遗失的武林秘籍——《武穆遗书》。

苦行僧

【引子】

最近传武圈颇乱，传统武术与武术打假之间的争论愈演愈烈，各论坛、贴吧已成为各方势力骂战的战场，再无往日平静祥和的讨论氛围。笔者忽然起念想写一篇武术专栏，又恐才疏学浅，武艺又未登堂入室，难免有误人子弟之嫌。故笔者在此只起一个抛砖引玉的作用，希望各位同道多多讨论，多发文章，多谈拳理，少起争执。

文章标题说是武穆遗书，具体内容还是谈形意拳。相传姬际可参《武穆遗书》而创形意拳，如今已不可考，而《武穆遗书》又因金庸先生的小说而被世人所知。岳飞后裔于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，本文引用来源于网络版本，遑论此版本《武穆遗书》的真伪，其中拳理确合形意拳之理，笔者在此将这本书介绍给大家，其中难免有曲解之处，希望各位同道不吝赐教。
一要论

从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天地间四面八方，纷纷者各有所属；千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本而散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。

且拳事之论亦甚繁矣，而要之千变万化，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫所谓一者，从首项至足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤、五官、四肢百骸，相联为一贯之者。破之而不开，撞之而不散。上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之。内外相连，前后相需，所谓一以贯之者，其斯之谓欤？

而要非勉强以致之，袭焉而为之也。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如泰山；当时而动，如雷如崩，出乎尔而疾如闪电。且静无不静，表里上下全无参差牵挂之意；动无不动，前后左右并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御之也。若火之内攻，发之而不及掩耳。不暇思索，不烦拟议，诚不期然而然，莫之致而至。是岂无所至而云乎？盖气以日积而有益，功以久练而方成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，豁然之境，不废格物致知之功。是知事无难易，功惟自尽，不可躐等，不可急遽，按部就班，循次而进，夫而后官骸肢节自有通贯上下表里不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四体百骸，终归于一气而已矣。

武穆遗书开篇由大至小，世间万物虽繁，而有一气为本，武术之动作虽多，亦有一气贯之。此气非呼吸之气，非气功之气，非隔空打人之气，非硬气功抗击打之气，虽以气为名，实则周身整劲也。

何谓整劲，此乃形意拳的核心，文中也有描述，“破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中节攻之，中节动而上下合之，内外相连，前后相需”。

简单的说，形意拳任何动作都不是局步的运动，而是全身协调的运动，（这点在别的武术、散打中也都有强调，但是又有细微的差别，具体的比较以后再说，因为文章主要是面向没有武术基础的人，所以从最基本的开始讲）未经过任何训练的人打一拳，可能只能调动一个胳膊上的肌肉，稍微懂一点发力了，可能会在出拳的时候转腰，这样就能把腰部肌肉运动产生的力量运送到拳头上，两相比较，肯定是加入腰部运动打出来的拳力量更大，如果再能够加入腿蹬地，重心前倾等技巧，打出力量的力量就更大了

形意拳整劲的目的之一，就是最大限度的发挥身体上的力量，当然前提是——你自身也要有力量。这个整只是最大限度的调动力量，打个比方，一个人全身的力量都调动起来有80公斤，另一个人是个大力士，一个胳膊的力量也有90公斤，整劲也并不比一个胳膊的力量大，极端的说，一个婴儿的整劲也并不会比一个成人的胳膊劲大。所以说，力量是基础，整劲是为了更好的把力量发挥出去。

整劲的另一个目的就是使身体协调。所谓“天下武功，无坚不摧，唯快不破”。有再大的力量，打不到人也没用，而快又分几种，一是出拳速度快，二是变化速度快，三是反应速度快。有的人出直拳很快，但是一招不一定就能打到人，打到也不一定能打倒人，所以要变招，变化速度快很重要。两人交战之时，你来我往，反应速度快也很重要，两个身体素质差不多的人打，更多的是比脑子，比谁反应更快。而想要快的话，基础就是协调，动作不协调，处处违反身体的生理结构，怎么能快呢？所以说动作协调是基础，在动作协调的基础上训练，速度才能越来越快。

之后的内容讲了心态，静如止水，动如霹雳。两人交战之时，心态也很重要，临阵怯敌，瞻前顾后，必不能发挥出自身的功夫。静是放松，心无他物，只有眼前的敌人，动是决绝，出手要果断，不要顾虑太多，打就是了。要想达到这种状态，只有多实战，第一次实战没有不紧张的，多打打就好了。自己练的再好，如果从来没有实战过，即便是力量大，出手速度快，变化不快，反应不快也是不行的。这样只能算是拳匠，称不上武术家，一动手就露馅了。

再后面的内容讲习武不是一朝一夕的事，拳理明白了，基础打好了，之后再按部就班的训练，功力才能日益提高。在周身整劲的基础上，再去增强力量，提高速度，多打实战，功夫才能越来越好。武术的派别不同，道理都是一样的。

二要论

尝有世之论捶者，而兼论气者矣。夫气主于一，可分为二。所谓二者，即呼吸也。捶不能无动静，气不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳。主乎静者为阴，主乎动者为阳。上升为阳，下降为阴。阳气上升而为阳，阳气下行而为阴；阴气下行为阴，阴气上行即为阳，此阴阳之分也。何谓清浊？升而上者为清，降而下者为浊；清气上升，浊气下降；清者为阳，浊者为阴，而要之阳以滋阴，阴以滋阳。浑而言之统为一气，分而言之为阴阳。气不能没有阴阳，即所谓人不能无动静，鼻不能无呼吸，口不能无出入。此即对待循环不易之理也。然而气分为二，实在于一。有志于斯途者，慎勿以是为拘拘焉。

这篇讲的是阴阳和呼吸，按照中国传统的阴阳理论，万事万物都能以阴阳划分，阴阳虽分为二，又合而为一，即是太极也。

太极之中，阴中有阳，阳中有阴，且阴阳始终维持在平衡之中。于武术中来说，就是始终维持动态中的平衡。

何谓动态中的平衡？八极拳讲十字劲，太极拳中讲混元劲，形意拳讲二争力，皆是在动态中找平衡。简单的说，譬如左手出拳，击打正前方，若把力量全部贯于左手拳，只向前方发力，而没有其他部位发力，没有向后的力，则身体必然失去平衡，此为阴阳失衡。解决方法就是左手向前发力时，右手向后发力，此为二争力。实际发力时，手、肘、肩、胯、膝、脚都是左右对应的。又以脊柱为中轴，以躯干为载体，以腰为核心，则左侧向后的力，可以转化为右侧向前的力，右侧亦然。

上面只讲了左右的平衡，上下、前后，亦有平衡，即上下左右前后六面，称为六面力。关于上下的平衡，大家可以参考一下举重，举重运动员将杠铃挺举过头顶时，身体是往下沉的，这就是上下的二争力。形意拳中又有一种整撞劲，就是将身体的自重，通过身体整体前移打到对手身上，在前移的过程中，身体也要有向后的力维持平衡，否则一击不中，自身就摔倒了。

内家拳强调站桩和慢练，站桩是找静态的平衡、静态的六面力，慢练是找动态的平衡、动态的六面力。这是先建立正确的发力方法，再去寻求速度和力量，太极拳慢练也是这个原因。当身体发力协调以后，就可以练习速度和力量了，否则在身体不协调的状态练出的力量和速度，反而会成为练习的阻碍。

呼吸也分阴阳，吸则为阴，呼则为阳。在站桩的时候，可以采用腹式呼吸法，让呼吸尽量绵长，这样可以提高心肺功能，于修心也有好处。在慢练的时候，也可以尽量将呼吸和身体的动作相配合，这样对身体也有好处。而实战的时候就不必太拘泥于呼吸了，自然就好。而又有发声的方法为可以作为辅助，通过发声快速换气，在此就不详谈了。这就是拳经里说的气分为二，而实在于一。有志于斯途者，慎勿以是为拘拘焉。（本文完）