黄元吉丹道下手功法。

苦行僧

学人下手之初，别无他术。

唯一心端坐。

万虑胥捐。

垂帘观照，心之下、肾之上，仿佛之内有个虚无窟子。

神神相照，息息常归，任其一往一来。

但以神气两全，凝注中宫。

不顷刻间，神气打成一片。

于是听其混混沌沌，不起一毫明觉心。

久之恍恍惚惚，入于无何有之乡矣。

斯时也，不知神之入气，气之归神。

浑然为一，无人无我，何地何天景象?而又非昏聩也。

若使昏聩。

适成槁术死灰耳。

修士于此，当灭动心，奠灭照心。

唯是智而若愚。

慧而不用。

于无知无觉之际，忽然一觉而动，此即太极开基。

须知此一觉中．自自然然不由感附．才是我本来真觉。

道家谓之玄关、妙窍，只在一呼一吸之间。

其吸而入也，则为阴、为静、为无。

其呼而出也，则为阳、为动、为有。

即此一息之徽，亦有妙窍。

人欲修成无上正觉，唯此一觉而动之时，有个实实在在的的确确，无念虑无渣滓，一个本来人在。

故曰：

“天地有此一觉，而生万物，人生有此一觉，而结金丹。