雄会，擂台上的对联为“拳发十行龙虎怖，枪扎六合宇宙惊”，横批“气贯长虹”。尚云祥是天下英雄会的台柱子，只要是上来比武的人都要先和他过手，尚云祥在擂台上100天未曾一负。

1913年，尚云祥受梁启超先生的委派创办“尚武学社”。后来他又在北京的朝阳大学担任武术教授。他教导弟子们：“要强身健体，要爱家爱国，坚决不当汉奸！”

“九·一八”事变前，日本人在经济、政治方面的势力早已渗入中国的各个阶层。在北京珠市口有一个日本人开的商社，其实就是日本人的间谍机构，会长叫佐藤鸠夫。他的主要任务就是受日军军阀之意了解、收买、刺杀中国的知名人士。

1930年，佐藤鸠夫曾找到尚云祥说：“天皇得知你武功高强，特想聘你去日本讲学，若能前往，日本天皇将以十万大洋相赠。”尚云祥婉言谢曰：“老夫年过六旬，家有病妻幼女，再说我从未出过国门，如今两国政府并不是十分融洽，此时远去日本这万万是不可能的。”

佐藤一看尚云祥态度坚决，且尚云祥又被人们尊称为“铁脚佛”“铁臂和尚”，既然能被别人以佛相称可以想象其武功之高超与德行之高远。又因为佐藤鸠夫是个信佛之人，他也十分敬慕尚云祥的为人与武功，好在那时日寇还未曾在中国得手，他也不愿更多招惹这个中国的“铁脚佛”，于是也就不再在尚云祥身上乱打主意。

当时，尚云祥头脑十分清醒，他知道此时无论如何是不能去日本的。当时日本正准备吞并整个中国，当时若去日本不是牺牲就是沦落为汉奸。

另外，中国形意拳武术界与日本的交往，还有一个惨痛的教训。1914年，中华武士会为了中日增进了解，就曾派遣尚云祥的师弟、著名的武术名家郝恩光率队前往日本东京，建立“中华武士会日本分会”，发展中华武术。

当时在日本，郝恩光几乎打遍日本无敌手，但后来遭到日本人的暗算，在他的饭菜中下了慢性毒药，以致他回国后不久便死于东北。

“九·一八”事变后，日寇侵占了东北，欲谋吞并全中国，得知国家有难，尚云祥挺身而出，当时守卫北京的29路军，是一支爱国抗日军队，但装备极其落后，全军只有野炮、山炮10余门，重机枪不过百挺，轻机枪每连只有两挺，步枪多为汉阳造和山西仿制的三八式。尽管这样，在宋哲元的领导下，每位士兵依然傲然屹立，将生死置之度外，保家卫国。

1931年，宋哲元军长特命警卫营营长尚其英（字卫谦）到尚云祥家中，邀请尚云祥到29路军任武术教官。尚云祥很快就到了部队中，一文不取亲自教授尚派的形意五行刀法。尚云祥研究了大刀与刀法在正规部队的速成方法，将“形意五行刀”速成的使用方法详细地教给29路军官兵。很快，他所教授的刀法在29路军推广开来，经训练，官兵们个个都能熟练地使用大刀，劈、钻、崩、炮、横，刀刀见威，砍、拨、扫、撩、刺，呼呼风声。就这样，每个人都练就了一套娴熟的中国传统刀法功夫，配着寒光闪耀、削铁如泥的青龙大刀，威风凛凛。在长城抗战中夜袭日军立下了汗马功劳。

1933年3月9日，日军铃木师团直抵长城喜峰口，服部、铃木两旅团的联合先遣队进抵并侵占了北侧长城线及喜峰口以东的董家口等阵地。29路军的战士们既佩枪械又身背大刀，准备与入侵之敌决一死战。

29路军奉命赴长城御敌，旅长赵登禹任喜峰口作战前敌总指挥，率所部国民党陆军第29军37师109旅冒着风雪，急行军700余里，10日赶到喜峰口，与日军第14混成旅激战。29路军待敌临近时，蜂拥而出，众人用大刀奋勇杀敌，敌寇溃不成军。长城垛口20余次失而复得。日寇调集5000余人和大批重炮，飞机轰炸了王长海团。王长海团长率本团及500名尚老先生亲训的大刀队队员，于夜间浴血喜峰口。大刀队大破日军，夺回了喜峰口。但尚先生培训的这500名参战的大刀队队员多数在此壮烈牺牲。

在喜峰口战役中，29路军与敢于拼刺刀、退子弹的日军铃木旅团相遇展开了肉搏战，大刀队使用尚云祥教授的五行刀让日军闻风丧胆。日本军队碰到大刀队就心惊胆战，为此，日军发明了一种“铁脖子”，防止与大刀队相遇的时候被砍头。大刀队的勇士们在尚云祥的指导下，很快破解了“铁脖子”，日军死伤更加严重。

喜峰口战斗让29路军一战成名。以大刀和手榴弹对抗日军的先进武器，歼敌5000有余。全国上下一片欢腾。作曲家麦新为此创作的《大刀进行曲》，被到处传唱。29路军大刀队因此在全国如雷贯耳。