八极拳·修炼秘籍。

苦行僧

八极拳为内外兼修，意形俱练之工夫也。盖技击一道，必也内外坚实，心神镇静，招术精熟，方能大敌当前，心不为动，气力充沛，处之裕如也，所谓游刃有余也。若内脏脆弱，气血不充，则外力为无源之水；而只修内不修外，亦难临敌以致用。神志不清，杂念丛生，临敌必神魂动荡，心中无主，难操进退之机；招术不熟，必致临敌手足无措，难言制敌命中之方。故技击一道以坚实身体内外为根本；镇定意志为主宰；精熟招术以致用。

八极拳本内外兼修之拳术，身心俱练克敌招术，已寓于各套拳路中，无一式不具备形神及克敌招术之锻炼。此外，对内外兼修，锻炼形神，尚有专门功夫，以炼后天补先天。此功夫不仅为凝神，固精，调血，理气，坚实内外所必须；亦为增进拳功也。


一、调养功

此为固内脏，调气血，养精神之方法，专主宁心，平肝，壮肠胃，养肺，固精，条理气血。其方法有如下几种：


（一）数息功

择空气清新（有松有水愈好，唯花草亦佳）避风宁静之地，当或子午或卯酉之时，全身放松，面南站立，两手插腰，两脚平行，相距肩宽，挺腰开胸（或马步式），双目微合，眼观鼻，鼻观口，口问心，舌尖轻接上腭，抛却一切杂念，用意轻守丹田。一呼一吸为一息。缓吸长呼，纳清吐浊。蠕摩内脏，以资健康。数息自四十九度起，逐渐增多。除直立法外，更有跌坐法，睡法等。

练数息功中，忽觉有股真气自丹田）中下，过会阴，上尾闾，夹脊，玉枕，泥丸稍停后下重楼，过膻中，入丹田，稍停。如是称“进阳火”，转九度；逆转称退阴符，转六度，收功（真气会聚下丹田一点，此点愈小愈好。收功不可少。收功愈好，则效果愈佳。功中或受惊吓，切不可停或立收，须继炼之）。

继之精进，可进阳火三十六度，退阴符二十四度，再精进有，进二百十六度，退百四十四度。


（二）内动功

益用调息坐（或卧）功。以意导气检查全身各部几能（内视），并以意导气至患处而愈疾。

真气运行进二百十六，退百四十四度后，更炼之，则有：真气自丹田出，同时沿左右带脉运行至环跳，沿腿外侧下行经小趾至涌泉（此时为呼气）；吸气：真气运向拇趾，沿腿内侧上行至会阴，过下鹊桥，上尾闾，命门，夹脊，经玉枕，达泥丸稍停；呼气同时真气下行过天目，经上鹊桥沿舌尖下重楼，顺左右肩分两路沿上肢内侧下行，达中指尖后从外侧回至天突汇合，再沿任脉下行至下丹田，达会阴。继而沿带脉分左右，经环跳，沿腿外侧而下继续运行——称此为经络周天。


（三）起居法

每日醒后按下列次序行之：

子：醒后先默想自身四周景物以意检查自身各部及血液流动。

丑：搓两手，并以两手搓眉，搓耳三十六次，上额及须部目及长揉枕骨，干漱口三十六次。舌兴沿唇内侧从左，下，右，上至左三十六次；逆之三十六次。左右各三十六次。

寅：卷伸腿各三次。曲伸指、趾各三十六次。

卯：起前左右各侧身片刻。

辰：坐起双手揉胸腹各三次。双手推揉两肋各三次。顺脊骨两侧身自上而下推揉五至七次。

已：将腿直伸，两手搬足尖。年。两手搓足心各三十六次，再搓足根外侧各三十六次。

未：睡前及起后以双手梳头七十二次（可避中风）。

申：睡前仰卧，双掌一前一后平按腹部，顺、逆时针各揉二十次（可助肠胃蠕动，顺利排泄）。


（四）养目功

有如下几种：

子：清晨每无风雨时于野外空旷处行之。其法：背向太阳，合眼，眼珠转七次，右转七次。而后尽力睁开视远处景物。若每清晨行二至三次，可增强视力。

丑：视微物法：微物视久则大。久练能视微物。

寅：搓耳根及眉际，可做以上两项之辅助功法。可随上述二项合并行之。

卯：夜眼功：于夜间院内或野外行之。


（五）聪耳功

有如下几种：

子：夜静时灭灯冥坐，静听周围细微声音，久之能聪耳。

丑：悬垂物察其声响。

寅：两手捉耳擦磨耳根；冬天以干热毛巾熨耳根及颈部。


（六）固齿功

睡前后扣齿三十六次，或于坐功时行之。


二、运使功


（一）地盆步

此步又曰骑马步，骑马式，马步。此为八极拳入门之基功。籍此练气下行。不独增强足胫力，且可免气血上浮，即可以固下盘也。其法：两足成平行，足尖微向里扣，两足相距为两足半至三足宽，两足放平，十趾抓地，身下蹲，膝向前屈，膝盖勿过两足尖，上身立直，头上顶，两手插腰，或两手向前平伸掌向外翻而两臂抱圆；松肩，松腰，松胯；两目正前视；呼吸自然，气贯丹田。初立时往往腿足酸疼，再久反觉松懈无力，此为换力。练习时刻要逐渐增加之。能站两时辰仍觉轻松自然。逐渐能使足胫坚强达下盘稳固。八极地盆有四忌：

子：忌两足蹬下不能平整，五心不实。

丑：忌站立时腰背弯曲，如此气不能下达。

寅：忌一站即起，两腿全不受痛苦，则功不能成。

卯：忌肩耸头斜，及眼神乱视（练时肩要松，头要顶，颈要直，眼要平视）。


（二）半马桩

或称子午桩，长三式。


（三）弓箭步


在于练胯膝。要左右变换练习。


（四）揉手功

练揉手功主要为练腋力，松肩，活腰，练习吐力及耸动劲。其法有定步揉手，活步揉手及双揉，单揉等法。练久能使腋肩耸力增加，吞吐灵活。每日练习逐步增加揉推次数，至每日推揉二三百次，肩即能松开，发力能吞吐自然，双臂劲快而有力，力能达于指尖。


（五）碾步

此功专练松腰，松胯，合膝，扣裆，松肩。乃肩胯腕臂之联合动作。久练则步灵，膝合。外三合。


（六）回环捋手

其法：做正骑马式，左右手捋带攥拳，以练小臂及掌根横力与十指抓力，并能活胯开裆，横力增强。


（七）提膝

尽力提起而抱之，左右交互行之，久练能使腿活。


（八）呼吸功

其法：马步下蹲两掌心朝上，随呼吸自下而上提至乳间而后两手随呼气向前推放，时两肩下沉，肩窝吐力。而后左右手向外分开，身体下蹲，两手抄起，如是反复行之。或用左右手交互行之，平手提时变拳，推放时变掌。


（九）活胯

其法有两种，功用各不相同。一为站骑马下蹲，猛蹲缓起。如是屡蹲屡起，每日蹲起十余次。蹲时上身要正直，两手插腰，蹲至胯矮于膝部。最后练到胯松而无强力，臀部能附于地，则胯与腰连接之筋即伸长而灵活矣。另为：两脚一前一后成长三式，前腿微向前弓，后腿向下按，前胯向前耸动自如，足胫坚强有力。

二式均需十趾抓地，两脚放平，身躯正直。用力时向外呼气，从丹田吐力，目向前视。


（十）练腰

两手插腰，咸弓裆步，以突然动作拧腰摆肩变成正骑式；由正骑式再变弓裆步，以腰力带两膀。弓步时后足根下蹬；两胯下掖，身躯要正直，两膝要内合。每日练二十次，久则腰力大增。


（十一）气口功

该功主要练内脏应变之机动也。气需内七外三。练法可由两人对操，或个人单操。练久能使气口坚实，应敌变化迅速。


（十二）靠桩功

楼桩功，打桩功，铁砂掌功，吊球功，挂带功，鹰爪功，点穴功等等。

靠桩功包括：背靠，膀（前，后）靠，肩扛。

楼桩功包括：小臂从上至下，从下至上，双臂交替，并掌尽量扣向腕侧面以此腕侧面砍桩；或马步使桩贴于大腿内侧以一臂曲（状如举方盘）掌心朝上以虎口磕桩。

打桩功中包括：掌打，肘顶，膝顶，脚踢。或以吊起之沙袋，墙上钉革蒙海绵（替代古时多层毛头纸），或以寸板高与人齐，下插水泥槽中等法代之。

铁纱掌功：先以双掌正反面拍打绿豆袋，六个月后换成掺半（体积）绿豆砂石袋，再六个后换成砂石袋，又再换成绿豆铁沙掺半之绿豆铁沙袋，经绿豆铁砂袋练习六个月后，最后换成铁沙袋炼三年以上铁沙掌功可成。

此功万不可求速成，务须循序渐进。且每一过程用力均须从低层开始，以在老师指点下习练为益。习练时须运丹田气。盲练必出偏颇，悔之晚矣。

吊球功：马步双手吊住泥球，双臂于体前平伸（球重与本人适应），泥球重量须渐增。或以二坛代替，内中可盛水，而水量可根据需要增加。或马步双臂平伸，以一手吊住已盛物之麻袋，拧身防于另侧，再以另手移回，如此反复。

挂带功：双肩挎直径尺许圆泥片若干，且以掌扇使动称扇球功。

鹰爪功：练指之抓捏力。

点穴功：须练指点与认穴。

练此等硬功，务须自两至三层力，二十四度始，早晚各一次。每三月加一层力（一年半后增至九层力不可再增），每三日增一度增至三十六，七十二，百零八后各练三月，增至百四十四度后无须再加。另有捧墙角功，练法亦同上。

练时须运气，练后须以药水浸手脚（增加功力，凉血解毒）。


炼意法

术中以意为主宰，乃行动之司命。天之三宝日月星，人之三宝精气神。故，意不可不练，经日练空如打实；打实如练空。此云练拳路中即含练意也。除练拳路必须练意外，还须熟练意之基功，不外两端，一日静，二日活。静须养活，活须练静。静如闲云野鹤，无忧无虑，四大皆空；活如虎猛猴灵，蚊龙腾空，所向披靡。其法一日全身通明功（内视功），藉以养意也；二日意动法（静周天功）；三曰内外齐动法（身内行大周天，身外行神拳。而大周天者，应在经络周天运行相当熟练之后方显。乃是真气在体内周身运行均已轻车熟路，收功真气或聚一点于下丹田，或聚一点于加脊。或云周身电麻感乃真气运行也，实此电麻感乃真气之初级阶段尔），藉以练活也。

如练小架，第一层功夫，每势间数息数皆相等（自三度始，渐增至六度，九度，十二度，二十四度为限）。第二层功夫为小周天运行（子：进九度退六度；丑：进三十六度退二十四度）。第三层功夫为大周天运行（子：经络周天；丑：大周天，亦即“翻江倒海”者也）。第二层，第三层功夫中不再称练拳，而称炼功。何也？来自“武宗”公众号·此周天运行即炼丹也。每式间隙至少周天运行一次，或几次。收功时务将真气存入下田，真气聚合之点愈小愈好。


八极拳八要

一要：八极拳要相合，内外一致，上下相随，完整一气。人乃一完整之躯，必须一致。要上下相随须用六合劲。即：眼与心合；心与气合；气与力合；为内三合。肘与膝合；肩与胯合；手与足合；为外三合。上身与下身动作相随。   

二要：身躯中正，不倚不偏，下盘稳固，劲发八面；尾闾中正不偏，方可前进后退运用自如；方能有横（爆也）力，不致出一面劲，方可变转灵活。

三要：提顶吊裆，含胸拔背，沉肩坠肘，十趾抓地。

四要：呼吸自然，气贯丹田，内七外三，意静神恬。

五要：以意行气，以气促力，力出自然，不僵不滞。

六要：碾步合膝，两足平整，五心要实。

七要：以腰为主，带动四肢，要发腋力。

八要：有吞有吐，有蓄有发，耸动有力，刚柔相济，变势要快，发力要横，定势要稳，节奏分明。


八极拳八忌

一忌：内外不一致，劲不完整。

二忌：出一面劲。

三忌：腆胸撅臀。

四忌：用僵力、强力、粘力。

五忌：眼神不正，练空不存意。

六忌：下盘不稳，步法虚浮。

七忌：虚实不分，无吞无吐。

八忌：闭气。


八极拳之练习

练拳要因人之体格而异。刚劲强者要练柔，将刚劲泄尽，实力换出，此为去刚换柔；体弱者，要练刚劲，渐进勿猛，练久则刚。

练习时，要注意调筋理气，筋骨曲伸务求顺达，筋长力大也。气要顺通自然，闭气与用强力皆非所宜。场所又宜择空气新鲜之地，否则伤及气血。

初练架子必会发生腰腿足酸痛现象，不必忧虑，练久则愈。习久反觉全身松懈力短。此非力短，实乃换力。盖将从前之浮力换尽，熟力已生也。觉似力短，实力增也。乃气血筋骨开始灵活之象征。

练拳要循序渐进，不能急于求成。谚云：“万丈高楼从地起”；又云：“欲速则不达”。大凡练者，均图在一朝一夕即完全练成。因而使用过分之力，必致有损身体。夫练拳所以养身者，必身心强健，方能学以致用。若遽而用力过猛，必致筋脉张弛无常。伤及筋骨肺腑。与强身长寿之旨相违背，不如不练也。·来自“武宗”公众号·必也，按照本身体力负担能力，及练功次序，循序渐进。练一式，有一式之增益；练一套有一套之增益。日积月累方能有成。

艺在精，不在多。拳路虽多，能于一招精到，即可保身应敌，多亦无用。有一招精到，即足以应万变。艺多而不精，徒为身累

练功要持之以恒，不可中途停辍。有恒心为万事成功之母也。若三日打鱼两日晒网，时练时辍，必无所成。盖功夫本日积月累而来，苟持之以恒，练一日必有一日之增益。谚云：“逆水行舟，不进则退。”练拳亦莫不如此。此道若朝夕不辍，孜孜不倦，则三年有小成，十年有大成。

要戒色欲，食欲，盖人身气血未锻炼则虚，浮滞，涩而无力，既经锻炼则灵活而易动，倘不知节戒色欲，食欲，狂饮暴食，则多损害身体。练拳以凝神静气为第一要义。必须心静勿乱。心为全身动作主宰，惹心神散乱，心绪不宁，则对各部动作难期指挥如意，如斯临敌，必然心神无主，手足无措，曷可言胜。故练功者要注意宁神，养气，参贯禅机，超脱于生死恐怖之域，除却一切杂念私欲，方能在练习与运使之中，纵使泰山倒吾侧，东海倾吾右，心君泰然处之若平素也。吾门拳术纯为以意守气，以气促力。来自“武宗”公众号·若心绪不宁，心神无主，何气力之可言。故练吾门拳术者，以心不动，宁神静气，为第一要义。

吾门拳术一招一式均有其深奥用意，必须细心钻研，从平常中感到不平常，方可称真正融会贯通。谚云：“艺不精熟思则精。”乃经验之言也。如架子第一式：‘悟空问路’，练者往往认为极平常、极无用之一式，实则此式乃八极中：“以不变应万变”之绝妙招式也。

本拳以宁神静气为先，固下盘为主。故下盘稳固与否乃练习之主要标准。练习则必先注意下盘之锻炼，上盘所发主力，必先由下盘及中盘发出，如树之根干及叶也。

练习次序要从运使之基功始。而后架子，再次为八极拳，六大开与散手。调养功乃养身之法，必经常行之。

喂招成招乃求致用也。只练拳不喂招成如，临敌亦无法用。有拳技精熟，不能临敌致用，盖以此也。

各种拳术与散手之锻炼，在有一定基础之后，不必每日全部练习之，择几式经常练习即可，使功夫不致退步。

拳于兵刃一理也。拳术精通，一切兵刃自会融会贯通。

练拳炼功有五戒七伤，必须警戒。一忌荒惰，二忌骄矜，三忌燥急，四忌躐等，五忌酒色。七伤者，一日近色伤精，二曰暴怒伤肝，三日思虑伤神，四日多忧伤心，五日乱饮伤血，六日懒惰伤筋，七日燥急伤骨。因而不可不慎也。