梁启超：论尚武

苦行僧 · 发表于 2021-6-14 16:15

世人之恒言曰：野蛮人尚力，文明人尚智。呜呼！此知二五而不知一十之言，迂偏而不切于事势者也。罗马文化，灿烁大地，车辙马迹，蹂躏全欧，乃一遇日耳曼森林中之蛮族，遂踣蹶而不能自立，而帝国于以解纲。夫当日罗马之智识程度，岂不高出于蛮族万万哉？然柔弱之文明，卒不能抵野蛮之武力。然则尚武者国民之元气，国家所恃以成立，而文明所赖以维持者也。卑斯麦之言曰：天下所可恃者非公法，黑铁而已，赤血而已。宁独公法之无足恃，立国者苟无尚武之国民，铁血之主义，则虽有文明，虽有智识，虽有众民，虽有广土，必无以自立于竞争剧烈之舞台。

而独不见斯巴达乎？斯巴达之教育，一干涉严酷之军人教育也。婴儿之生，必由官验其体格，不及格者，扑灭之。生及七岁，即使入幼年军队，教以体育，跣足裸体，恶衣菲食，以养成其任受劳苦凌犯寒暑忍耐饥渴之习惯，饮食教诲，皆国家专司其事。成年结婚而后，亦不许私处家中，日则会食于公堂，夜则共寝于营幕。乃至妇人女子，亦与男子同受严峻之训练。虽老妇少女，亦皆有剽悍勇侠之风。其母之送子从军也，命之曰：“祝汝负椐而归，否则以楣负汝而归。”举国之男女老少，莫不轻死好胜，习以成性。故其从征赴敌，如习体操，如赴宴会，冒死蝶血，曾不知有畏怯退缩之一事。彼斯巴达一弹丸之国耳，举国民族，寥寥不及万人，顾乃能内制数十万之异族，外挫十余万之波军，雄霸希腊，与雅典狎主齐盟也，曰惟尚武故。而独不见德意志乎？十九世纪之中叶，日耳曼民族，分国散立，萎靡不振，受拿破仑之蹂躏。既不胜其屈辱，乃改革兵制，首创举国皆兵之法。国民岁及二十，悉隶兵籍，是以举国之人，无不受军人之教育，具军人之资格。卑斯麦复以铁血之政略，达民族之主义，日讨国人而训之，刬涤其涣漫苶靡之旧习，养成其英锐不屈之精神。今皇继起，以雄武之英姿，力扩其民族帝国之主义。其视学之敕语曰：务当训练一国之少年，使其资格可以辅朕雄飞于世界。故其国民，勇健奋发，而德意志遂为世界唯一之武国。彼德新造之邦，至今乃仅三十年，顾乃能摧奥仆法，伟然雄视于欧洲也，曰惟尚武故。而独不见俄罗斯乎？俄国国于绝北苦寒之地，拥旷漠硗确之平原，以农为国，习于劳苦，故其民犷悍坚毅，富于野蛮之力，触冒风暑，忍耐艰苦，坚朴雄鸷，习为风气，而又全体一致服从命令，其性质最宜于军队。且其先皇彼德遗训，以侵略为宗旨，其主义深入于国民心脑，人人皆有蹴踏全球蹂躏欧亚之雄心。彼其顽犷之蛮力，鸷忍之天性，虽有万众当前，必不足遏其锋而慑其气。夫俄罗斯半开之国耳，文化程度，不及欧美之半，顾乃西驰东突，能寒欧人之胆，论者且谓斯拉夫民族，势力日盛，将夺条顿人之统绪，代为世界之主人翁。若是者何也？曰惟尚武故。且非独欧洲诸国为然也，我东邻之日本，其人数仅当我十分之一耳，然其人剽疾轻死，日取其所谓武士道大和魂者，发挥而光大之。故当其征兵之始，尚有哭泣逃亡，曲求避免者；今则人队之旗，祈其战死，从军之什，祝勿生还，好武雄风，举国一致。且庚子之役，其军队之勇锐，战斗之强力，且冠绝联军，使白人钍浊愕埂＝壹臣秤谔逵拢袷构窠跃呔酥玖欤孕罹酥瘛１巳毡厩海肆⒔鋈甓四四芤徽绞の遥⊥ò裕偃恍哿⒂诙笾弦玻晃┥形涔省Ｄ酥镣牙际客鄱懒⒉怀啥晌绞О苷咭印Ｈ环狡湟倍懒⒅酰岩鹾裥钇湮淞Α６脱В谝粤郧梗惯竟种赡瘢裂г虻钭钇涠嗌僖晕头＃ぱ烨棵兄牛菇钥梢灾锤筛甓郎琊ⅰＪ且哉绞乱黄穑衲保酥辽倥救耍嗲腋囊鬃胺申尤帧１送牙际客鄱韬谧樱荒艿庇⒅幌兀け呤蛉硕还四四芸固煜履恐ⅲ⑷嗣忧О偻蛑薹眩魅蛑绞辏瞿丝朔Ｈ羰钦吆我玻恳嘣晃┥形涔省４耸撸湮幕成畈灰徽蓿涿褡逯喙巡灰煌荆涔林阆敛灰恢拢淠艹鄢抑性倭⒌厍蛘撸薏皇汛松形渲瘛＾肄掖蟮兀蚬⑺ブ闶哟艘印

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