薛颠的武学境界。

苦行僧

颠传习的修炼层次体现着他对中华武学的深度诠释，是由武悟道捷途。直观的反映内家拳与传统文化的通融之处。

形意拳初始是柔劲，舒筋拔骨、谓易筋。形意拳的精不是男人的精子，是人的精力，身强体壮会说精力充沛。生机勃勃的强盛状态才具备进修的本钱。

第二阶段是明劲，找试摸拳劲，有粗筋壮骨作用。精力旺盛需马上转化，不能白白浪费，要用来补养身体，炼精化气是变化气质。精变化成气，寿命就会延长。形意出手带多股劲，一掌劈下去四周拧着螺旋。抓回来也留出二分向前的回力，炼的是将变未变的活力，含于内的形，形意拳的细活小动作即如此。李存义有“一形不顺，不能炼它形，一月不顺，下月再炼，半年不顺一年炼，炼至身体合顺再炼它形，非是形式不熟悉，亦是内中之气质未变化耳。勿求速效，勿生厌烦之心，务要有恒，作为自己一生始终修身之功课，不管效验不效验，如此炼去，功夫自然而成”的名训。

下一步是暗劲，收筋缩骨炼含蓄。身体随时处于一触即发的满弓态势，神意内敛，内气一下就渗进骨头里，敛气入骨。主修五行桩，外形不动，里面转动。看似静态，上手触碰，内里却似蟒蛇蛹动，是虽静犹动的活体，鼓荡。炼到这就有了兴致，随时可应变发力，行站坐卧都带着拳意炼气化神，举手投足皆与常人不同。

第四层是境域上的化境，已超出劲的范畴。将一切归于虚无，炼神还虚。重点是转身，有润筋养骨作用。

最后是炼虚合道，惊筋灵骨，走的是敏感的路子，武学方面出灵劲。此时已与道不远了，感悟天地万物。体呼吸即形意拳悟道法门。