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网络时代的“风向”，其兴也勃焉。甘肃天水因为麻辣烫突然走红，大有追平“前茬网红”淄博、哈尔滨之势。 天水，熟读三国的人不陌生，这里是姜维姜伯约的故乡。《三国演义》第92回：马遵正欲起兵，忽一人自外而入曰：“太守中诸葛亮之计矣！”众视之，乃天水冀人也，姓姜名维，字伯约。 一个地方能出姜维这般英才，总会有点与众不同。循着这思路一查，还真不一般：天水是伏羲文化发祥地，是人文始祖伏羲的故里，同时，唐朝的开国皇帝李渊，汉代“飞将军”李广等，都是天水人。 最有意思的是，天水原来和今属山东济南市的莱芜，也有扯不断的关系，联系纽带就是秦文化。 复旦大学教授钱文忠介绍天水时说：“天水是秦国的发祥地，秦人先祖嬴非子在此牧马有功，于公元前890年被周孝王封邑于秦亭，即今天的天水一带，经二百多年的发展壮大，于公元前762年东迁陕西关中一带，开始了统一六国的步伐。秦国早期文化主要集中在甘肃天水。” 那“秦人先祖嬴非子的祖先”又来自哪里呢？回答是：今天的山东济南市莱芜区。众多学者、专家潜心研究，从历史文献和出土文物等方面综合考证，确定了嬴秦起源地在今天的济南市莱芜区羊里街道城子县村。理由很充足： 一是现实中的“嬴汶河”和历史文献相互佐证，证明“嬴”在莱芜。 按照《史记》记载，秦人祖先是柏翳（伯益），舜赐姓嬴氏。“嬴”这个字非常独特，中国历史上以“嬴”为地名者，只在山东莱芜。嬴水，又称嬴汶，乃山东汶河上游的三大支流（嬴、牟、柴）之一，发源于章丘池凉泉，中途流经莱芜区城子县村“嬴城遗址”，从西杨庄进入泰安境，全长八十六公里。 山东大学历史文化学院江林昌教授指出：“就具体地望来看，嬴在今济南市莱芜区境内。《春秋》桓公三年载：‘春正月，公会齐侯于嬴。’《左传》哀公十一年载:‘公会吴子伐齐。五月，克博，壬申，至于嬴。’杨伯峻注：‘嬴 故 城 在 今 山 东 莱 芜 县 西 北。……’《汉书·地理志》谓：‘泰山郡有嬴县。’嬴县或称嬴城、嬴邑，在齐鲁交界处的济南市莱芜区境内。……《山东通志》卷九《泰安府·莱芜县》载：‘嬴城在县西北四十里，即嬴邑。汉置县，属泰山郡。’《水经》：汶水出莱芜县原山西南，过嬴县南是也。” 二是秦人西迁历史记载明确，甘肃天水的“秦人先祖嬴非子” 其先世实为徙自山东境内商奄的嬴姓居民，国内学者关于秦起源东方的考证，是非常早的。 钱穆为代表的一批学者认为，秦人族源在东方，他的《国史大纲》主张“秦之先世本在东方，为殷诸侯，及中谲始西迁。” 据司马迁的《史记》等记载，中国社会科学院考古研究所李健民研究员曾进行梳理概括：第一次夏代末年，嬴秦助殷灭夏，进入岐山周原；第二次嬴秦西迁为商戍边；第三次西迁，武王伐纣，嬴秦挺商受到牵连；第四次西迁，乃因嬴秦参与武庚之乱，引发周公东征。嬴秦兵败，被贬罚西迁移民；第五次，嬴秦后裔大骆及其子非子率族人迁至西犬丘。因其善于养马，为周人抵御西戎，受到周孝王封赏，嬴秦由此获时来运转的契机，初登“嬴姓小贵族”之位。周宣王时，秦庄公破西戎，夺回其先祖大骆领地西犬丘，并受封“西垂大夫”。周幽王死后，秦襄公护周平王至成周(洛阳)有功，被封为诸侯。自此，秦国开启历史转折之路。 这个梳理亦被“清华简”复证。清华简，是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。2011年，清华大学藏战国竹简清华简《系年》完成解读，其第三章记述了秦人起源问题：“飞(廉)东逃于商盍(葢)氏。成王伐商盍(葢)，杀飞(廉)，西迁商盍(葢)之民于邾，以御奴之戎，是秦先人。”《说文解字注》：奄，盍(葢)也。商盍即商奄。这段简文记述了周初“三监之乱”的事：周成王追杀反周的商纣谀臣飞廉，在商奄之地将飞廉杀死，并平灭一道反周的商奄，将商奄之民迁移到甘肃朱圉山一带，这部分商奄之民就是西部秦人的祖先。 对此，著名学者李学勤指出，“在简帛方面，马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》的‘苏秦谓燕王章’云：‘自复而足，楚将又出沮漳，秦将不出商阉(奄)，齐不出吕隧，燕将不出屋注。’所说是指各国的始出居地。秦出自商奄，正与《系年》所记吻合。”（李学勤：《清华简关于秦人始源的重大发现》，《光明日报》2011年9月8日）“在《左传》看到，在春秋前期己经有嬴这个地名，这个地名可能是从很古的时候传留过来，所以它一定是嬴姓部族的一个中心地区”。 (《嬴秦始源》第428页-430页) 而现代著名学者李白凤认为:“商奄并非鲁奄，它不在曲阜而在益都莱芜一带，或今之莱芜谷。” 嬴城遗址，位于山东省济南市莱芜区羊里镇城子县村，是新石器时代至汉代的遗址。
三是考古发现和文献记载相互佐证，完成论证“闭环”。 1973年在今莱芜区羊里街道的城子县村发现了嬴城遗址，嬴城遗址及周边地区出土的诸多龙山文化至岳石文化时期的石器、陶器，恰与嬴秦祖先伯益所生活的时代吻合。据潍坊市博物馆研究室主任孙敬明先生分析，“嬴城遗址发现北辛文化、大汶口文化、龙山文化时期的石器、陶器等文物标本。我们依据此处的地理环境与历史文化积淀情况，甚至可以大胆地推测在此地应该有龙山文化时期的古城堡。这是从新石器时代迈向文明社会的分水岭，正因为有龙山文化时期的古城堡，此地才有**周三代文明，才能形成区域文化的文明核心之所在。”“正是位于泰沂山脉之阳、嬴汶河畔数量众多的人类文化遗址，由其大致勾勒出当地区域文明诞生早期的图景。嬴城遗址应该就是当时的所谓的‘都’”。 中国社科院历史所研究员、著名学者孟世凯先生亲临嬴城遗址考察后认为，“伯益是少昊之后，少昊是嬴姓，舜也赐伯益嬴姓，嬴姓源自莱芜是没有问题的，周边莒、郯、菟裘等诸侯国都是嬴姓。即使陕西那边的学者也认为嬴秦源自东夷。”“莱芜有文字可考的历史源头，应从虞、夏之际的东夷族鸟夷首领伯益算起，伯益乃嬴秦之祖，故秦始皇的祖根在莱芜。”同时他的《嬴秦与商之东土》一文指出，“嬴、商两族出自东夷以鸟为图腾之少昊氏，今山东莱芜是嬴氏族的发祥地。嬴秦历史进程中与商的关系密切，嬴秦后裔多在商王朝做高官，助商统治近六百年。”（《管子学刊》2012年第4期） 2011年、2017年和2019年，莱芜连续举办三届嬴文化学术研讨会，在“嬴秦族起源于今山东莱芜地区这一点”，取得了广泛共识。2013年，莱芜嬴城遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。在2019年的研讨会上，确立了济南市莱芜区为“伯益封地，嬴秦祖里”“嬴秦始源地”的历史地位，认为建立秦朝统一中国的秦人源于东方，结束了秦人起源“东西说”的历史。中国社会科学院学部委员、中国先秦史学会原会长宋镇豪先生题词“嬴秦始源”，时年85岁的先秦史学家彭曦先生题词“秦族老家”。 莱芜被学界确定为“嬴秦祖里”，对甘肃天水来说有直接意义，因为“天水”二字，正是秦人所起。西北师范大学教授赵逵夫在天水市政府网站撰文指出：“天水”之名非始于西汉，而始于先秦时。1971年，在甘肃礼县出土的“天水家马鼎”铭文，以及《汉书·百官志》记载可以看出：“天水”之得名在秦代以前；“天水”乃秦人所命名。这也是今天的甘肃天水和山东莱芜永远无法割断的联系。
（大众日报·大众新闻客户端记者 周学泽） | 
发表于 2024-3-20 16:13
