尚云祥半步崩拳的威力是怎么产生的。。。

苦行僧

尚云祥老前辈的半步崩拳威力极大,被视为尚派形意拳的三绝技之一。那么,形意拳的半步崩拳威力是如何产生的呢?下面就自己的理解,请形意拳同好们多指弊端,以精形意拳这一传统技艺。

“拳打一阴反一阳”是尚云祥老前辈半步崩拳的特点之一

尚云祥老先生的半步崩拳是一手在前一手在后,在向前趟步的同时,上下同步打出一拳,就只这一拳,不知道有多少人为其苦练一生,却终未得其精妙。其实,这一拳正是按照形意拳前辈们总结的拳经讲的那样磨砺而得。李文彬先生晚年回忆说:“尚先生文化水平不算高,但他能非常准确地背诵李存义老先生教他的形意拳拳经。”正因如此,尚老先生所练的拳非常守规矩,有哲理,内行看到叫绝,外行看了也舒服、过瘾。其实,尚先生打的崩拳就是按着“拳打一阴反一阳”的拳经要求去习练的。这个理论是说练拳时要按阴阳理论去练,阴阳理论是朴素的道家唯物论,在宇宙这个空间里,大到天体,小到微观生物,都有相对的一面,这就产生了阴阳,即上下、左右、前后、内外、动静、刚柔、进退、明暗都是阴阳。因此,在崩拳中,打出的前拳为阴,收回的后拳为阳,正是按“拳打一阴反一阳”磨练的。阴阳平衡学说是一个重要理论,用在崩拳上就是打出的拳所发出的劲和收回的拳所发出的劲,要阴阳平衡,前手打出的拳劲和后拳收回的劲要相等。形意拳先贤们提出“前手打人后手发劲”。由于两拳前后抡动的劲相等,这使腰在两拳的打收中,发出的三催之劲得以施展,左侧的腰催左拳向前发劲,右侧的腰催右侧的拳向后发劲;左侧的腰催左侧的拳向后发劲,右侧的腰催右侧的拳向前发劲。腰以腰椎为轴,分左侧右侧,这两侧腰也是阴阳。因此,动起来的劲也是平衡的,正因如此,方使半步崩拳有了惊人的威力,每打一拳都有后拳在帮助发劲,而且,都是腰在催动两拳发劲。拳经云:“消息全凭后腿蹬。”意思是说:“拳借腰劲而力大,腰借拳劲而得发。”这是崩拳的特点之一。
其脚和拳也是阴阳相合,手与脚、上盘与下盘都是阴阳。这方面的阴阳主要体现在腰拳发劲。腰和脚也都发劲,脚在腰的主宰下,腰劲催到脚,使两脚一前一后形成前趟后蹬的阴阳劲。脚发出多大的劲,后腿就要发出多大的劲,前脚达到什么方向,后脚就向那个方向发劲,形成前脚打人、后脚发劲的阴阴暗劲。脚和拳形成的上下盘阴阳,使得上下合谐成一体。拳经云:“手到脚不到,打人不为妙;手到脚也到,打法最为高。”这充分体现出手脚阴阳合成一体的打法窍要。正因为手脚齐到,才使身体成为一个犬的阴阳球滚动向前,不管手击、脚趟,一接触,对手便飞跌出去。拳经云:“打法定要先上身,手脚齐到方为真。”这里所指的手脚齐到,就是阴阳合一。
形意拳习练的技法上要求达到外三合,即手与足合、肘与膝合、肩与胯合;内三合为心与意合、意与气合、气与力合。这六合就是阴阳统一在人体的统一体中,不论身体的任何一个部位发劲,其他部位都会用相应的劲来支撑协调发劲所产生的阴阳得失变化,确保阴阳平衡。
尚云祥老先生阴阳劲找得非常出奇。有人跟尚云祥老先生开玩笑,黎明前悄悄在尚云祥老先生练功的地上洒满黄豆,本想让尚云祥老先生练拳时滑倒,摔一跤,哪知道尚云祥老先生一脚踏上稳如石碾,待他练完拳,地上的黄豆不是被踩碎,就是踩入地里。因此,形意拳前辈们送尚云祥老先生“铁脚佛”的美誉。

“催三节”是尚云祥前辈的半步崩拳特点之二

“催三节”是根据人体骨骼的规律,磨砺追求出形意拳劲的。尚派形意拳特别注重人体的生理特点,并能根据生理特征合理发劲、找劲。虽然强调自然,但要的是在合乎人体骨骼结构前提下的自然,而不是随意盲目地瞎练。
尚派形意拳的“三节”是指人体的上中下三盘,以丹田(脐下三寸)为主,上盘是肩为根节,肘为中节,手为梢节;下盘是胯为根节,膝为中节,脚为梢节。何为“催三节”呢?催三节是由丹田发劲,在意念的引导下,将劲由丹田催向四肢,催向身体需要发劲的地方和部位。在半步崩拳中,就是由丹田,向上肢将劲由肩、肘、手节节催出,使崩拳劲猛力大;向下肢胯、膝、足催出,使前脚的趟劲迅猛,后脚的蹬劲刚实、灵活。达到“脚踩中门夺敌位,就是神仙也难防”的脚打技法效果。
无论是上催肩、肘、手,还是下催胯、膝、足,都是在丹田的催动下,一气呵成,整体化一,齐头并进,做到意到、气到、劲到,身到、手到、脚到。拳经云:“未等打人先进身,手脚齐到方为真。”“手到脚不到,打人不为妙。”武术爱好者细心观察现代的搏击赛和摔跤、拳击、跆拳道等大赛,如果运动员能做到这一点,取胜的把握会增加一大层。
“明了三星多一力”是尚云祥前辈的半步崩拳特点之三

拳经云:“明了三星多一力。”拳经所指的“三星”是指肩臂向前伸时,肩的上方所抻出的肩“窝”,前臂和大臂回弯时所形成的肘关节里侧的肘“窝”和拳向前伸、拳和小臂接头处,拇指一侧所形成的腕“窝”,这三个“窝”形意前辈们称其为“三星”。形意先贤们为什么如此重视这“三窝”,而且称其为“三星”?就是因为人体的关节之间骨骼的衔接都是有一定规律的,只有“三星”朝天,才能节节恰到好处地相连接。儿童都是这样,而成年人在常年的生活中,按劳动、生活、起居的习惯,多数人的“三星”都偏离了正常的位置,因此,武术前辈们要求武术爱好者找回失去的童年的人体功能,武术前辈们称之为“童子功”。

李文彬、尚芝蓉两位老先生合著的《尚氏形意拳械抉微》一书中提到“悟得婴儿顽,打法天下势真形”的拳理,就是要求我们练拳的晚辈要按“先天”的原本的状态去磨砺,追求迅猛刚实的爆发劲,而不是按自己的错误的后天骨质的形状、筋的短长、体重的胖与瘦去随便学练。那样的自然不是尚云祥老先生所要求的自然,一个没规矩的练法不成拳法。
拳经云:“明了三星多一力。”可见三星在形意拳中所起到的重要作用。为什么形意拳前辈们把明了三星说成能多一力呢?就是因为“明了三星”能使人体的每个关节都按骨骼先天的顺序、位置相对排好,互相顶住。当腰发劲时,或拳受力时,每个关节能相接成一体,就像几十节长的火车,节节只是靠挂钩相连接而形成一个整体。尚派形意拳也是这样使劲由腰发出,实现节节相催,就是电流在导线里的原子粒粒相催,不论多长的导线,只要电闸一关或一开,千里之外的用电器都能立即关或开。因此,拳经云:“明了三星多一力”,其道理就在于此!

“独具特色的趟步”是尚云祥先生的半步崩拳特点之四

尚云祥先生的“半步崩拳”具有相当大的威力,但很多形意拳爱好者不知其原因何在?从半步崩拳的字意上看,尚云祥先生打出的崩拳只是半步。我们正常人走路迈出右脚再迈左脚,这便是完成了一整步。尚云祥先生的半步崩拳就是左脚在前,向前趟一大步的同时打出一崩拳,便是形意拳前辈们所称的半步崩拳了。尚云祥先生的半步崩拳其实是相当于正常人的一步半,而且趟步既有起钻又有落踩。拳经云:“未等打人先进身,手脚齐到方为真。”这里的“先进身”“手脚齐到”都是强调形意拳在交手时必须“先进身”,要想“先进身”就要有趟步作保证。拳经云:“脚踩中门夺敌位。”都是强讽步在实距中的地位。无论是“踩中门”还是“夺敌位”,尚云祥老先生都是以特有的“趟步”来取胜的。尚老先生所传的趟步是左脚在前右脚在后,右脚里侧靠在左脚的踝骨边缘,两膝下蹲后,左脚前发劲弹出,暗含踩落并将所趟的步向前方趟至极限。尚云祥老先生的趟步,是正常人的一步半,难怪半步崩拳威力如此之大。
尚派形意拳是中华民族的瑰宝,应和武术同好们共同努力探索其妙谛,把这一武术精华发扬光大。刘俊峰先生说:“培养更多的武术人才,发展武术事业,发展尚派形意拳,这是我从事武术教学工作的第一个目的;第二个目的是研究形意拳的技术,使它和现代体育相结合,更好地发展这一中国文化瑰宝;第三个目标是让尚派形意拳传遍世界,让世界认识尚派形意拳。”



尚云祥之女尚芝蓉半步崩拳。