如何练出真功夫！如何练出真功夫！

苦行僧

在中国功夫的领域之中，许多的知识到目前为止，其实还是相当的贫乏，许多的人认为，已经了解了中国功夫，而实际上呢？正犹如一位真正的科学家，就算是已经获得诺贝尔奖的殊荣，受到举世的推崇与肯定；然而，这些科学家们的心中却深深的了解，科学领域的浩瀚，而继续为着未知的领域进行着研究，持续的探索；谁是唯一，谁才是专家，全世界没有一个科学家，自称得到了＜精髓＞；正因如此，世界为之进步，科学为之昌明。这是一种精神，这是一切进步的原动力。也正因为如此，人们更加的尊敬这些科学家。这种不断的求知，不断研究的科学家精神，不正是科学的真正精髓所在吗！公式是什么？理论是什么？这些不过是一项工具，重要的是精神！

    什么是真正的中国功夫，要如何才练得出真正的中国功夫，这其中关乎的就是你是否具有中国功夫的精神。套路是什么？搏击是什么？同样的木工工具，为何在不同的人手中，产生出两种不同的分野；一个称为木匠，一种尊称为艺术家，其中的差别正在于精神的有无。套路是什么？搏击是什么？如果没有了中国功夫的精神，套路不过是个空架子，搏击亦成了逞强斗狠；打架人人会打，小孩子玩耍成真，就会打成一团，大人一言不合，又是打成一团，反正人类与身俱来就有这个本性；年轻气盛你打人，年老力衰人打你，那不成了动物的世界，好好的人类不做，自甘回归蛮荒，人就不是人了。那为什么要学功夫，为得是做人，做一个有尊严的人；年轻气盛不仗势欺人，年老力衰不受欺凌，这是一种恕道的精神，这是中国人的精神，这也就是中国功夫的基本精神。

    中国功夫的是什么？在这个领域中，包含了太多的种类与科系，追根究底的去研究，诚然体认出古老中国的思维领域之中，竟然如此具有着科学性，诚如现在的教育体系一般，由基础的教育着手，再于分科，再行专研；大家都知道，中国武术大体上分为南派与北派两大体系，然后又分为少林、螳螂、八卦、太极、武当、洪拳、蔡李佛、八极、查拳………等等，而下又分许多的支派，?听之下，不免令人头晕目眩，搞不清楚东南西北；然而静下心来，仔细的去想一下，把全部大学中的科系列出来，不也是琳琅满目的一长串吗？

    为什么？因为大学院校是一个研究学问的场所，是人们学习一门特殊专才的所在地，你很自然的会想，我要读文科、商科、医科、还是政治；读完了还可以再进入研究所，再深造，再专研；之所以视之为理所当然，因为他的名称是学校。可是许多练习中国功夫的人，却忽略了这一点，几千年前，中国功夫已然是一门学问，所以他分门他分派，每一招，每一法，都是前人专研出来的精华，并非仅仅是一种技击，其理论亦完全能够转换于生活与事业中灵活运用。‘

    头晕了，好一顶大帽子胡乱压下，不过打拳嘛，打拳就要能用，练了就是要赢。那奉劝各位什么中国功夫，什么跆拳道、空手道、拳击、泰拳、都别练了，因为你已经会打架了嘛，还需要练什么；反正天理循环，年轻气盛就能赢，只需要长保青春永在就可以了，今天我一拳五六百磅，有什么好怕的，还需要学什么？年轻就是本钱，力大就是资源，别学了。这是人性弱点的一种惯性，每个人年轻时，似乎永远不认为自己会老，每个身强体壮的人，似乎也都认为自己不应该会生病一样；然而中国功夫的智能，在千年以前，就已经看透了这一点，经过研究的结果，中国功夫形成了一种，由六岁到八十岁都能练习，也都能运用的特别武术；而且在运动过程中，不仅限于一般的肢体运动，由外在的运动，延伸到内在的运动，更而强调脑部犒B动。你可能又要抗议了，打个拳关脑袋什么事？

    相信许多的人都有这样的经验，很想去学个武术，所以就到个道馆报名，开始练习之初，老师就问你，有没有练过别的，没练过就要从头练起，有练过那当然是与本派不同，反正总说一句，就是要从头练起，还特别强调＜从头＞练起的重要性，然后先蹲他个半个月马步，再来个半个月的马步冲拳，美其名是从头练起，然而一个月的光阴就这样混过了，好象以前蹲的马步都不叫马步，出的拳也都不是拳，只因为大家都信守着，一切要＜从头＞练起的铭言，管他是谁，都是一样照本宣科；这完全误解了中国功夫中，所谓＜从头练起＞的真正意义。

练功，是必须要＜从头练起＞的，然而不论是开始或是练至数十年，你都必须＜从头练起＞，这里所说的＜头＞，即是＜头脑＞。在练功之初，师父就时时提醒我们，练功不是光靠手脚练，必须用头脑去练，这才能练得出真功夫。用头脑怎么练？初始阶段，你就必须非常明白，你练武的目的为何，仔细的考虑，将目标确定下来；因为，这一个自我目标的确定，攸关着你日后练功时所行径的路线。因为在中国功夫的领域中，同样的一套拳，由于你的思维模式所设定目标的不同，产生的效果与路线自然就会不同，这也就是今日许多人对中国功夫门派林立不解的地方，同样的螳螂拳，又分为＜六合、七星、自然＞，许多人认为是前人对拳理体会不同的结果，这固然是原因之一，其实真正的根源，正是个人起始时目的不同，而赋予同样拳术不同生命所致。

    中国功夫是具有生命的，这正是中国功夫，难练之所在，套路种类固然繁多，然而不具有生命的套路只是空架子罢了，许多练习的学生虽然非常用心苦练各种套路，可是套路还是套路，完全没有与你融为一体，成了死架子。这正是现今所见练习中国武术者，最大的错误点；苦练的精神固然可佩，然而，日久却消磨殆尽，这不正是许多人最后又放弃的原因吗；拳是拳，你是你，永远也不能合而为一；生活中运用不到，最后不放弃，能吗？其原因之探究，完全是练法的错误，更重要的是没有用＜头＞练。

    如何练出真正的中国功夫？在练习的领域中，我们大致分为：＜练拳、走拳、领拳、洗拳、忘拳＞五个阶段。而这五个阶段，真正靠的是你自己，自己去练，自己去体会，自己用脑仔细的思考；这就是古人所说：＜师父领进门，修行在个人＞的真意，师父带你进入的只是拳的领域，教你练拳，以后的阶段看的是你自己的体认，体认的深，问的问题就能捉住重点，事半功倍；不去体认，不去思考，只是一昧的问问题，所得到的还是空洞的外在形式，永远无法融合。

＜练拳＞：套路的练习是中国功夫练习时的根本，由于其发展的时日久远，以致累积的经验丰富，初学者往往被他美丽的外表吸引，而进入了他的领域，去接触他，学习他；就犹如今日的广告一般，吸引着你，为之向往；所以在练拳之初，就由师父带着你学习套路，你就会去尽量模仿师父的动作，作为自己的标竿，慢慢的一套套的套路练会了，许多的学生就认为已经练成了几套拳，已经练会了中国功夫，这也正是中国武术时常被误认为花拳绣腿的主因；为什么？因为你只有空架子，你并没有从＜头＞练起。用头脑去想，想什么？想这套拳路子，如何才能更顺畅？想全身的重心转换，应把握在哪一点才能更稳固？想你这套拳路的外表，与师父的差距是多少？差在哪？为什么？如何修正？想你每一拳、每一腿的劲道，是否能够尽情的发出？不断想出问题，不断修正缺失，这才是第一阶段＜练拳＞的真意。

＜走拳＞：往往我们观赏一些表演赛，或观摩会时，都会发现，大都数的学生，时常有忘招的情形发生，也有的学生虽然每招都顺利打完，可是在整套拳的演练中，面部表情凝重，似乎是在背书一样的背着拳，只是将一套拳打完了，也就交待完了。这种情况发生的主因，就是连第一阶段都没有完成的结果。可惜的是，今日许多地方却还这么不变的，继续做着，再述说一些故事与前辈的英勇事迹，再背诵一些拳谱歌诀，认为这就得到了该门的精髓；传承也就因此自我阻碍。学会了站立，就应该学习走，你我由婴儿至今，都是这么过来的，所以人类生活的主要重心，就是以走为主，总不会说，光在那站着就已经体会了人类的精髓。

练完的拳就要走，怎么走？别以为能把一套拳由头至尾，一招不漏的打完就是走拳；是拳带着你走，还是你带着拳走；这其中的差别是相当大的，正犹如开车一般，顺畅才是关键，在无意识下还能走完一套拳，那才是一种享受。练拳不是一昧的苦练，停留在第一阶段的＜练拳＞，就永远享受不出中国功夫的魅力；就犹如今日的计算机，只一昧的苦练文书输入法，一天到晚输入的是别人交待打的文件，那是苦不堪言的，拳也是如此；打拳如走路，顺畅如水流，你就能开始支配拳，而不是拳的奴隶。如何做？从何处着手？还是从＜头＞做起，去思考，思考什么？思考怎样才能不想招式。

＜领拳＞：我们都知道，一本字典从头到尾都背诵下来，是无法写出一篇文章的，单字是死的，文章却是千变万化，为什么一篇优美的诗句，能够吸引住众人的目光，因为他有生命。中国功夫的生命在哪里？这一步的享受领域又再广阔了一些，练完第二阶段＜走拳＞，你的拳套演练，将是如行云流水般的乐在其中，这时候就必须＜领拳＞，师父会教导你，一些基本的用法，但是别忘了，这是师父的用法，而不是你的用法。

就如同走路一般，表面上看只是走路罢了，然而每个人却都有着自己的模式，细分之下却是各个不同；中国功夫亦然，师父肩负着引导的责任，招式必须靠你自己去体会，去思考；一拳正面打来，左手封去来手，右手出拳攻击；难道一定要一层不变吗？是否能连封带打？左手的守式不能是攻式吗？右手的攻式只有攻的目的吗？合理性是多少？机率又有多少？去想、去体会、再和师父研究；招式也就一化十，十化百；当招式的幻化融入拳路之中，套路的演练，成为一种享受，你驾驭着拳，主控着情势，面容表情，随着拳路的演变而动容，或喜获忧，或信心满满，或危机四伏，每次的状况是随意而发，次次不同，这等的享受就已然脱离了死套路的枷锁。

＜洗拳＞：任何东西只要久了，就会沾满了尘垢，这时你自然会想将之洗去；可是拳怎么洗？用脑筋洗！重新再走套路，看看每招每式你浪费了多少时间？做了多少多余的动作？浪费了多少无谓的力气？也许只是零点一秒，也许只有一毫克，然而累积起来的总和却是极为的可观的，我们有句术语称之为＜凌角凌线太多＞；用脑筋去想，怎么样节省下一秒？那些浪费的零点一秒在哪？怎么多保留一些不必要浪费的力气，让要运用时转换成劲道？这样的思考结果，在你的拳路之中，已然放弃了长劲，而进入了尺劲、寸劲、分劲的阶段，拳路的运动犹如研磨过的水晶球般的光滑剔透，招式不再是招式，而成了一组组自由组合的段落，可长可短，灵活而用。

＜忘拳＞：如果一篇文章，东取一段古龙的词句，西摘一句金庸的诗，加上个总统训词，琼瑶剧情，添加一些年轻人的酷语，再标上个莎士比亚的铭言为抬头；你认为这是文章吗？这个作者会写文章吗？你会看吗？为什么？根本是乱七八糟，胡塞乱凑！什么才是文章？是作者的体验，是自我思维的表彰，是发自于内心底的一种感觉的幻化，是经验，是累积。

中国功夫亦然，拳路是累积，因此我们去学习许多不同的套路，一套拳真能打天下，那全世界的教育就全出了问题，从没听说过哪个国家的教育，只要读一遍文章就OK了，也许能说＜一本孙子兵法就能平天下＞，但是要看懂孙子兵法，了解孙子兵法，进而能活用他，你该看多少书，吸收多少经验，体会多少人生，你才能窥视一二；当然，招式不在多，一招足以制胜，然而这一招是多少拳术的精华幻化，这一招是多少经验的累积；中国几千年来，也从未听说过，有一个人他的＜永＞这个字，写的维妙维俏，所以是个书法家，一个永字，写遍大江南北。

拳路是一种体认，就犹如我们体认人生一般，为的是吸取经验，累积经验；经验有了，自然会去尝试结果，由生疏到纯熟，就犹如你学开车一般，刚学会，就想开上路去表现一下，结果是手忙脚乱，一身冷汗；慢慢纯熟了一些，两个朋友就开始争着你的开法不对，我的煞车踩的慢了些，自己的开法也没出什么大车祸，你的开法绝对有问题；就像许多人现在的学拳心境一般，馆与馆之间争个面红耳赤，派与派之间骂的口出秽言，反正只有自己学的才是正统，一直就停滞在初学的阶段，而没有长进，试想一个开车数年的人，有谁还会记得开车的步骤呢，为什么？不过是开个车嘛，不过是个习惯嘛！＜习惯＞！

这就谈到重点了，拳术如果只是停留在招式上，那拳还是拳，你还是你，遇有突发事故，想着用哪一招对付，脑筋想着，眼睛里啥也没感觉，别人一拳已经打到你脸上，那你的拳就白练了；招式是死的，全部都在套路之中；怎么样把招式