上个世纪三十年代,日寇入侵时,瞅准此树是建碉堡的好材料,胁迫木工一连伐倒了5棵,再伐时,锯口处血沫直冒,伐树人遂拔锯而逃。如今,幸存的两棵古柏上仍有锯齿留下的斑痕,但生命力却更加旺盛,树围已达5米,三人方能合抱过来,树高30余米,春夏季节,枝头百鸟争鸣。游人到此,总愿手牵着手,绕树左转三圈,右转三圈,以求福祉。和王母殿相对的是徐道士的百年古屋。现已80岁的徐道士,自他爷爷辈时就在此为百姓行医看病,并以阴阳之说帮百姓预测农事。徐道士与家人静居山中,平时主要以种地为生。从王母庙西行上攀,山势渐陡,悬崖峭壁随处可见,古柏清瘦挺直,攀壁而生,姿态万千,有“奇柏壁”之称。
山道因水渍树浸青苔泼碧,既软又滑,给人一份特殊的攀登乐趣。就在这柏树掩隐中,有一“石大夫洞”。此洞方圆20平方米,内有深潭,潭深莫测,投石可闻 丁冬之声。据说,明朝有一姓石的郎中,德高医精,在此隐居,他采摘花雨山上中草药,熬制成药丸,为民治病。洞内有“石豆子”,据说,是石大夫做的仙丹。游客游玩到此,总要到洞里寻找几粒带回家放进水缸,既是纪念人民敬慕的郎中,也能使缸里的水产生一种神气。
据说石大夫是个虚心好学、上进之人,虽医高精湛,但他不满足于现状。他见天上的玉帝、玉母、太上老君、太白金星这些人,不但不会生病,而且还不会死。
心想,天上一定有不病不死之药。于是,石大夫托云神捎凡身上天去采药。一去数个月,等他回来的时候,他的妻子、儿女,还有不少的众生,早就病归西天了。怎么死的?是瘟疫致死的。还有少数人,重病缠身,枯瘦如柴,快要死了。石大夫用他医高精湛妙手回春的医术救活了这些人。但对早已死去的妻子、儿女和其他众生们却没招了。因为他们的筋肉和内脏都没有了,只剩下个骨架。石大夫仰天叹道:
“唉!原来,大夫、大夫,只能医活着的人,不能医死人,让其不能起死回生,这算啥本事呀!”
石大夫晓得天上太上老君有起死回生之药,连枯骨都能救活。就又上天去求他传授。太上老君启奏玉帝玉母,玉帝玉母不准传授,还说:
“世间的人都要有生有死,假如都像咱们这样,永生不死,那人世间众生住不下,他们来天上闹咋办?”
太上老君听了,就出了个坏主意,又启奏道:
“为天上永世平安,这个石大夫,就不用放回人间了。”
玉帝玉母问是啥道理。太上老君说:
“他上次来天上,向我学了熬制不死之药;这次他来,要我传回生之方。如让他回去,世上的人不就同我们一个样了嘛?他们只生不死,总有一天会闹到天上来的。”
玉帝玉母听了,大惊失色,忙问道:
“那咋个办呀?得找个理由把他扣下来才好!”
太上老君笑道:
“这个容易,还叫他怨不得谁哩!”
他回到家里,对石大夫说:
“你不是来要起死回生的药吗?”
石大夫高兴地说:
“是呀老君公公,请传授给我吧,好回去救死了的人呵。”
太上老君说:
“药就在月亮上的那棵檀香树里头。”
“咋个拿得到呢?”
“把树砍了就得到。”
石大夫便去月亮里砍檀香树。谁知斧子砍下去了,提起来时,檀香树砍开的口子又长合了。他一天砍到黑,连树皮都没砍下一片。他去问太上老君:
“这是啥道理?”
太上老君说;
“这就是起死回生嘛!你砍了它一刀,砍掉的地方就又复生了。”
“咋个才砍得倒呢?”
“你砍一斧子,用颈去比一下,又砍一斧,比一下。这样,砍了的地方就不会回生长合了。”
石大夫照太上老君说的去做,确实砍了以后,口子不见长合了,他就砍一下,比一下地干下去。谁知砍到一半,看到树心的时候,石大夫刚用颈去比,口子忽然长合了,将他的颈卡住啦!
从此,神医石大夫就被卡在月亮里的檀香树干上了。每当有月亮的晚上,人们会看到,卡在檀香树干上的石大夫,在摆、在摇、在挣扎,目的是摆脱这可恶的檀香树,早日回到人间。
还有一个说法,清乾隆年间,京城皇宫中,李贵妃脸上长了个恶疮。这恶疮来势凶猛,御医们,八仙过海,各显神通,也没把李贵妃脸上的恶疮治愈。原似天仙的贵妃,现脸肿得像南瓜,阵阵恶臭直冲脑门,宫里的人们望而生畏,就连万岁爷也束手无策。在李贵妃生不如死,灰心丧气之际,突然有一宦官跪伏在地,向李贵妃进言:
“娘娘切莫失望,世上哪有不能治的病?望珍重凤体,奴才倒有个主见……”
乾隆爷眼睁睁看着爱妃坐以待毙,早已是坐立不安、焦急万分,听宦官这么一讲,也只好死马当做活马医治,碰一碰运气了。
第二天,宫门外张贴皇榜,称如有人能医好李贵妃的恶疮,不只赏银千两、绸缎百匹,并且留在宫中作为御医,享用三品月俸,可皇榜贴了数日,居然无人问津,直到有一天,突然来了一个骑驴的乡下汉子,站在榜前看了几眼,稍加思索,便大步上前将皇榜揭了。看护皇榜的卫兵,见汉子揭了皇榜,伸手将他捉住:
“捣啥乱,犯欺君之罪是要杀头的!”
那汉子憋得满脸通红,只说了一句:
“让俺试试!”
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