山高水长乃本性——自牧小记段京新（山东博山）

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自左往右：张海、自牧、张汉英在天津送别中国书协副主席、恩师王学仲先生时合影


      提起自牧这个名字,让人向往,让人仰慕,心里头总有一股凝聚之力油然而生,常常化作一盏明灯引领着我向前。困难时,在自牧先生的提携下有办法,犹豫时，听到自牧先生的声音生坚定……自牧是人,有血有肉,感情丰富,文采飞扬,然而让我更为敬重的则是他那山高水长的本质和良知。多年以来,介绍自牧的文章不算少,不同侧面,不同事情,方方面面均有褒扬,此不赘述,仅将所知所闻所见的“事迹”介绍给各位,算是对步人知天命之年的自牧先生的一种敬意吧。那么山高水长之精神何以体现?答案的外延极为丰富,在这里只从细微之处着眼兴许更能说明实质。
      自牧是诗人、散文家,也是日记体文学的时潮人物,以文会友,为人谦诚实在,也就交下了许多朋友。五湖四海、三山五岳与自牧先生有交往的人众多,也就衍生出许多请托之事。不论自牧先生的境况如何,凡文友请托他总会将文友的利益放在第一,自己的利益居于次之的位置。那是自牧先生摔伤腿的时候,正值友人请托出版个集子到了关键时刻。如果静下心来养伤,必然影响出版日期,谁也不会讲什么。但是自牧先生却没有平下心来作壁上观,而是强忍疼痛斟字酌句,一遍又一遍将文稿编辑出版,赶在规定时间前完成了任务。 事后,自牧先生说:“受点疼痛无所谓,不能因为我这点伤痛误了友人一辈子的前程。”这就是自牧先生人品的一个小小缩影,难道其形象还不够高大吗?这样的事在文友中传播的多起来,细细想想是可以在不少人的心里萌生高山之感，是有着坚实的人缘基础和旺盛的人脉之气的。
       当今社会,孔方兄以其无与伦比的诱惑之力撂倒的人物何止千万,而成为奴隶的数量仍在增加。但是在孔方兄面前自牧先生却没有被薰倒,按自己形成的世界观和处事准则烹文煮字干着自己喜欢做的事情。差不多每年寄往自牧先生编辑或撰写序跋的稿件有几十乃至上百件,但是他从来没有开口索要过酬金,即使不相识的作者仰慕自牧先生的大名,请托撰序题跋的也从未曾索要过一分钱的稿酬,我认识的一位文学青年出过一本散文集,序就是自牧先生点灯熬夜撰写的,他却不认识自牧,是朋友的朋友请托的,他告诉我说:“自牧老师不愧是名家,不仅文章好,而且人品在我心中如高山。”多年来与自牧先生交往,日子长了慢慢就悟出:凭自牧先生的智商、情商和才能赚个百八十万元应当是不费什么大力气的事,然而自牧先生志不在此,他所如痴如醉的是日记文学、散文、信札和书法等领域,仅是在这些领域中出版发行的各类书籍就达几十种,字数达几百万。他的《人生品录——百味斋日记》让各类读者享受到日记文学之美;他主编的《齐鲁英才》被业内人士称赞为“当代的齐鲁群英会”;他的新著《三清集》读过的朋友认为是“阳春白雪之普及版,下里巴人之雅趣版”;他与京城藏书家孙桂升先生的书信专集《南北集》被不少文人墨客视为“现代版的《论语》”,更为今人惊喜的是由自牧先生主编参与的当代日记体大作《半月日谱》集东西南北文化人同一时间的日记于一书,装订编排新颖,可谓日记体文学的里程碑,亦是日记文学史上的《史记》,其深远意义不是用几句话可以概括的。
      “人品若山崇峻极,情怀如水共清幽。”对自牧先生的了解、认识我尚处于很浅显的阶段,此仅是一点窥斑之见,如能起到抛砖引玉之效实乃吾之幸事也。

自牧（右）、徐明祥（左）在天津“己出楼”与恩师王学仲先生合影