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台湾吕姓从大陆迁居而来，始于康熙二十三年（1684年），有福建泉州人吕阿四和吕阿南珂兄弟最初开垦于台北县莺歌镇。这支吕姓据称是南宋大学者吕相兼后裔。吕祖谦之后，由浙江省金华移居贵州，再由贵州迁居福建漳州，后又从漳州分汀至泉州，并有一部分移居广东。自吕阿兄弟入台之后，从福建和广东迁台开垦的吕无源源不断，以台北县为最多，其次为嘉义县。1895年日本占据台湾时，曾强迫吕姓旨民改姓宫本等日本姓，直到1945年台湾光复后，台湾吕姓才恢复祖姓。1949年，国民党政权退守台湾时，部分吕姓人士随之从大陆移居至此，扩大了吕姓人数。
从明末起，东南沿海地区民众为生计所迫，冒险闯“南洋”，这中间就有吕姓。19世纪末期，贫苦百姓前往美国、加拿大者甚多，吕姓随之到了美洲。20世纪是开放的世纪，吕姓人士到海外寻求发展者更多。海外吕姓以东南亚最为集中。
吕家林村东牟汶河，传说很久以前，有个小伙子姓牟，名汶河，长得一表人才，能文能武。骑得烈马，拉得硬弓，有百步穿杨的功夫。每天早晨，牟汶河骑马出去打猎。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。牟汶河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，牟汶河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。牟汶河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。
第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，牟汶河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。牟汶河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪汶河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应试人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。牟汶河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求牟汶河的第二支箭必须将前一支箭顶出，牟汶河也办到了。员外再出难题，要汶河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。牟汶河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻时练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把他抓起来，牟汶河看他人多势众，没有恋战，逃之。他决心在深山老林中苦练武艺，再去救姑娘。
过了一年，牟汶河练好剑法，动身去救那姑娘。中午肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟告诉牟汶河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“牟汶河，牟汶河，牟汶河啊……”牟汶河听着、听着，心如刀割、肝肺气炸，他“噗”的一下坐在地上，顿时天昏地暗、狂风大作，牟汶河的两眼泪珠像泉水一样涌了出来。大鸟吓得飞到天空，往下一看，牟汶河的眼泪流成了一条长长的河水，滚滚地向西流去，后来人们根据这个故事传说，给这条河流，起名为“牟汶河”。
吕家林村，具有光荣的革命传统，抗日战争时期，在党的领导下，纷纷加入游击队，抗击日寇。莱芜战役间期，村民为部队送军粮，抬担架，积极支前。1947年，土改工作队深入农村，发动群众，吕家林村成立了农协会。组织佃户们，打土豪，分田地，烧地契，实行耕者有其田。穷苦人民翻身做了主人。
1950年吕家林村成立互助组，1954年相继成立了初级社，1957年吕家林村、上河沟村、下河沟村、牛马庄村、三岔沟村、曹家庄村、沈家崖村联合成立颜庄区河沟乡；后又成立高级农业社。
1964年吕家林村里开展了”四清”运动，社员破四旧、立四新，平坟头，砸封、资、修，斗地、富、反、坏、右。1971年开始“农业学大寨”，开山、围堰，整平土地，扩大耕地面积。
吕家林村地处山区，人口较多，耕地面积少，到2022年人均占有耕地只有0.345亩；山林人均占有一亩稍多一点。村民以种植粮食作物为主业。但因自古严重缺水，解放前和解放初期，村民只能靠天吃饭。遇到旱灾岁月，庄稼得不到收成，只能靠乞讨过日子。村民吃够了缺水的苦难，多少年来，吃水全靠双肩从四里外的汶河里往返担水，供人畜饮用。不知摔坏了多少个盆盆罐罐，压断了多少条扁担。
1976年时任村党支部书记的吴式新带领全体村民决心找水打井，结束缺水的历史。他们从新汶矿务局请到一位探水专家，上沟爬崖，经过若干天的勘察，终于在村中找到了地下水源。全村老少在村支部一班人的带领下，发扬艰苦奋斗、不怕苦、不怕累、勇敢拼博的精神，昼夜三班，轮换挖井。经过一年的努力，硬是在整块的青石板上，用自己的双手凿开了一眼深30米、直径5米的大口水井，全村人终于喝上了甘甜的井水，从此初步结束吕家林村缺水的历史。
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发表于 2023-12-25 10:12
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