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为什么老前辈们把三体式誉为形意拳总机关,开始我理解不了这句话的含义·,也就造成了练习了一段时间的拳,最后一无所得。
之后经过对三体式不厌其烦的练习,胯逐渐坐下来,腰部也能松弛开来,打拳时感觉脚下有了根,至此才明白形意拳实质上是三体式由静态向动态的转化过程。
三体式所谓通畅,实质上是气血和劲力的通畅,做到这两点才谈得上是六合,才能叫形意拳,否则就是在瞎比划。
气血之通,只有站三体式才最纯粹,最彻底,这就是前辈们为啥要把三体式作为入门练习的首要的问题所在。你站过三体式就能明白,拳术需要的气血畅通是在大的运动量和动作难度下的畅通,而不等同于普通人行走坐卧的畅通要求,这就是为啥拳术有成的人体质远远强于常人的缘故。站三体式到一定程度,大腿会紧张的难受,这滋味没有任何的痛苦能于他媲美,然而经过不断的坚持,当僵硬逐渐消失,你会发现腿劲大增,这不仅是肌肉力量的增长,更是气血通畅之下气与力合的缘故。所以前辈们的创举是效率极高的。
练习形意拳必须苦站三体式,站到气血通畅,你的拳才能养人,更能养眼;一通百通非三体式莫属!
常言说练拳练心,传统武学对心智的磨练是优于其他运动的,就形意拳主要功夫三体式而言,如果练习得法,达到数量,那就可以从根本上改变一个人,一则是精气神三宝俱足;人体内外气质得换;再则内心会变得坚强,豁达,透视一切。正如老子所言:“不出户,知天下”,三体式确实可以达到这一境界。
三体式的练习需要持之以恒,每天都要心跳加快,大汗淋漓,如此才能苦尽甘来。身体中的一切淤滞可以全部通畅,排出体外,周身有剔透玲珑之感,得道成仙也不过是如此感受吧!
三体式不能站至通透那形意拳也绝难练好,拙力拙气不除气血难以真正通畅,遇事依旧会急躁,惶恐,无所适从,这就是三体式不通之病。
“三害”,是形意拳入门必须要去除的三种弊端,这三种弊端不除,别说拳术不会提高,就连健康也会受到损害,其实不仅仅局限于形意拳,练习其他拳术要想保有健康,也必须去除三害。
三害指的是哪三种错误?(一)就是努气;(二)是拙力;(三)挺胸提腹;努气也就是指气息没能自然沉于丹田,属于内功修养未入其门。此时的气息是积蓄于胸腔的,如果想要发力的话,只能用心力,无疑会震动心肺两个器官,轻者产生疼痛,重者可以震裂毛细血管,产生咳血;或是心脏受损,贻害无穷。这样的先例客观存在。
拙力,属于丹田空虚,发力没有基础,只能靠心中勉强而致使肌肉僵紧,发出的笨拙之力,这仍然是内功修养没找到门径,也属于急于求成,哗众取宠的行为。发拙力的人肌肉必然僵紧,从而导致周身气血循环受到拘束;人体健康的保证就在于气血通畅,所以拙力的害处是不言自喻的。
挺胸提腹仍然是不懂内功,不懂练拳规则所致。这两个身体状态是相辅相成的,只要是挺胸那么腹部必然会提起(腹腔塌瘪),此时气息与“努气”一样,只能拘束在胸腔,难以下行至丹田,造成上身僵紧,下盘轻浮,害处于前两者相同。
“三害”,虽然是三种行为状态,但三者是相互关连的,触犯一种,必然会导致另外两种发作。所以练习形意拳术,首先要明白什么是“三害”,并在练习当中努力去除这些弊端,这是练拳的首要问题,因为健康没保证,练拳就失去了根本上的意义。
练习形意拳首先树立中正的形体,但是要明白中正不是僵直,所以必须做到虚领顶劲;含胸拔背;松胯塌腰;挺膝扣足等细节。
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