内家拳抖脊似迅雷！

苦行僧

不问江湖几人归，浮沉随浪任逍遥。剑客，视宝剑为生命；刀客，拜名刀为世尊。古人敬兵器，如同敬神。丢了兵器，如同丢了命。信仰的强度，不容小觑。

有一日，坐公交去办事儿，司机在那里抱怨，听不清说什么，只见旁边站了个男人，矮个子，小臂有碗口粗，长得敦实，拿了个月牙铲。司机怕伤了人，让他放地上，旁边群众敬而远之，也有出言不逊的，那人把铲抱在怀里，不愿放在地上，让人踩踏，就忍着闲言碎语，眼睛始终盯着那铲，和他的兵器站的一样的直，一看就是练家子，玩兵器的。

这种东西不能拿出来上街，不属于一个时代的东西，必遭排斥，也有危险性。但忽然感慨武人的执着，他要让他的铲立着，不能躺着，对东西不敬，脸上显出执着和坚毅，他有驾驭兵器的能力，却站在了不属于他的时空。最终，他提前下车了，大家如释重负。逝去的，终归会边缘化，直到最终消逝。感兴趣的朋友，读读老舍的《断魂枪》，那是经典之作，虽然沉重，但是大师手笔，他笔下的武人，是真实写照，令人唏嘘，但钦佩之极！

“抖脊似迅雷”，这是练出功夫的关键所在，不容忽视！

抖脊似迅雷，意思是，快速抖动脊柱来完成发力。

比如，抖大杆子干什么？就是抖脊柱，大杆子抖得嗡嗡的，一枝晃，百枝摇。这份功夫强悍，以前武人最喜欢练，能得到一根好杆子，比给他黄金还高兴，有时候是真的讲究好器材，练功能事半功倍。

脊柱要发大力量，五个事儿，一曰松，老话讲，想抖脊，就要松，最自然的体态就是松，不要刻意做出很多花样来，违背了生理。二曰直，想直就得中，求中太关键了，要想功夫深，脊柱先求中。劲正不正，抖得质量高不高，全在于中控的好不好。

都赞叹薛颠，孙禄堂的武功高，人家的架子看着就是科班出身，始终不失中正。三曰直，前不舔胯，后不逼腰，左不斜膀，右不端肩，是为顺，虚领顶劲，心气下降，脊柱自然顺遂。四曰活，抖脊要争，要争，就四面八方的往上争，发劲就要个酣畅淋漓，才能练出活劲，大龙才会觉醒。所谓，飞龙在天，主劲是竖劲，争力拔脊，劲达八方。五曰崩，抖脊似打雷，迅雷不及掩耳，要抖就快抖，要发就闪发，意不能滞，劲才不停留，一崩即出。

“抖脊似迅雷”，这是练出功夫的关键所在，不容忽视！

手上快，还在其次，厉害的是脊柱快，毫无征兆，一抖脊，啪就一下，打的劲还远。鞭子劲不在梢上，在鞭杆上。野兽天生会总脊柱，扑人不用爪子，爪子是降伏用的，都是一抖脊柱，瞬间就过来了。脊柱有劲，还会抖劲，拳术就一日千里。

会用脊柱，整个人就变了，速度相当快，不要以为跑的快，蹦的高，全都是四肢的功劳，脊柱练出来了，非同常人。整条脊柱会发力，才配得上“大龙”二字，龙者，上天腾云驾雾，下海兴风作浪，自古是中华图腾神兽，可想地位之崇高。

正所谓，天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。--韩愈《龙移》